請問印度神話中，多聞天王和黃財神有何關係?

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多聞天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙門，原本是印度神話中的神明－俱毗羅．梵文是「多見聞」的意思。也因為毗沙門是佛教護法的「四大天王」之一。所以也叫「多聞天王」。在密宗裏面，毗沙門不單屬於四大天王，也屬於十二天中護守八方的八方天之列。

多聞天王無論在四天王或者八方天裏，都配置於北方的位置。而多聞天王本來就是印度之北的「喜馬拉雅山」的統治之神。多聞天王曾經歷經千年苦行，之後從他的祖父－創造之神大梵天手中取得了北方守護神的地位。同時還獲得象徵財寶之神的飛天馬車「普刹伯卡」（Puspaka）。從此多聞天王的「守護與財寶之神」的地位便正式確立。

多聞天王本是惡鬼族人。在古印度神話中的惡鬼族人還包括了「羅刹」與「夜叉」。多聞天王同時也是統治「楞迦島」（Lan-Ka），也就是現在的斯里蘭卡的國王。但是後來的羅刹之王，亦是多聞天王的同父異母兄弟，殘暴的「Ravana」因為擁有打倒眾神的力量，而奪走了多聞天王的寶車Puspaka，還將多聞天王趕出楞迦島。多聞天王百般無奈，只好回到自己所守護的喜馬拉雅山上。經過一段時間的修煉，多聞天王又帶領著他的部眾夜叉，與毗濕奴（印度教的三大神明之一）的化身羅摩（Rama）聯手戰勝自己的哥哥所率領的羅刹兵團。所以多聞天王也有戰神的地位。
因為這個故事，佛教也將原屬四大天王之一的毗沙門天配置於須彌山的中腹，並且讓他鎮守北方。
多聞天王同時也是掌管財富的善神，能令眾生施福獲財，多寶豐饒，所須無缺。所以又稱為財寶天或施財天。

印度神話有一說 , 黃財神原來是多聞天王的化身，多聞天王即是「護世四天王」之一，別名是毘沙門天王，也是佛門的光明護法，更是施護賜財的大善神。多聞天王，住四天下的北方，其侍者均是藥叉及羅剎。
一般多聞天王的形相，是左手持一寶塔，此寶塔能吐出一切寶物。而黃財神是多聞天王的化身，在西藏密宗，寶塔變為吐寶鼠，這祇是形相的變化而已，其實黃財神就是多聞天王。 要說到多聞天王與黃財神相合為一的典故 , 兩者均能令眾生施福獲財吧！

不論上述傳說是真實, 是牽強附會 , 我們都應尊重他的傳法精神。
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毗沙門天王是四大天王中的北方多聞天，是掌管財寶富貴、護持佛法的善神。正信佛教的守護神，修持其法或供奉其像，與正信佛法並不牴觸，並可相輔相成。毗沙門天王也是聲聞乘、菩薩乘、密乘佛教所共同推舉的護法神。在家佛子若想消災解厄、求取財富、增進福祉，只要誠心祈求毗沙門天王加被，常會有意想不到的效果。

　　毗沙門天王另有一個名字為kubera，或稱為kuvera，傳統漢字音譯多譯為「俱吠囉」或「鳩鞞羅」，在日本則常譯為「金毘羅」。


1.黃財神為五姓財神之一，主司財富，誠心持誦黃財神心咒，可獲其庇佑，能財源廣進免除窮困，能增長福德、壽命、智能，物質及精上之受用，財源茂盛免除貧窮。

2.可消除六道窮苦，增長福德。如果能發起無上菩提心，發願救度一切眾生出於貧困，則福德更不可限量。

3.修持黃財神法、持誦其密咒，可獲得黃財神庇佑，能增長福德壽命，不被生活所逼，以及一切經濟壓迫，可安心向道。

4.修持黃財神法者，須發無上善心，勤行布施廣結善緣，萬勿貪慳，心誠如一，發願救度一切眾生於貧困，則福德更不可限量，以此發心來修財神法，才能夠得到圓滿富足。

2010-08-13 12:10:46 補充：
兩者是並無關係