殺生的範圍是什麼？

佛教的吃素意義在於「不殺生」，而「不殺生」的重點不在於殺生與否，而是為了減少惡報發生。什麼是「不殺生」，意即「不殺有情眾生」是也。所謂「有情」，是指有情感、覺知的眾生。換言之，所有動物都是有情，而越是低等動物或生命，此等感情作用則越低。 有情眾生因為有苦樂感受，若殺之則引起瞋、怒、恨等之情感作用，這會導致將來之果報，故不殺生之用意在此。換言之，不殺生的意義不是為了不殺生，而是要防止另一場因果報應的發生啊！ 而草木石頭，在佛法中屬於「無情」，故不屬不殺生的範圍。 換言之，吃了石頭，砍了蔬菜，不必擔心因果也。 也有人誤以為吃了植物也是殺生，若是如此而不吃植物的話，那把自己餓死了，就犯了嚴重的自殺之殺生罪了。但是，前面說過了，「不殺生」的重點不在於殺生與否，而是為了減少惡報發生。換言之，凡是有惡報問題的作為，都是不宜的。 在釋迦牟尼佛時代，雖然他們也有吃肉，但是他們吃的是「淨肉」。譬如，動物是自己死的，你才吃他，但你並沒有殺他，像這種情形就是「淨肉」。換言之，吃肉也不一定有殺生之過失。這幾種情形屬於淨肉﹔未見其被殺，未聞其被殺聲音，非為我而殺。屬於這三種狀況的肉，是淨肉。 以佛教的立場而言，吃素的用意在於減少殺業。以當前台灣有200萬吃素人口來看，你可想而知，每天已經少了非常多的殺業了。 像這種宰殺動物的果報是什麼呢? 那就是刀兵劫(戰爭)，人類有那麼多的戰爭，就是來自過去世的殺業所致啊!! 換言之，吃素可以減少殺業，這也是慈悲的實踐！此外，若人要吃肉，記得吃淨肉就好。相關文章: 吃什麼,就什麼 佛教吃素與''不殺生'''的原意 健康飲食的學問 顛倒的飲食文化 吃素有多重好處 素食能吃的食物範圍 偏好肉食為何因?

殺生
　（術語）十惡業之一。殺害人畜等一切有情之生命也。智度論十三曰：「若實是眾生，知是眾生，發心欲殺而奪其命。生身業，有作色，是名殺生罪。」

殺生戒
　（術語）戒斷人畜之命者。自下手而殺，與教人使殺同罪。五戒、八戒、十戒各有殺生戒

2010-08-15 21:29:04 補充：
。此不分別人畜。比丘之具足戒分之為殺人戒與殺畜生戒之二種。殺人戒為大殺生戒，為四波羅夷罪之一。殺畜生戒為小殺生戒，為九十單墮罪之一。罪分輕重也。

----丁福保: 佛學大辭典

在佛教常說的殺生, 意思就是殺了有情的生命. ( 有情眾生 )

因殺生而成殺生罪的, 一般來說, 就是可以不殺的卻去殺. 包括故意殺或任自己輕疏而殺. 例如明明見到路上有昆蟲但費事避開, 踩死了牠.

又或肚子生虫, 去醫治很易會弄死肚內的虫. 那是殺生, 但不成殺生罪.
但如虫排出來是活的, 人卻去故意殺牠, 那就成殺生罪.

2010-08-14 14:54:56 補充：
當佛經沒有說明某種生物是否有情, 那怎辦?
事實世上生命的品類之多, 是連最頂尖的生物學家亦沒法盡了解的. 而且還不停有新品種產生. ( 在生物學上現仍有些東西介定在生物與死物之間, 動物與植物之間. )
對不清楚的事物, 我們只能可以不食就不食, 可以不殺就不殺. 要是它要傷害無辜人命, 那無論是蛇是虎是人, 我們都是不容許的, 何況是細菌?

所有善的勸誡, 如被執著字面, 教條化到一個讓人活不成的地步, 那就成歪理.

你可以感覺到自己有個心 ，你可以感覺到自己叫身體的東西? 你用心和身體去看世界上有生物都有這2樣子東西，植物和細菌只有生命不過就沒有心，因為有心物件就感覺到痛苦和會去渴求快樂，所以佛陀說我們和其他動物看到非人生物叫有情眾生，只要他感覺到苦和渴求快樂就是有情生物，你去殺害他們就等如殺和你一樣感受同類，牠們生存權利不是控制在人手上，有心和身體眾生都有分享他們生存快樂權利，植物/細菌是有生命不過它們沒有苦和渴求快樂，而它們生命變化只是早上和夜上，依大自然運作，人和動物極不同地方是人有智慧看到動物苦，同時看到生物要依業而生，所以人就能力轉變行為和動物作分別，人和動物分別是人會守戒德，張精神提升到天人和神級，所以人可以超越下界眾生，同時人可以看到苦，無常，無我，可以修習戒德超越生死。如果做人都不明和動物分別之處，其實人行為和動物是一樣沒分別，還有很多動物都會守戒隨時比一般人還要好，只是動物業力牠們沒有智慧看到和聽到佛陀講的法了解三法印 苦 ，無常 ，無我，因為動物智能只有1~2小孩和短暫記憶。

2010-08-14 00:56:50 補充：
殺生定義在於心動機，心動機不善構成殺業輕重不同。當然也包括語言 "　謗佛 " 口業都可以很重，還有意想　仇恨心，忿怒心，業報是面貌醜陋對治方法修習慈心禪。

戒學釋疑
問8：如果把有蟲的水倒入土中是否違犯殺戒？

答8：如果蟲因此而死，則倒水的人違犯殺戒。事實上不應將有蟲的水倒入土中，而應倒入適當的容器中、池塘中或河流中。



問9：告訴別人船上有活魚可以買是否算是助殺（罪過）？

答9：這決定於告訴者的動機：如果他的動機是要別人買了活魚之後拿去放生，則是一種善行；然而，如果他的動機是要別人買了之後殺來吃，則是助殺的行為。

殺生,.咪就係殺有生命!! 都叫殺生,所以殺花殺草殺細菌都係 - 殺生! 因為佢地有生長能力,同時亦有感覺,你夠膽話細菌冇感覺咩?? 所謂一塵一世界,一粒細菌,分分鐘住咗好多生命係度!!

不過咁講,講笑啫,唔好咁介懷,殺唔殺生,其實唔係一個重點,唔殺生,唔代表一個人慈悲,殺人,亦唔代表一個人為惡,殺生,唔殺生,只係一種行為,習慣,食齋人唔殺生,但係如果口出惡言,口是心非,仲衰過殺生! 其實好睇殺生出於乜嘢目的,如果濫殺一定係唔好! 有需要地殺生,基本上合乎大自然法則,亦合乎人道,當然合乎佛道!因為修佛講修心,心到身自然到!!

殺生的定義是指殺害有生命和有感覺的東西,稱為殺生,至於細菌是沒感覺的,

所以不算殺生,細菌就好像花草樹木一樣,是無情眾生,沒感覺的

叫痛

殺生的範圍是什麼？