魯凱族的藝術~(急!!)

魯凱族（Rukai）現今人口約11,903人，分佈於高雄縣茂林鄉、屏東縣霧台鄉及台東東興村等地。南部魯凱族是台灣原住民最擅長石雕藝術的一群，素有「藝術民族」之稱，又以傳統建築「石板屋」最為外人稱道。建築時不用鋼鐵也不用水泥，只靠板岩及頁岩鋸成規則片狀的石板，依石板性質、硬度、大小堆砌，就能建造出魯凱族人獨特又堅固的石板屋。魯凱族人一生中以擁有一棟石板屋為最大榮耀和光彩。

【工藝藝術】
魯凱族的工藝，以日常用品為主，像陶壺、木碗、匏瓢、皮囊和編籃等，陶壺以壺肩有重圓紋或蛇形紋者為最重要；編織品中以月桃做為材料的佔多數，月桃是魯凱族 人編籃、蓆的主要材料。月桃編織的月桃蓆冬暖夏涼，是族人必備的日用品。傳說魯凱族是百步蛇的後裔，因此百步蛇圖騰，對魯凱族人而言，是地位崇高的神祇，也是一種祖靈的象徵。

【傳統服飾】
衣料－皮革、麻布、棉布
特色－
1.分為盛裝與常服，從服飾可辨別身份與階級
2.婦女婚後穿戴便趨樸素，年紀越長所戴飾物越少
3.百合花為族花，百步蛇與紋身裝飾
4.以圖騰傳說故事為裝飾花紋（陶壺甕形紋、百步蛇紋、人首紋、太陽紋、人立陶壺圖紋、牽手人像紋、幾何圖形），圖案繁複華美

手工織繡的服飾是魯凱族最上等的穿著方式，織工精細，以黑色、藍色或紅色為底布，將傳統的百步蛇、陶壺、宇宙神的圖騰，仔細地縫製在衣領、衣袖、衣沿、衣 背、褲腳、褲腰；裙擺以及裙邊上，圖案繁複美麗，織工精緻典雅，但因手工製作曠日費時，將手工的樣式以電腦掃描做成布條，再以滾邊貼布方式，製作出與手工 一樣效果的服飾，逐漸普及化，料材質的變化較多樣。

魯凱族的服飾製作方式依工法區分如下：
1.十字繡～在黑、藍及紅色十字繡布上，以各色線材，將圖案繡出來。
2.珠繡～將圖案以各色珠粒（多半為紅、黃、白、綠為主）縫在布上形成鮮明豔麗的視覺效果。
3.貼布繡～將圖騰以色布剪成需要的形狀，貼在服飾底布上，再以色線把圖騰邊緣縫上邊飾。這類服飾工藝在部落逐漸形成主流，貼布繡有另且極具祖先風華的視覺效果。

魯凱族的服飾，取色以藍、綠、黑為主，不論是刺繡、珠繡或貼布繡所用的圖騰紋飾，大半以神話傳說為主，例如：
1.百步蛇紋～這是魯凱族各種藝術裝置的主題，廣泛運用在木雕、石雕和服飾上，完整的百步蛇紋之外，延伸出菱形紋、曲折紋和類似三角形的幾何紋。
2.人首紋～人首紋以形為主，人是靈魂和宇宙精神力量的寄居所在。人首紋是英雄的表徵，早期只有頭目才能使用人首紋，好茶村有二家頭目共同治理，因此好茶便有二個人首紋併在一起的圖騰。
3.太陽紋～太陽是全世界多數的民族所崇拜的，太陽圖騰在魯凱族來說，是頭目的專用紋飾。
4.陶壺甕形紋～陶甕在原住民各族是早期裝酒的器皿，是祭祀時的必備之物，更是魯凱族傳說的三大寶物之一，被視為傳家的聖物，婚儀中，陶壺是重要聘禮。
5.牽手站立的人像紋～表示同心協力、友好和睦，魯凱舞蹈的基本形式。

此外，魯凱族的族花 ─ 百合花，被視為花中之神，具有聖神的地位，也常被使用於工藝設計中，它代表著地位、身份、智慧和榮耀、純潔和高貴。男子配戴象徵著狩獵豐碩，而女子配戴則代表貞潔。百合花與百步蛇頭冠～魯凱族人對百合花與百步蛇的敬重，頭冠是整體服飾裝備的首要焦點。

魯凱族的男女有正式頭冠的樣子，男子以百步蛇圖騰為主，加上山豬牙 圍繞成一顆太陽形狀的飾物。女子頭冠則比較細緻華麗，珠繡、銀飾、山豬牙，再加上百合花，佩帶起來既美麗，又非常具有故事性。

【音樂舞蹈】
鋤作歌、收穫歌、杵歌、獵歌／勇士舞／口琴、鼻笛、鼻哨、橫笛魯凱族的傳統音樂，在樂器的使用方面，是以口簧、弓琴及竹笛為主，其中又以雙簧式的縱笛和鼻笛用得最廣，它的構造與吹孔的排列方式與排灣族的雙管縱笛相同，亦即雙管內的一管沒有指孔，可吹奏出持續低音 ; 另一管則開三或五孔，其功能是吹奏主要旋律。

魯凱族的傳統歌謠是以魯凱族母語形成的歌詞（實詞）及無意義的虛詞形成的副歌交替演唱為主。歌謠的種類可分成祭儀性歌謠、生活性歌謠及童謠三大類。祭儀性的歌謠都與部落的嚴格社會階級制度有關。生活性的歌謠最多，大多以男女之間的愛情活動有關的主題來對唱。童謠歌 唱的範圍很廣，寓言式的主題最多，通常以獨唱或齊唱的方式演唱。　　

魯凱族的傳統歌謠詞意深奧難懂，隱喻頗深，無法靠逐字翻譯了解其中的意義，有時字面上的意義與所引伸的含意之間有很大的想像空間，這也是魯凱族傳統音樂的一大特色。

四步舞是魯凱族的重要舞蹈，，雙手形成張開的「人字」群舞的形態，舞蹈開始，任何人只要放開一隻手，就能容許任何人進入舞陣中，但舞蹈卻受影響。舞蹈進行可以是封閉的圓形，也可以是流動的人龍動線。 魯凱族四步舞有男女混在一起跳，和男女分開來跳兩種。