割包皮是猶太人跟上帝訂立舊約盟約的記號。
基督徒男性是不用行割禮的。新約盟約的記號,是耶穌基督的寶血。所以每次基督徒吃聖餐時,便是再一次記念主跟信徒所訂立的新約了。
「我當日傳給你們的,原是從主領受的,就是主耶穌被賣的那一夜,拿起餅來,祝謝了,就擘開,說:這是我的身體,為你們捨(有古卷:擘開)的,你們應當如此行,為的是記念我。飯後,也照樣拿起杯來,說:這杯是用我的血所立的新約,你們每逢喝的時候,要如此行,為的是記念我。 (哥林多前書 11:23-25)」
2010-08-12 00:42:20 補充:
根據美國政府發佈的報告稱,男性割禮能有效滅低性病傳播,其中實施過割禮的男性在性接觸過程中染上愛滋病的幾率比普通男性减少一半。
可見神在舊約中要求猶太男子行割禮,除了具有盟約意義外,還含有神對祂選民的關愛成份。
男性行割禮的益處,詳見下列中國政府官方網址:
http://www.lyrkjsw.gov.cn/localhost_article/d4/3167.html
2010-08-12 14:29:28 補充:
致QQ
聖經要求猶太人在嬰兒出生後第八天舉行割禮,一個如此幼小的嬰孩,根本不會有太大痛楚。
舊約聖經對猶太人有非常嚴謹的潔淨條例,所以猶太人向來是十分喜愛潔淨的民族,發生「沒有善後處理傷口,任由傷口感染病菌而死」的情況絕對不多。歐洲發生黑死病,死了很多白人,但猶太人卻不太受影響,主因都是猶太人嚴格遵守舊約聖經的一切潔淨條例,可見猶太人是可等注重衛生的民族。
再退一步,孩子生下來後,剪了臍帶後,也會把臍帶傷口暴露於空氣中,這跟男孩子割包皮後違下的傷口一樣,只要保持衛生,處理得好,是絕對無問題的。
2010-08-13 01:05:19 補充:
致棄聖絕智:
割包皮是猶太人跟上帝訂立舊約盟約的記號。
只有猶太男子才需行割禮,基督徒男性是不用的。
基督徒跟神所立的盟約是新約,記號是耶穌基督的寶血。
詳見本人意見002
2010-08-13 01:14:41 補充:
致吃飽撑著:
上帝造每樣事物,均有其功用,祂造男性的包皮也有其功用。
根據下列醫學網站的資料,包皮功用如下:
「包皮是有作用的,是給小男孩(主要是仍未有性生活)保護龜頭的,原來幼童的龜頭組織,非常纖細,經不起尿布或內褲的磨擦,很容易破損受傷,必須加以覆蓋。」
http://pchome.uho.com.tw/sick.asp?aid=3506
2010-08-13 01:42:55 補充:
再致吃飽撑著:
猶太男子的割禮,並不是把包皮通通割掉的。
聖經中神有要求猶太男子割包皮,但無要求割多少。
4000千年前摩西年代的割禮,只是把包皮前端的一段割掉
今天猶太男子的割禮則有四種:
1.跟摩西年代的割禮一樣,把包皮前端的一段割掉
2.只在包皮上切一刀,相當於現代手術的背部切開術(Dorsal slit)
3.把整個包皮全掉
4.有些猶太男子更完全不割包皮
詳見下列猶太網站資料:
http://www.noharmm.org/choices.htm
2010-08-13 02:05:10 補充:
4000千年前摩西年代的割禮,只是把包皮前端的一段割掉,並不是把包皮通通割掉的,但這對猶太男性及婦女已起了重大保護作用。
根據《美國國家衛生研究院》、《新英格蘭醫學期刊》的資料,有割包皮習俗的以色列,是男性陰莖癌及女性子宮頸癌發生率最低的國家,在美國國家衛生研究院和烏干達合作的研究發現,男性割包皮能降低疱疹、菜花的風險,甚至有助預防愛滋病。
http://www.ttv.com.tw/lohas/green10248.htm
2010-08-13 02:16:02 補充:
致吃飽撑著:
愛滋病離我們好像遠了些,但以色列因奉行聖經中神所吩咐的割禮,是男性陰莖癌及女性子宮頸癌發生率最低的國家,已經表明男性割包皮的好處了,一次性肉體上的痛楚,換來終生受惠。
神要求猶太男子行割禮,除了盟約意義外,還有出於神的關愛,讓祂的選民活得更健康的。
2010-08-13 18:27:52 補充:
致棄聖絕智 :
飛行員條link,只提到猶太人男士要行肉身上的割禮,從無提過新約基督徒男性要喎。你老人家是否老花加深了?
該網站只有提到基督徒在基督裏已受了不是人手所行的割禮,這是心靈上的割禮,即除去我們裡面的污穢和罪性的意思,跟猶太男子肉體上的割禮無關
2010-08-17 14:19:51 補充:
「我們聽說,有幾個人從我們這裡出去,用言語攪擾你們,惑亂你們的心。(有古卷在此有:你們必須受割禮,守摩西的律法。)其實我們並沒有吩咐他們。…………….. 因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上;惟有幾件事是不可少的,就是禁戒祭偶像的物和血,並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安!(使徒行傳15:24-29」
2010-08-17 14:25:02 補充:
根據使徒行傳15:24-29,外邦信徒可不用遵守割禮和摩西的律法
但猶太人的信徒,至今仍然遵行割禮。
割禮是上帝跟以色列人訂立舊約的記號;而耶穌基督的寶血則是耶穌跟教會訂立新約的記號,所以基督徒男性不用行割禮
2010-08-17 14:27:35 補充:
根據聖經,基督徒所守的割禮不是肉身上的割禮,而是基督使我們脫去肉體情慾的割禮,即心靈上的割禮
「你們在他裡面也受了不是人手所行的割禮,乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。 (西2:11 )」
2010-08-17 14:29:58 補充:
新約和舊約是兩份不同的盟約,不同盟約有不同的立約記號很正常
2010-08-17 15:57:34 補充:
致:Wingcheung
基督徒不用行割禮和守摩西律法,主要是因為第一世紀使徒在耶路撒冷會議通過,外邦信徒不用行割禮和守摩西律法,但猶太信徒則仍然遵守他們的習俗。
2010-08-17 15:57:56 補充:
根據聖經:
有人要求外邦信徒要跟猶太信徒一樣受割禮和守摩西的律法
「我們聽說,有幾個人從我們這裡出去,用言語攪擾你們,惑亂你們的心。(有古卷在此有:你們必須受割禮,守摩西的律法。)其實我們並沒有吩咐他們。(使徒行傳15:24)」
2010-08-17 15:58:24 補充:
但第一世紀使徒在耶路撒冷開會後決定,外邦信徒是可以不用行割禮和守摩西律法的:
「因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上;惟有幾件事是不可少的,就是禁戒祭偶像的物和血,並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安!(使徒行傳15:28-29」
2010-08-17 16:03:15 補充:
第一世紀使徒在耶路撒冷開會時認為,行割禮和守摩西律法,對外邦信徒來說是難擔的重擔,所以「聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上」
他們商議後決定,外邦信徒不用行割禮和守摩西律法:
「現在為什麼試探神,要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢﹖……….. 所以據我的意見,不可難為那歸服神的外邦人;只要寫信,吩咐他們禁戒偶像的污穢和姦淫,並勒死的牲畜和血。使徒行傳(15:10-20)」
2010-08-17 23:25:49 補充:
致基民:
「聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上(使徒行傳15:28)」
“聖靈和我們”表示這是聖靈跟眾使徒一起作出的決定
聖靈是三位一體上帝的第三個位格,祂也是神來的。
第一世紀猶太人基督徒為外邦歸信者應否受割禮及守摩西律法進行激烈爭論,最後使徒求問過神後,決定容許外邦歸信者不用受割禮及守摩西律法,但猶太基督徒則仍然遵守著直到今天
2010-08-17 23:41:50 補充:
致Wingcheung:
「因反叛者知道割包皮就保謢唔到自己條jj
所以就求其開過19會議
保住反叛者塊包皮,直至永遠......阿門 」
割包皮跟閹割是兩回事的,摩西年代的猶太割禮,只是割去男士包皮前端的一段,並不是統統割掉的,這對男士有利無害,而且割包皮的好處,在現今科學也得以證實了
2010-08-18 10:19:16 補充:
Wingcheung,
「現今香港咁多基督教牧師教徒行淫
係咪上帝的主旨呀????」
香港基督教有很多嗎?你能舉出多少個香港基督教淫牧?
天主教則較多,因天主教神職人員不可結婚,但這是違反聖經教導的,找遍全本聖經,從無要求救會神職人員要強制獨身的,這是違反神造人的天性的
2010-08-18 10:28:29 補充:
基民 ,
神的話語從來都無更改
創世記17:9-11「神又對亞伯拉罕說:“你和你世世代代的後裔都要謹守我的約。我與你和你的後裔所立的這約,是你們應當謹守的,就是你們所有的男子,都要受割禮。你們都要割去身上的包皮,這就是我與你們立約的記號了。 」
舊約很清楚,割包皮是神跟亞伯拉罕和他的後裔所立的約。
我們這些外邦人,都不是亞伯拉罕的肉身後裔,當然不用行肉身割禮,但猶太信徒則繼續守摩西律法和行割禮
2010-08-18 10:28:58 補充:
信了主的基督徒,只是亞伯拉罕屬靈的後裔,所以我們只需行屬靈的割禮,就是讓基督使我們脫去肉體情慾的割禮,即心靈上的割禮
「你們在他裡面也受了不是人手所行的割禮,乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。 (西2:11 )」
2010-08-18 10:34:55 補充:
再致基民 ,
神造世界後,便讓其按照自然規律運行,除特殊情況下神超自然介入外,其餘都是講科學的
摩西五經中的衛生和醫學常識,己令人讚嘆不已
古時猶太人只是簡單地按照聖經中神的教導而行,直到現代才被人發現中的科學(如男性割禮)