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公元前7世紀初,齊國出了一對了不起的人物齊桓公和管仲,齊桓公活著的時候做的最正確的一件事情就是明白自己除了AV片的制作,在其他方面能力有限,老齊的治國方針是除了做秀,百事不管,把國家交給能力更強的仲父去管理,老齊這一具有現代企業管理理念的思路,理所當然地繁榮了春秋大齊。 齊桓公的這個仲父,就是管仲。管老師公元前685年相齊,獨霸齊國乃至國際政壇40年,在他當政期間,齊國由一個東夷二流國家,一躍而為華夏超級大國。管仲走得是直到總設計師以前的華夏後人都不敢嘗試的重商、重私營經濟的富國政策,他解放思想與時俱進,代表了廣大人民的利益,是中國歷史上最了不起的改革家。 管仲一生中,留給中國無數個第一,其中最讓我們這些AV同好感慨的是,他為中國贏得了一項榮譽——中國是有記載的世界歷史上第一個開辦國家大妓院的國家。周以前的妓女,一般都是“家妓”,《周禮》上舉了一些“女舂抭,女酒”的工作,其實都是有錢人家裏養的女奴,根據《周禮》的規定,這些女奴的工作是陪吃,陪唱,陪睡,稱為三陪(你說著這周公旦煩不煩哪,連這個也要規定。)。在君主宮裏養的則稱為“宮妓”。但當時,無論在中國還是在埃及,希臘,巴比倫,都還沒有出現在街頭營業的有組織的“市妓”和妓院。 公元前670年左右,管仲在齊國推出了一項劃時代的民心工程---國家大妓院項目。管仲的國家大妓院稱為“女市”,裏面的國家工作人員稱為“女閭”,管仲在繁華的都城臨淄試點開了7家官辦的“女市”,其中每一市有“女閭”100人,共700人。 管仲的官辦妓院成為繁榮當時春秋大齊,豐富人民文化生活和解放思想,規範娛樂市場的重要舉措。在社會生活各個方面,有力地推進了齊國進一步的改革開放事業,成為齊國富國強兵的重要保障。從經濟上,管仲置女市收男子的錢入國庫,即後世所謂“花粉稅”、“花粉捐”,增加了國家收入。從社會效益上,緩和了社會矛盾,一方面解決了許多男子無處發泄性欲的苦惱,另一方面使大量女奴隸得以適當安置。《韓非子》裏講了一個故事說,齊桓公發現有些老百姓七十歲了還沒有老婆,就把這事告訴管仲(齊桓公真的是太閑了沒事幹呵),管仲就建議在女市裏挑一些女子去陪他們,以解決社會矛盾,然後再下令,男人 20歲必須結婚,女的15歲必須嫁人。而當時桓公稱霸,在征戰中俘獲的他國女子除了賞賜部將的,也大都安置在國家妓院中,一舉解決了女奴安置和釋放社會多余精力兩大社會難題。從對外開放上,國家妓院的設立,大大吸引了列國遊士。當時各國諸侯爭雄,齊國要稱霸,必須網羅人才,用遊談之士,管子相齊,已開布衣卿相之局,可是這些遊士大都是生活放蕩不羈的人,喜愛婦人與醇酒,於是開設妓院就成了吸引他們的一種手段。後世荊柯的老板燕太子丹就是這麽**,他為了招攬人才,吸引遊士,挑了一批美女安置在旅館中,每有賓客經過,就派這些美女招待、侍宿。 最後,對於防治腐敗,也有很重要的意義。當時齊國的官員保暖而思淫欲,家裏的妻妾膩了,就要出來尋求刺激。國家大妓院的設立,正逢其時,於是韓非子就記載了當時的齊國官員“被發而禦婦人,日遊於市”的場面。把官員的性欲規範在一定的政府行為之下,善也。管仲創設妓院以後,各國紛紛仿效。對有些國家來說,還利用妓女來保家衛國,制服強國,亡其宗社,春秋時期的色情間諜層出不窮,妓女的力量抵得上“十個共和國衛隊師”。於是就有了秦穆公送西戎女樂二列於戎王而滅西戎;齊國送80美女於魯君而弱魯;晉獻公贈虢君女樂以亂其政;鄭賂晉侯以女樂終以存鄭等名篇。越王勾踐則是把美女武器運用到了極至的人物,他在和吳國交戰時,為了穩定軍心,提高士氣,就輸送了一批婦女到軍隊“慰勞”,這是漢代“營妓”,而那位勾踐派去吳宮的色情間諜西施更是名列千古揚名的“華夏四大女星”之首。
相比於西方,雅典的著名政治家改革家梭倫直到公元前 594年,才設定律法,提出創設國家大妓院的構想。梭倫的國家大妓院同樣起到了富國強兵的作用,受到了群眾的贊美,說梭倫辦的妓院,滿足了許多青年男子的需求,並保護了良家婦女,使她們出門時免受一些壯年男子的追逐。但西方的國營妓院歷史,畢竟還是要比我們管仲老人家的偉大創舉,晚了將近100年。