宗喀巴是密教哪派？在香港有沒有宗喀巴的傳承？

.
宗喀巴大師是藏系佛法格魯派的創立者，出生在1357年，降生於青海。大師十六歲時，教理的學習已非常精進，對顯密的法義已經有了深厚的基礎，其恩師敦珠仁欽建議並安排大師到西藏中心做更深入的學習。此次離開青海就沒有再回故鄉。大師二十歲受比丘戒，二十多歲在藏地便十分有名。三十歲為弘揚戒律而常戴黃帽，這也是後來格魯派被稱為黃教而且特別重視戒律的原因。那時大師依文殊菩薩教誡，積集福智資糧，開始講經弘法並寫了許多著作，如「緣起贊」等，弟子從四面而來求教，四十六歲造《菩提道次第廣論》，開演三士道次第修行，四十歲造《密宗道次第廣論》，總明密續四部的全體。五十二歲著作《辨了不了義》，明成祖派大臣四人，隨員數百人到西藏迎請大師到中國弘法，大師婉言謝絕，應大臣之請另派弟子釋迦智前往京師。後來釋迦智被明成祖封為大慈法王，爾後大師建甘丹寺為黃教根本道場，並且講經弘法寫下許多顯密著作，教導許多弟子，包括第一世達賴喇嘛。

無上瑜珈是高階的修法 , 須有顯密深厚的修持基礎, 戒律深嚴，始能依師而學, 內有說到雙修 。

不懂的人愈描愈黑，反而引起更多誤解，在「生起次第」，本尊父母「雙運」象徵「色空不二」。

觀「萬象」都是「父佛」的顯現，而萬象本性「空性」則是「佛母」，色與空無始即一體而不可分割，色的本性是空，空的顯現是色。以「雙運本尊」的表相，象徵這「色空不二」的真理。

密宗道場中供奉著的男女雙身像，對這種雙身塑像不應以世間凡夫不清淨的分別念去妄加揣度，它們根本就不是男歡女愛的象徵，也絕非是在鼓動生的無明與貪愛。男身代表的一般是方便或顯現，女身則代表了智慧或空性。

密宗修行者並不一定各個都得修學雙身大法，密法的萬千法門中，有很多種都與雙身修法所要達到的目的不謀而合。而且密宗中能真正實修雙運法的人非常少，故而密宗歷來都不是最強調此種修法。假雙身修法之修行路徑在密法中被稱之方便道，除此之外的萬千法門則可大致歸納解脫道。在條條大道中，最穩妥的便是解脫道，這才是從古至今的大成就者們所共稱的最勝解脫方便法門，已有無數密宗行者依此而獲得成就。當一個人的貪心強烈且又難以認清貪欲的本性時，最保險的修行法門便是依止解脫道，否則就很有可能出偏差。對凡夫而言，連自私自利的心性都難以克服，再假雙身修法之名而隨順自己的貪欲，如此修行，離解脫的目的地又何其遙遠！

當然了，如果有個別根基對路的人，他們已能認清煩惱即是菩提的本質，並對諸法自性有了清醒、堅定的定解，他們則可以此方式而成就，這一點在顯宗經論中也有所反映，如《楞嚴經》雲：狂心頓歇，歇即菩提；《華嚴經》雲："吾與一切佛，自性平等住，不住亦無取，彼等成善逝，色受想行識，無數善逝，彼成大能仁。"；《維摩詰所說經》又云："增上慢，說離淫怒癡名解脫；無增上慢者，說淫怒癡性，即是解脫。一切塵勞，即如來種。"；《文殊幻化經》則雲："非除輪回而修涅槃，是緣輪回即是涅槃。"；六祖惠能大師也說"煩惱即菩提"。。。。。。這些教證都在明確告訴我們，大乘顯宗同樣認依靠煩惱即能獲得無上正等覺，此種思想在《無垢稱經》中表達得更明顯。此經中云："蓮花非從曠野幹地裏生，而從泥水中生也。如是無上正覺菩提亦非從聲聞斷惑、見無法而生，若生如山之薩迦耶見，則能生無上正圓菩提心。是故，諸煩惱善逝之舍利也。"　這種觀點與聲聞乘的看法並不盡相同，因聲聞乘要求修行者必須斷除煩惱方能證果。同理，密宗中對貪欲的本質也自有其與顯宗不大一致的觀點，但在五毒即五智這一點上，密法與禪宗無疑有著相同的指導思想。

密法對戒律的要求是非常嚴格的，在日常起居中，僧人們行持的主要還是清淨的小乘戒律。無論何種續部與論典，都未曾開許過一個凡夫，一個尚未認識到煩惱、貪欲本性的人，去修什雙身、降伏等大法。在這方面，《時輪金剛》裏有著嚴厲而明確的規定："凡夫人不能作瑜伽士的行持，

如果本身就屬慧淺重之流，但卻假借雙身修法的名義自己的貪欲大開綠燈，這樣實在是玷污了密法的聖潔。但我們絕對不能一股腦地把密法本身一悶棍打死，人之過失豈能連帶法本身也跟著遭殃！《彌勒請問經》中也宣說了同一道理："不以憎嫉人故而憎嫉於法，不以人過失故而於法生過，不以於人怨故而於法亦怨。"我們所應著眼的依然是密法的精髓－－甚深的空性與光明見，嚴謹的持戒行。

總而言之，藏傳、漢傳佛教在要求佛教徒嚴守戒律這一點上並無任何差別，絕大多數密法修行人也以解脫道自己的成佛門徑。對這些人來說，戒律，而且是嚴格的戒律。　

.

.
宗格巴是格魯派的 , 也是開創之祖印順法師: 修定修心與唯心‧祕密乘(77年出版)........................
無上瑜伽，可說是念佛成佛，最殊勝的念佛法門

　　 「作者（指宗喀巴）標舉果乘四種遍淨：佛剎、佛身、佛財、佛事，順此果相而運行，故曰果乘」。 「本人以為果乘要義……行者入此果乘，當先具勝解，了達此四種果體本來具足；然後能于觀想、念誦，乃至事業手印，皆能配合果位本體功德，以為基礎而期實證」。
宗喀巴稱無上瑜伽為「最勝念佛」，是非常正確的！


宗喀巴說:【雙修的概念為，光明和空性的雙運，為什麼要雙運？為什麼要把這些東西結合在一起？首先要了解，我們並不是把兩個東西合為一個，結合、雙運在金剛乘中是有關實相、本體的概念，並不是一個東西由兩個結合而成，在大乘佛教中說︰"一切都是本來清淨、空的，根本沒有東西可雙運，在實相中沒有所謂兩件東西，也沒有雙運這一回事。"因此沒有任何東西可雙運的。
為了彰顯上述所說，因此有本尊的雙運等等這類的教法，其實這些都是在表示智慧與方便的雙運。因為沒有智慧，方便流於世俗；沒有方便只有智慧會流於危險、困難，因此須求得智慧和方便之平衡、和諧。但這些是很高深、祕密的教法，很難為一般人所理解】，因此邪人們總喜歡此為毀謗正信佛教的工具。


聖嚴法師說:

【密教是頓悟法，也是易行道，它兼有求生西方淨土及印度教之與梵天合一的雙重優點。在歷程上是速成法，在目的上是究竟法。此一思想的形成，是在《大日經》的結集，大概是在西元第七世紀左右，由《大日經》而完成純密的理論，唱即身成佛。稍後出現《金剛頂經》而導發了後期的金剛乘，也就是左道密教。《大日經》的主要思想是「即事而真」，原則上是來自《華嚴經》的「事事無礙」，又參考梵我一致的印度教思想而進一步地唱出即身成佛之教。但《大日經》是密教理論的建設者，由《金剛頂經》開出的，即將此一理論付諸於實際的生活。一切都成為「即事而真」、「事事無礙」的結果，淫、怒、癡的現象，以為即是究竟的涅盤道。這在密教的理論上可以通，在究竟的佛位上也正確，在現實的凡夫境界，卻未必真的能夠「即事而真」。

無上瑜伽是基於大方便的融攝精神。本來是要從現實中降伏外道及惡魔，以達內外及身心之淨化；但此僅從內心觀想，降伏道及魔而攝歸佛教，融入佛法。最後竟爾「即事而真」，觀外道諸神即為本尊，本尊世俗化，行者亦即以世俗化的生活為究竟清淨。這純是以聖位菩薩的立場自居，作著唯心觀的設想。只要觀想清淨就是清淨，觀想本尊就與本尊合一，本尊現出世俗之相，行者即行世俗事了,他們戒律清淨，不近女性。】

達賴喇嘛說: 如果有出家人（無論是藏地或者漢地）以修法為藉口，實為宣淫，則都是觸犯佛家戒律的個人行為，本身既是觸犯佛教戒律，當墮地獄﹗當然 , 段章取意 , 惡心毀謗者 , 更是滅佛. 滅法. 滅僧的地獄種！

.
　

宗喀巴就是西藏密宗喇嘛，喇嘛的密法就是搞雙修的，所以才叫作密...宗。




藏傳佛教=西藏密宗=喇嘛教=坦特羅佛教http://hk.knowledge.yahoo.com/question/article?qid=6910072800256


請問宗喀巴《密宗道次第廣論 》的重點是什麼!http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7010051900160


(藏密)密宗會使人落入魔道嗎?
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7008011400508


請問藏傳佛教的喇嘛是怎麼挑選明妃的？
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7010072603307

密宗的唐卡到底是神是鬼啊？
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7009110900929



●《舊金山紀世報》
根據起訴書記載：索甲仁波切(西藏生死書作者)聲稱只要被害人跟他作愛就能強化她自己的靈性, 並獲得心靈的癒合,他還告訴她說能跟一個喇嘛上床是一種很大的福氣。
[轉貼]《西藏生死書》作者索甲仁波切遭控告性侵害
http://www.a202.idv.tw/Discuz/viewthread.php?tid=13234
●97年3月 弘法搞到床上去？　貝瑪千貝仁波切與已婚女尼通姦被逮
http://tw.youtube.com/watch?v=FJz_csuVRvU&feature=related
●96年4月假雙修真性侵？ 紅教敦都仁波切遭女信徒指控
又一個假雙修真性侵的藏密喇嘛。
http://www.a202.idv.tw/Discuz/viewthread.php?tid=12870
●95年7月 中國「林喇仁波切」在台弘法，藉機性侵多名女信徒，還說他的精液吞下後可得到最高加持。
http://tw.youtube.com/watch?v=FJz_csuVRvU&feature=related
[轉貼]佐嶔寺住持性侵害的完整紀錄
http://www.a202.idv.tw/Discuz/viewthread.php?tid=12828
●95年4月 時尚摩登的西藏活佛盛噶仁波切，遭北台科大教授江燦騰抨擊他在台亂搞男女關係。
●93年12月 喇嘛楊鎬涉嫌連續對兩名女子性侵害。
●90年6月 尼泊爾籍楚姓喇嘛被張姓女子控告騙婚及詐欺。
●89年6月 來自尼泊爾的拉秋仁波切，被控對一名婦人性侵害。
＊－＊
[分享]藏密密宗雙身修法的荒謬處
http://www.a202.idv.tw/Discuz/viewthread.php?tid=11943

宗喀巴《菩提道次第廣論》之平議- 實相無相- udn部落格http://blog.udn.com/a1226902345/2338685



藏傳佛教為何是「魔」說男女雙修？〈二〉從藏密一代宗師宗喀巴談起 ...http://blog.udn.com/hgz88888/4094118





雙身法的藏傳佛教、西藏密宗、喇嘛教秘密大公開
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455&category_id=13093759


信佛女性接觸藏密喇嘛時要多加小心- 地圖日記
http://www.atlaspost.com/landmark-216656.htm

.
《悟前與悟後》：
「菩薩之所以能夠在欲行禪， 就是因為他已經見道， 已經親見真諦。即使在一切的五欲之中。 所以履行義務之時行淫欲， 義務履行完了再也不去思念、憧憬、不去回憶， 能夠深入的觀照到欲的過患。……」
這平實先生說，只是只要不去思念 ,不去回憶 , 屢次觀行淫過患就可以行邪淫

而要感受就需用到意識心，否則就無法了別性高潮，只要躺著像死豬，導師就可助你雙修開悟。

魔王蕭不實說，身淫心也要淫，還說這是欲行禪可開悟, 真是汙穢不堪。

2010-08-09 21:28:31 補充：
.
轉貼正知正見：密宗的雙修是什麼？

一般人並不了解密宗的雙修是什麼？顯宗裏無所謂的雙修，有的話也是講福慧雙修，而非男女雙修。密宗的雙修是一種氣脈明點的修法，但對一般人來說，它不是個修法，而是一種象徵。譬如佛像的男身是代表光明，是現象的一部分；女身則代表空性；雙運是顯空無二無別的意思。《心經》講色即是空，這裏色可視為所有男性的佛或菩薩。又講空即是色，此處的空可視為所有女性的佛或菩薩。色不異空，空不異色，就是雙修。一般人應從這個角度去理解。

修密宗是否定要雙修？大圓滿根本不需要，也從來不強調。不了解的人以為所有藏密都是一樣的，其實不然。修氣脈明點在密法裏只佔有一小部分，但即便是這一小部分也不是普通男女修的。所以對凡夫人來說，這根本就不是個修法。大圓滿不強調雙修，一個大圓滿的修行者，從起初加行到最後成就之間是不需要修氣脈明點的，並認為這其實沒什麼用，因為大圓滿有更好的方法可證悟空性。以後如有機會正式學密法，讀到藏密的經論，當可更清楚的了解這樣的見解才是正確的

密宗由於有些神奇的修法，使得它的神秘色彩比較濃厚，誤解也因此而起。有些人是自己不願或不能持守清淨戒律，而找了借口去做遭人垢病的事，卻歸罪於密宗。凡夫人當然有些要求是做不到，但不如法的行為是凡夫人的，不是密宗的。一般人對雙修不僅現在不用修，也不能修，就算以後修到較高層次也不需要，因為有更好的方法可用。

總結以上各點的結論就是證悟空性是顯密共同的目標，但方法迥異。顯宗的方法不如一般的密法，而一般的密法不如大圓滿，就這樣一層層的上去，大圓滿由於它的獨特性而成為最高法門。
.
　

宗喀巴屬於修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教的黃教。

有關該派的無上瑜伽教法，請他的後代達賴喇嘛來解說就很清楚了。
達賴喇嘛和中國佛教訪問團之問答
記錄∕理成

大航法師問：

請 問達賴喇嘛，剛才您在說法時，有提到「無上瑜伽」的部分，而在中國佛教系統中，比較容易產生疑惑的地方是有關於到了無上瑜伽的時候，可以喝酒、吃肉，乃至 於有類似男女之間的問題。我首先有一個問題請問，也就是說，既然已經修行到了一個程度以後，為什麼還要有這些事？是由誰來認定可以修這個法？這個資格由誰 來審定？而另外一個問題是為什麼要修？既然己經修行到一個程度了為什麼還要修？
達賴喇嘛答：

在 密續裡面有四部，四部中則有一些特殊的情況，什麼樣的情況呢？也就是說，當下的欲樂雖是瞋心，但是它的根本欲樂是一個慈心，而且他的慈心己經很堅固之後， 他當下的欲樂、瞋心，就有辨法幫助眾生或他的徒弟。到達那時侯，是充許他產生瞋心的，因為他的慈心已經有了相當的基礎，這是在密宗四部裡曾經講過的：所 以，在四部的本尊裡面，有許多本尊是憤怒相的。為什麼要現憤怒相呢？因為在密裡面，有時侯必須要用反面的作法，例如用瞋心來利益在情眾生，他要使瞋心能轉 成菩提道，就能把瞋心轉成菩提道用的緣故。在他觀想本尊的時侯，它所現的本尊相就是憤怒相。同樣的，有時侯貪心在特殊的情況下，可以轉為菩提道用，所以觀 想本尊的時侯，有時可以看到女相的本尊。至於喝酒、吃肉以及男女的結交，這唯有在無上瑜伽才有講到的，其他三部沒有。
在 無上瑜伽中，有講到喝酒、吃肉的問題，而這是與男女結交有關系的。其中談到最主要的問題，就是男女的結交問題，也就是雙身的問題。以瑜伽者來講，如果他是 男性，他所依的就是佛母，瑜伽者若是女性的話，那她所依的就是佛父。也就是說佛父佛母是互相依靠的。為什麼呢？因為經由身軀的結交之後，粗分的意識和氣流 會慢慢的緩和下來，漸漸的消失了！而為了使達到最究竟的目的，所以他必須產生大樂才有辨法，為了能永恆的保持這個大樂，所以他的精液絕對不能漏出，一滴都 不能漏出，他有辨法運用這個精液！假使他在行雙身法時，將精液射出來，那他必須要有辨法一滴不漏的收回，否則就是違背了梵行，就是犯了大罪。至於如何使精 液不會流出來呢？主要是以氣來控制，是以氣流的運轉來把精液控制住。除了要能把精液控制住之外，第二必須要有空性的智慧，第三要有很強的毅力。什麼毅力？就是絕對不流一滴精液的這種毅力。這種毅力要很強之後，才可教授這樣的法門，不是沒有能力就要你去做！假使一個比丘去做這件事的話，那是根本大罪，除此之外沒有其他的了。



密宗藏傳佛教喇嘛教就是修雙身法的印度教性力派譚崔。
有文為證:
(達賴生死書)作者:達賴喇嘛P. 157:【可以在修行之道上運用性交，以性交做為強大意識專注的方法。】

而修雙身法會引導人下墮三惡道，

《地藏菩薩本願經》卷1〈3 觀眾生業緣品〉：「若有眾生，侵損常住，點污僧尼，或伽藍內，恣行淫欲，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。」(CBETA, T13, no. 412, p. 779, c28-p. 780, a1)
在寺院內恣行淫欲是無間地獄業，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。

2010-08-09 20:00:18 補充：
(達賴喇嘛文集.3-西藏佛教的修行道)p.36:【這四種狀態中,進一步發展的最佳機會是性交。】
http://lamanet999.t35.com/dalai.htm

這就是無上瑜伽。

.
什麼係雙修 ?

男女本尊(是佛,不是指人身)的雙運，這表示智慧與方便的雙運, 佛相僅是表法。

雙修的概念有許多種；光明和空性的雙運，空性和大樂的雙運……等等。為什麼要雙運？為什麼要把這些東西結合在一起？首先要瞭解，我們並不是把兩個東西合為一個；雙運在金剛乘中是有關實相本體的概念，並不是一個東西由兩個結合而成，即是心經講的色即空, 空有不二, 是一樣的。

在大乘佛教中說：“一切都是本來清淨、空的，根本沒有東西可雙運。在實相中沒有所謂兩件東西，根本沒有東西可雙運。”因此，沒有任何東西可雙運這個東西本身就是大雙運啊！

金剛乘便是運用這個心理把他們帶往實相——借用某些雙運的教法。當你了悟雙運的本質時，便不再痛苦了。雙運可以是任何事，如生與死的雙運。像我們前面說的，我們想快樂，但又不知如何結合生與死，總是全然地把它們分開。因此，這裏有一個方法將生與死、好與壞……等結合在一起, 因為實相本體本就是一致的；沒有所謂的生，也沒有所謂的死，沒有好，也沒有壞。沒有生就沒死，沒有死就沒有生，一切都是本然的結合雙運。為彰顯上述所說，因此有這樣的教法，例如男女本尊(是佛,不是指人身)的雙運，這表示智慧與方便的雙運。因為沒有智慧，方便流於世俗；沒有方便，智慧又流於危險困難，因此必須求得智慧和方便的平衡和諧。

.
　

這一派 正覺魔修會 有素女經雙修法 , 過去這裏好多網友，都冤屈魔王平實素女的蜜意了，以為他是專門反對雙身修法，結果我最近看到他的書，才知原來導師是早高中時就精通房中術. 素女經雙身大法，早已是喇嘛教的大護法了，而且各各親教師也都有此功夫啦，所以他們早就會雙身修法樂，只是暫時不用啦！真是私藏密技深不見底的高人！

《宗門正道》頁151）：

余於此次禪三精進共修期間，與諸學人相擁共宿 ，摒絕雙身修法而不用之。...每次禪三都用, 導師年過60歲, 太累了 ,暫停一次, 改用上床顧視、言語、頻伸、共享意淫之樂..

魔王頻屎倒屍與親教師都會雙身修法喔，真是秘藏絕技喔，禪三與你共宿三天，可助你開悟！

..............................................................

《宗門正道》頁155）：

蕭倒屍開示:上師之中，若有如是人者，一切大富資財之學佛人，皆應一一奉上千萬乃至上億台幣，以求與彼異性上師共宿一夜修雙身法，彼必能令學人於一夜間悟入七住菩薩位故；學人若已本具非非想定境界，因此一夜必證滅受想定故。上自一夜之後即出三界生死，下至未來無量世中得永不入三惡道，極盡七有往來，必至苦邊。如是上師由助人悟，能令人得是勝果，云何夜度之資不值千萬乃至上億台幣？太便宜了！

當然啦，本會禪三是要收錢的，怎可隨便使用價值上千億元收費的雙修大法呢！ 這是要珍藏密斂的！


《狂密與真密》：我三百年前就在西藏學過啦！現在我跟你們講清楚，你們以後一定不敢給隨便灌頂了，經過男根，就是尿道啦，然後灌到你的嘴巴。

.