請問宣化法師這一段話是否是事實？

西 藏 文 化 談：藏密真相之研究
耶律大石 著
西藏文化談(一)：巫術，作爲政治手段



十四世達賴喇嘛可以算是當今世界上的一個大紅人了，每每見他張口就是人權民主，言論自由，科學精神等等等等，不知道的人會以爲他是理性主義者，而事實上藏文化的傳統是迷信非自然力量，認爲神鬼巫術是社會歷史發展的關鍵。

呼喚魔鬼

自古以來，在西藏巫術和政治就是不分家的，而絕大部分的巫術是用來毀滅政治上的敵人，而這就需要魔鬼的幫助。藏文化也許在很多方面有所缺乏，但最不缺少的恐怕就是魔鬼了；翻開喇嘛經文，到處都是魔鬼，按照德國藏學家Matthias Hermanns的話：“佛教中良性的一面全被蓋住了。”(參閱Matthias Hermanns: Das Nationalepos der Tibeter, Gling Koenig Ge Sar, Regensburg 1965)這種殺人巫術並不是什麽少見的例外，也不局限於私事上，正相反，它通常是喇嘛的主要任務。所謂的“鬼學”是西藏喇嘛寺廟裏面的一門重要“科學”，有關為這些魔鬼舉行的各種各樣的儀式，是喇嘛政權的一項重要工作。想要招喚魔鬼現身，必須給魔鬼獻上其喜歡的貢品，不同種的魔鬼有不同的口味。下面列了幾項喇嘛的貢品：

---用黑麵和人血製成的餅；

---五種肉的混合，其中有人肉；

---一個亂倫而生出小孩的頭顱骨，裝滿血和芥子；

---小男孩的皮；

---人血和人腦裝在碗裏；

---人油燈、燈芯由頭髮做成；

---用人膽、腦、血及內臟做成的大麵團。

(參閱Rene de Nebesky-Wojkowitz: Oracles and demons of Tibet, the cult and Iconography of the Tibetan protective deities, Kathmandu 1993)

這問題每一個人的看法總有從其一點切入，而不可否認的，現今世界各地，信仰西藏密宗還是有許多人，怎麼說都容易惹來爭議，爭議並非可以帶給世界益處，只會使人心分裂。這已經無關事情的真假對錯，爭議、鬥爭、批判只是讓自己、他人不平靜。往往人們常用一個觀點，已偏蓋全，無論贊成或者反對，都有我執。如想知道真相，隨著修為，會有答案...當你有了答案，你也不會想加入紛爭。

該不會版主最後是希望我們信仰毛澤東吧 =.=

也不錯啦

毛主席說過一句話很好

"宗教是一種毒藥"

用在這邊很受用

西藏喇嘛所修的是什么宗教法？這大概大多數的臺灣人都不懂！
華人嘛，大多都喜歡見到什么神通的；都想走short-cut 來得到某些利益！有好處，就被迷惑了；連老爸是誰也不知道了！
宣化上人或許講得是有其實！對死硬派的教徒是【忠言逆耳】啦！
歡迎來本部落格了解了解！

大師講的話......不是[經].

所以會隨順因緣.......而緣生緣滅!!

時空的因緣變化亦如是.

說法者誰??聽眾是誰??也在緣起中!!

今是昨非;昨是今非...都在[過現未]的時間相中---生滅!!

緣起世間有[真實]否??

眾生研讀佛經都找不到真實....在[大師]的開示中找的到嗎??

依於時空的{文字:人我分別相}是真實嗎??

在文字中去掉[人;我]才能--------依義不依語!!