曰本唐代史一問???????

1.曰本在唐朝時為何會派人遠涉千里到中國學習?

唐朝前期全國統一，經濟繁榮，文化昌盛，是當時世界上最富庶、最文明的國家之一，因而對其他各國發生了吸引力，亞、非很多國家的使臣、留學生、商人和學問僧潮湧而來。唐朝生產的空前發展也促使國際貿易大為增加，中國人到外國聘問、經商的絡繹不絕。中國地處亞洲中心，不但與各國頻繁交往，而且成為亞、非各國經濟、文化交流的橋樑和中轉的樞紐。就當時的世界範圍來看，唐帝國也是最重要、最強盛的國家之一。

長安是唐朝的政治、經濟、文化中心，因而成了中外經濟、文化交流的重要城市。在東亞文化圈內，居於優勢地位的唐文化具有很強的吸引力和輻射力，因此，廣泛攝取唐文化是其他東亞國家的主流傾向。日本、朝鮮等國學習唐朝文化的目的是：一是學習和引進中華民族的先進文化與長處，彌補自己之短處；二是學習中華民族的先進文化與長處融匯到自身的文化中去，從而既保持傳統文化，又形成適合自身發展以及能夠持續進展的先進文化。

日本在隋、唐時代以前，大部分的文化是靠韓國轉播的，後來才從中國直接傳入。隋文帝於589年統一南北，結束了將近300年的分裂與戰亂。日本當時的推古天皇與聖德太子決定與中國建立直接的文化交流。推古天皇一共派出5次使節團到隋朝，稱為「遣隋使」。遣隋使是日本和中國文化的首次直接接軌，意義極為重大。隋朝後來大亂，日本只好停止派出遣隋使。唐太宗統一中國後，日本又繼續派出使節團，稱為「遣唐使」。

2.唐代文化對曰本有何影響?

通過中日兩國的不斷交往，日本在政治、經濟、軍事、文化、生產技術以至生活風尚等方面都受到中國的深刻影響。其中影響最大的是 646 年日本的“大化改新”，開始向封建社會過渡。。他們仿照隋唐的官制，改革了從中央到地方的官制；參照隋唐律令，制定了《大寶律令》。公元 709 年，日本遷都平城京（今奈良），都城的建設規模完全模仿長安，甚至街道的排列方法也幾乎一樣，也有“朱雀街”“東市”“西市”等名稱。8 世紀後期，日本又遷都平安京（今京都），仍仿長安建都城。

8世紀以前，日本使用漢字作為表達記述的工具。留學生吉備真備和學問僧空海和尚，在日本人民利用中國漢字的標音表意基礎上，創造了日文假名字母——片假名和平假名，大大推動了日本文化的發展。同時，日文的詞彙和文法也受到漢語的影響。日本人的生活習尚、節日風俗也都受到唐朝的影響。

唐朝的經濟高漲與日本的社會飛躍結合起來，促成了中日經濟、文化交流的高潮。而日本通過遣隋使，朝野上下對中國文化更加仰慕嚮往，出現學習模仿中國文化的熱潮。 623年。遣隋留學僧惠齊、惠日等人在留學中國多年後回國，同天皇報告大唐國是法律制度最完備的國家，建議派使節赴唐學習。

19世紀西方列強興起，日本推行明治維新，也數次派出龐大的代表團，由高官率領，乘船到歐美各國考察，同時又送一大群學生到國外留學。這是日本之所以能夠迅速趕上歐、美，成為當時亞洲新起強權的重大原因之一。

唐朝的豐富文化 也傳到各地 新羅 吐蕃 日本

日本也多次派僧侶來中國學習佛法 文化
學生也都一同前去
日本所推動的大化革新 是以中國唐朝為藍本


像日本的 文字 建築 和服





另外劍道 茶道 插花 拉麵 書法 也源於中國(不知是不是唐朝傳來的
但確定源於中國)