請問正知正覺的修道人告訴我?

2010-07-30 2:41 am
想請教各位菩薩,因為小弟我近期皈依了在台灣的寧瑪派(紅教)朗色林 藏傳佛教,是想了解宗教密宗,家中本是顯宗,但也未排斥任何宗教,但根據以下【不觀察上師如飲毒,猤觀察弟子如躍淵。】…. 蓮花生大士所言,雖說目前小弟我還是觀察階段,也並未感受到受騙的感覺,基於想修身心等,想藉由此佛法來學習。

一直到這幾天想更加認識朗色林,於是買了由朗色林出版社出版的[四加行]希望能精進基本修為,不過才剛閱讀前面的章節卻發現一句上師所言的話,小弟自認似乎有失言的感覺,我將這句話打出來希望各位評斷是否我判斷有誤,如下:這本書的第一章的第四節帕竹噶舉皈依境,前節是提到選擇(唐卡首選擁有皈依境的,用以代表傳承法脈以方便爾後的觀修),而此節提到一句話:當你們要修法之前,沒有一個壇城,或者家裡的壇城不夠莊嚴,就把皈依境觀想在前面,想在虛空之中,這代表了皈依佛法僧三寶,壇成就在你心中。"我相信大家不會那麼窮,至少可以買個唐卡"。
再者無意間翻越到最後有頁提到(凡憑此券,可至全省任一中心以七折點一盞光明燈,招財祈福!)小弟我提到這些並不想去質疑皈依的上師,但是佛法教導世人布施或護持道場等,但應當沒有教導用商業心態方式來傳道吧。

小弟以緣分認識了在台灣的寧瑪派(紅教),以上所言是思考許久才想問問各位大眾,希望能給予正確的思考能解惑。

回答 (5)

2010-07-30 5:04 am
✔ 最佳答案
諸法唯心造,也許就有人會被「七折點光明燈」所吸引、或是貧困之人剛好足以點燈,這不是對眾生開方便之門嗎?

還是仁者是懷疑連流通佛像等中心也不應該開設?的確,三寶是很殊勝的對境,不能以此賺錢,但若完全沒有這些流通管道,是否又會對欲聞法、修法的眾生造成障礙?所以全看流通者之發心,吾等二取凡夫實不應妄自估量他人心境,所有的想法,全由己心所生,望仁者深察此點。

至於觀察上師,的確十分重要,然觀察上師也有一些功德要點,比如說調伏、靜、近靜、德增、具勤、教富、善達實性、具巧說、悲體、離厭等功德,非全由自己分別好惡觀察,此外亦可觀察上師在外名聲、佛行事業、身邊弟子德相等等,寧瑪派有許多成就者及大智者,願仁者福慧圓滿、早日成就。

時值末世,有許多人以己分別心任意毀謗宗法,望仁者仔細觀察、護己慧命,千萬勿造謗法重業。讚自毀他之人,實可憐可憫。

2010-07-29 21:53:11 補充:
什麼叫事實?本來無一物,如夢又似幻,何謂事實?

若觀想不造意業,那隨喜善業惡業應不招致果報,於教證理證都不符,煩請照塵仁者提供合教證理證之說法。

雙身法是雙身法,仁者心所何必增益「淫穢不堪」?又破華嚴經波須蜜多女教證?

2010-07-29 21:59:44 補充:
現今影印的唐卡,的確是比從前手繪的便宜不少…

若言再多,仁者心還是有掛礙,那可能您與該上師緣份不夠,亦不必強求。

只是很多時候都是「言者無意、聽者有心」,諸法唯心造,若出家具戒之比丘都不能清淨視之的話,也許須內觀一下,學佛本是調伏己心。
2010-07-30 7:01 am
"我相信大家不會那麼窮,至少可以買個唐卡"。這句話,相信明真理的朋友能為此問題作解答。

末學直覺以為這是講話的人的個人表達方式,沒甚麼太覆雜的意含。我猜也會有不少人聽這句話,聽得很自然,乖乖的就去買張卡。另外,藏傳佛教特別尊重上師,被尊重的上師,用威嚴式的語氣敘述事情,也不足為奇。

但是,如您在意這種語氣,勸您再思考多些,因為往後還要接受更多教導呢!

點燈收費還有折扣優惠、、、台灣廟裡點光明燈也有收費,也有定價,
應該常見善男信女照定價反而多捐多供養吧。

買書附有折扣卡優惠點燈,大概不了解台灣習俗,但是,善意還在。
2010-07-30 5:39 am
密宗喇嘛教就是一表三千里,啥都用代表的。沒有可以代表的,就用觀想的。

問題是:觀想的只是在行者心中所現,根本不代表事實。

如同觀想我有一千萬成功,那我就真的擁有一千萬可以花嗎?

你觀想自己的本尊成就,就真的有本尊成就了嗎?只是妄想嘛!

信受如此荒唐的修法,就不難被引導去修煉淫穢不堪的雙身法了!
2010-07-30 4:57 am
有問有答才是師的傳承.
如有問題因該親自向師請教.
你到這邊求助不是同門的.
難免會有不同聲音.
也難免誤導你的方向.
不是師不好.
也不是學生不好.
是自身福分未到.
在加油吧!!
參考: 濟公師父
2010-07-30 3:45 am
用很簡單的腦袋瓜想也知道,他們是在賣東西的,不是教佛法的。

請出修雙身法的密宗藏傳佛教喇嘛教的蓮花生,您就知道藏密是修什麼的。

密宗蓮花生的亥母甚深引導:自加持自身成馬頭佛父母身;如緣明顯,頂上上師蓮花生;修無自性,眷屬空行圍繞;發勝菩提心,蓮日上種字放紅光,燒盡眾生三業習氣;光返自成馬頭,身紅(色)抱亥母,杵蓮契合(馬頭男與亥頭女二本尊之下體互相契合);頂上上師蓮花生亦如馬亥相抱(頂上之蓮花生上師亦如馬亥交合一樣而抱明妃交合,並因生樂而下注淫液灌入行者之頂),作殊勝灌頂;……。

2010-07-29 19:46:48 補充:
(達賴喇嘛文集.3-西藏佛教的修行道)p.56:【在這些男女交合的情況中,如果有一方的證悟較高,就能夠促成雙方同時解脫或證果。】
http://lamanet999.t35.com/dalai.htm


收錄日期: 2021-04-13 17:25:30
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