我想請問大大~
西藏的佛菩薩的供佛方式~可以跟佛教的供佛方式一樣嗎？
還是有所不同呢？
那我也不太想去接觸到密宗這個部份
只是單純的要自行供佛
那再問大大
藏傳佛教與密宗的差別在哪？？
我不要複製其它的答案喔^^
關於藏傳佛教供佛
2010-07-29 5:51 pm
回答 (8)
2010-07-29 8:08 pm
✔ 最佳答案
密宗是藏傳佛教的一部份，藏地次第先聞思顯宗五部大論：法稱論師的《釋量論》、彌勒菩薩的《現觀莊嚴論》、月稱菩薩的《入中論》、功德光律師的《戒律本論》、世親菩薩的《俱舍論》，聞思時間可能長達十年，後才修學密宗。藏地佛菩薩通漢傳，供佛方式入境隨俗即可，請以清淨心、物供養。
密宗乃甚深之法，若無緣、不能、不想理解，遠離便是，切勿因己不了解之見，謗宗、謗法、謗僧，以免造下極重罪業。
若有心修學密宗，同樣亦建議先聞思了解顯宗，由清淨、智慧見地就能抉擇出，密宗亦是內道殊勝之法門。
祝您吉祥如意。
2010-07-29 23:29:51 補充：
西藏接近印度，又常迎請印地大成就者、班智達弘揚佛法，當今傳遍世界，其法義堪受檢驗是否為正法，不必聽信某些人刻意錯解。
禪宗初傳入中土時，亦遭受許多毀謗，見佛斬佛等作為當時又有多少人能領受真義，佛法圓融不二、本來清淨。凡夫心有垢染，故有高低淨污之別，心經言「不垢不淨」正是超越二取心量垢淨。
西藏佛菩薩當然同漢傳佛菩薩，藏地更有殊勝的兩尊覺沃佛像，不見有人言用屎尿供佛。
慎勿聽信一面之詞，亦慎勿謗宗謗法，吾等皆二取凡夫，菩薩為渡化不同根機眾生將示現種種萬千法門，不能知其發心便隨意毀謗，是造謗法重業，與五無間罪為障礙往生淨土之因，可見其業之重，慎之慎之，當善護慧命。
2010-07-30 5:05 pm
意見者： ☆放晴☆ ( 初學者 5 級 )
發表時間： 2010-07-29 14:16:06
不死鳥同學:
請問您資料來自哪?
==========
資料從哪裡來﹖﹖﹖你秦假仙哦
《密宗道次地廣論》藏密喇嘛教祖師宗喀巴說：「密灌頂：......以具足三昧耶之智慧母，生處無壞，年滿十二等之童女，奉獻師長。如〈大印空點〉第二云：『賢首纖長目，容貌妙莊嚴，十二或十六，難得可二十，廿上為餘印，令悉地遠離，姊妹或自女，或妻奉師長。』」
發表時間： 2010-07-29 14:16:06
不死鳥同學:
請問您資料來自哪?
==========
資料從哪裡來﹖﹖﹖你秦假仙哦
《密宗道次地廣論》藏密喇嘛教祖師宗喀巴說：「密灌頂：......以具足三昧耶之智慧母，生處無壞，年滿十二等之童女，奉獻師長。如〈大印空點〉第二云：『賢首纖長目，容貌妙莊嚴，十二或十六，難得可二十，廿上為餘印，令悉地遠離，姊妹或自女，或妻奉師長。』」
2010-07-30 5:52 am
慈濟的師公釋印順說：【到了「秘密大乘佛法」，念天的影響更深。如仿五部夜叉，及帝釋在中間，四大天王四方坐的集會，而有五部如來的集會方式。天菩薩著重忿怒相，欲樂的身相。觀自身是佛的佛慢，也名為天慢。而忉利天與四大王眾天的男女交合而不出精，也成為實現大樂，即身成佛的修證理想。欲界天神──大力鬼王與高等畜生天的融入佛教，不但有五甘露──尿、屎、骨髓、精、血，五肉──狗肉、牛、馬、象、人肉等鬼神供品；而「佛法」所禁止的咒術以外，占卜、問鏡、觀星宿，火祭──護摩，這些印度神教的，都納入「秘密大乘」。念天而演變到以「天（鬼神）教」方式為佛法主流，真是世俗所說的方便出下流了！重信仰，重秘密（不得為未受法的人說，說了墮地獄），重修行，索隱行怪的秘密大乘佛法，是「念佛」與「念（欲）天」的最高統一。】（《華雨集四》P28） 正信佛教的供品乃是香花、清淨素品等，但是喇嘛教的供品卻是「五甘露──尿、屎、骨髓、精、血，五肉──狗肉、牛、馬、象、人肉」等不淨物，顯來來受供的絕對不會是清淨的佛菩薩，而是羅剎等一類鬼道眾生。 所以密宗喇嘛教不屬正信佛教。所以密宗喇嘛教不屬正信佛教。所以密宗喇嘛教不屬正信佛教。
2010-07-30 12:20 am
我想我會建議您去正統藏傳佛教中心
請示上師
這樣會較如法
因為我們沒有資格教導
另外要說明一下
金剛乘=密乘=藏傳佛教
差別只在於傳承不一樣
但基本上都是從印度傳過來的
我們漢傳佛教也是
再加上歷史演變
以及風俗習慣
多少有些不同
但基本上都是佛陀的教法
在此也奉勸
批評佛教的網友
若不是佛教徒請離開佛版
若身為佛教徒
請遵守誡律
諸惡莫作
不是不報
時機未到
請示上師
這樣會較如法
因為我們沒有資格教導
另外要說明一下
金剛乘=密乘=藏傳佛教
差別只在於傳承不一樣
但基本上都是從印度傳過來的
我們漢傳佛教也是
再加上歷史演變
以及風俗習慣
多少有些不同
但基本上都是佛陀的教法
在此也奉勸
批評佛教的網友
若不是佛教徒請離開佛版
若身為佛教徒
請遵守誡律
諸惡莫作
不是不報
時機未到
2010-07-29 9:56 pm
藏傳佛教與密宗的差別在哪？？
答: 他們同樣修雙身法，並無差別。由他們的教主達賴喇嘛所說就知道:
(達賴生死書)作者:達賴喇嘛P. 157:【可以在修行之道上運用性交，以性交做為強大意識專注的方法。】
完整版:
密宗=密教=藏傳佛教=金剛乘=藏密=喇嘛教=坦特羅佛教。
2010-07-29 14:01:08 補充：
西藏的佛菩薩的供佛方式~可以跟佛教的供佛方式一樣嗎？
答: 不一樣，佛教供鮮花素果。藏傳佛教卻供五肉:
曲肱齋全集（一）頁678~679 陳健民上師著：
除上述之二十五種供品外，密宗寶瓶裏一定放的東西還有五肉五甘露。五甘露說明如下：
1.大香--有香之大便。有功德成就的行者，其糞便是含有檀香之味道。
2.小香--有香之小便，有功德成就之行者，其尿是香的。
3.腦髓--有功德成就之西藏行者，如系天葬，死後他的腦髓都保存下來。
2010-07-29 14:01:25 補充：
4.紅菩提--空行母之卵子，不是普通女人的；或用處女初次之月經。
5.白菩提--有功德成就，證空性的瑜伽行者所出之悲智雙運不漏之精子。
五肉是象肉、馬肉、人肉、豬肉和狗肉。
http://lamanet999.t35.com/down12.htm
答: 他們同樣修雙身法，並無差別。由他們的教主達賴喇嘛所說就知道:
(達賴生死書)作者:達賴喇嘛P. 157:【可以在修行之道上運用性交，以性交做為強大意識專注的方法。】
完整版:
密宗=密教=藏傳佛教=金剛乘=藏密=喇嘛教=坦特羅佛教。
2010-07-29 14:01:08 補充：
西藏的佛菩薩的供佛方式~可以跟佛教的供佛方式一樣嗎？
答: 不一樣，佛教供鮮花素果。藏傳佛教卻供五肉:
曲肱齋全集（一）頁678~679 陳健民上師著：
除上述之二十五種供品外，密宗寶瓶裏一定放的東西還有五肉五甘露。五甘露說明如下：
1.大香--有香之大便。有功德成就的行者，其糞便是含有檀香之味道。
2.小香--有香之小便，有功德成就之行者，其尿是香的。
3.腦髓--有功德成就之西藏行者，如系天葬，死後他的腦髓都保存下來。
2010-07-29 14:01:25 補充：
4.紅菩提--空行母之卵子，不是普通女人的；或用處女初次之月經。
5.白菩提--有功德成就，證空性的瑜伽行者所出之悲智雙運不漏之精子。
五肉是象肉、馬肉、人肉、豬肉和狗肉。
http://lamanet999.t35.com/down12.htm
2010-07-29 8:57 pm
密者
東密 西密焉哉
而藏傳
乃指西藏之佛法
亦義西密焉
皆乃佛法之密教
密教
於顯亦義曰
密乘
乃於佛法曰
１ 小乘
羅漢乘
其果位至阿羅漢果
自度焉
即無他方他度
２ 大乘
菩薩乘
其果位至菩薩果以上
須他方度他
廣度六度
蜃之於道之神眾
３ 密乘
亦義菩薩乘
乃密修之焉
亦乃密行之焉
其法門頗繁重而精深
＊＊＊ps
其供佛儀式
蓋皆異之
顯者
無什規定
但於密
即非一般樣
其供養
乃法門之義焉
須依佛規
不得隨意
否則等同犯之於三昧耶戒
即菩薩奮戒
仍須將功補罪
除菩薩帶願而來
為廣度眾生義
因之於此戒因
又其規繁褥複雜
非密修者不宜之焉
況其供養
須依儀式
皆然異焉
東密 西密焉哉
而藏傳
乃指西藏之佛法
亦義西密焉
皆乃佛法之密教
密教
於顯亦義曰
密乘
乃於佛法曰
１ 小乘
羅漢乘
其果位至阿羅漢果
自度焉
即無他方他度
２ 大乘
菩薩乘
其果位至菩薩果以上
須他方度他
廣度六度
蜃之於道之神眾
３ 密乘
亦義菩薩乘
乃密修之焉
亦乃密行之焉
其法門頗繁重而精深
＊＊＊ps
其供佛儀式
蓋皆異之
顯者
無什規定
但於密
即非一般樣
其供養
乃法門之義焉
須依佛規
不得隨意
否則等同犯之於三昧耶戒
即菩薩奮戒
仍須將功補罪
除菩薩帶願而來
為廣度眾生義
因之於此戒因
又其規繁褥複雜
非密修者不宜之焉
況其供養
須依儀式
皆然異焉
參考: GOLDWORLD1101
2010-07-29 8:07 pm
飲用水 瑜珈水 花 臥香 油燈 塗香 水果 音樂
八供種貢品 。 壇城佛像要裝藏經文 。
僅供參考。
2010-07-29 14:16:06 補充：
不死鳥同學:
請問您資料來自哪? 貧拾先生?
奉獻妻女這種觀念，應該是歪覺同修會吧!^_^"
2010-07-30 13:38:14 補充：
歪覺同羞會思想執著男女相，和雙身法!
~這種回答不讓人意外阿! 黑白無常要來抓~平老了
八供種貢品 。 壇城佛像要裝藏經文 。
僅供參考。
2010-07-29 14:16:06 補充：
不死鳥同學:
請問您資料來自哪? 貧拾先生?
奉獻妻女這種觀念，應該是歪覺同修會吧!^_^"
2010-07-30 13:38:14 補充：
歪覺同羞會思想執著男女相，和雙身法!
~這種回答不讓人意外阿! 黑白無常要來抓~平老了
2010-07-29 7:24 pm
末學個人學佛資歷太淺並未開始學密
粗淺了解是顯教修學到一定程度才足以學密教
應沒有人一開始就學密的
藏傳佛教應也一樣 學了顯教到一定程度才會教密
一開始不學顯就學密的
末學固陋 尚未聽聞
粗淺了解是顯教修學到一定程度才足以學密教
應沒有人一開始就學密的
藏傳佛教應也一樣 學了顯教到一定程度才會教密
一開始不學顯就學密的
末學固陋 尚未聽聞
收錄日期: 2021-04-13 17:24:10
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100729000016KK02078