✔ 最佳答案
‘ 一心感受到眾生太苦, 想出心去幫佢地. ‘
師兄慈悲發心, 可喜! 繼續努力吧!
六道苦太多, 能幫任何的都是好的.
人人都可修大成.
屠夫, 妓女, 佛教亦不會拒於門外, 不會皈依了便迫令轉行.
那何況是未能素食的想學善的人.
有些人因活在團體家庭未能配合, 或身體心理未能適應, 所以難即成素食者.
所以受了不殺戒仍允許食三淨肉.
未能茹素的, 可慢慢偏向更慈悲飲食和消費亦是進步. 當心態準備好, 有天生活許可, 便可順利成為全素者.
佛教提倡素食重點在慈悲. 為了減小我們對眾生做成痛苦.
為了未能素食一項而於學佛生退心是很可惜的. 我們可在生活各方面修慈悲的心和行. 去做其他你能做的事亦很好.
六道遭遇苦, 難以每項都能了解, 當人未感覺, 就未能有動力去改進. 那是很正常. 學佛令我們有主動關懷了解的心. 當知見成為智慧, 你便自然會去做你能做的善. 佛教清楚提出善的心念言行生活的方法, 但從來不強迫佛子做甚麼. ( 不過自願受了戒就必要守. 受戒而不守是件欺騙自他的事. )
禪修, 茹素, 誦經, 念佛, 學佛理因果, 修品德, 助道場, 濟世, 淨心關愛身旁人, 平等, 包容…..種種都是很好, 但很小人全做得很好.
如果學佛能令你在任何方面有進步, 那就是值得.
進步多小是人自定的. 但至小是不要退步.
祝師兄喜悅學佛! 順言逆言, 皆化為修行的跳板!
*附錄 : 比較易做的更慈悲飲食和消費
1) 在飼養或宰殺過程中不出現特別殘忍. 反面例子是食鵝肝, 魚翅. 情況非常可怖.
2) 不吃來自美國的所有農場動物產品. (美國現代農場飼養特別變態. )
3) 吃大路的東西, 不吃非大路的肉食, 或奇珍野品. 因為豬牛羊屠宰還算有管制, 其他非大路的肉, 虐待成份常很嚴重. 這樣限制, 亦可減小消費動物的範圍擴大.
4) 如有選擇, 不買動物產品 : 例如皮帶, 皮包, 皮沙發, 可買別的物料.
想做的善自己做, 有機會可軟語勸人做, 是不是佛子都可行善, 但不要責怪不想做的人.
2010-07-28 15:15:06 補充:
更正 - *附錄 : 1) '只食' 在飼養或宰殺過程中不出現特別殘忍 '的肉.