佛教徒死亡沐浴、更衣是必要的嗎 ?

對一般人而言剛過身而在 短時間就要埋葬或 火化，的確是來得倉促了一點，在醫學上判斷人死只需看心臟停頓及腦幹死亡，但在宗教上，實際肉身需死但六根還未完全離開身體的，亡者還能見到、聽到、意識到等等。所以 對一般人而言剛過身便執行埋葬或 火化，實在不太適合。

但問題亦衍生另一問題出現，就是器官捐贈，以上述一段的說法豈不是對器官捐贈站在對立的情況。
其實這問題在佛教徒中一直都存在兩樣的立塲，一方說，如剛過身便要進行器官捐贈是會影响亡者投生極樂的，另一方，行菩薩道的，捐出自己有用的器官來救活另一生命，這亦是菩薩精神的一種。

最後結論，死後多久才埋葬或 火化，專心求生極樂還是行持菩薩精神，答案是、、、、的。

建議閣下以誠心多閱讀、唸誦《地藏菩薩本願功德經》和多唸『南無大願地藏王菩薩』聖號，迴向給先人/亡者，讓先人/亡者以此善因緣得生善道，獲褔無量。請參考：

地藏菩薩本願經白話及注釋
http://book.bfnn.org/books/0233.htm

初音未來唸佛：南無地藏王菩薩
http://www.youtube.com/watch?v=espfg6efzQo&feature=related

祝閣下等早日離苦得樂。

南無大願地藏王菩薩......南無阿彌陀佛......

死人很多是帶大量菌的, 即使先前不多, 死了亦會生出來. 所以入殮房前清潔身體是個好安排. 衛生是重要的.
乾淨亦是莊嚴相. 能令生者心安. 靜心祝福, 順利點放下. 人心有情, 總不願見家人亡軀, 污糟發臭等火化.

自知時至的大德, 很多時亦會先潔淨, 後圓寂.

照佛教說, 人的神識一般最多在8小時內離開亡軀. 但現在的醫療系統很難配合8小時不移動他. 所以尊重社會運作亦是合理的. 只要不特別粗暴便可.

8小時後, 人已與亡軀無關. 如神識仍抖結在亡軀中, 重要的是對神識的超度, 而對亡軀的處理倒是次要的.

死亡後,沐浴,更衣,是世界性的傳統習俗,沒地域性沒宗教性! 來得坦然,走得乾淨!

佛教徒死亡沐浴、更衣是必要的嗎 ?是一個商業行為吧

証果就沒有痛不痛苦 ~