錦瑟無端五十弦,一弦一弦柱思華年. 莊生曉夢

「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。」「錦」意味著它漆有許多美麗的紋飾，「瑟」則是一種古弦樂器。通常的弦樂器中，像琴有五絃或七絃，琵琶有四絃，而「瑟」卻有五十根弦，聲調悲涼。這兩句是說，這美麗的錦瑟啊，為什麼特別要有五十根弦呢？那麼繁複的每一絃、每一柱都記憶著我以往的生命，用它所彈奏出的樂曲，不斷的勾起了我對華年往事深深的追憶，嘆芳華盛景已逝，悵惘難以言喻。 「莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。」這四句非現實景象的描述，是他整個內心世界的呈現。
「莊生曉夢迷蝴蝶」故事記載在「莊子齊物論」中，說莊子有一次做夢變成了蝴蝶，但醒後卻發現自己還是莊周。「莊生曉夢」，只用了一個「曉」字，就知道在破曉之前作的夢，是如何的短暫；只用了一個「迷」字，就知道自己對夢中的情境，是如何的沉醉和迷惘。在這樣短短的夢裡，真的相信自己變成了一隻快樂的蝴蝶飛舞著，然而這夢很快的就驚醒了。 「望帝春心託杜鵑」，傳說以前蜀國有一個國君叫望帝，死後他的魂魄化為杜鵑。因為思念故國，所以它總是啼著「不如歸去、不如歸去」。其實在原來的故事中，只有說望帝的魂魄化為杜鵑，卻沒說望帝的「春心」要託付杜鵑來表達的。而「春心」兩個字，正是李商隱內心世界的呈現，就是嚮往、追求、執著的心啊！然而執著到了死後，還在呼喚著「不如歸去」，這個夢境是多麼的癡迷，多麼的堪憐而沉痛啊！ 「滄海月明珠有淚」，在中國的古代傳說中，記載著只要是在月圓之夜，從海底採出來的珍珠都是渾圓的。這句是說，像這樣完美的珍珠，卻每一顆都帶著點點的淚光。 「藍田日暖玉生煙」，據說陝西的藍田山產玉，當天氣晴朗溫暖的時候，山上總是罩著一層迷濛的煙霧。「滄海月明」說的是寒冷的夜晚，而「藍田日暖」說的是溫暖的白天，一個白天、一個晚上，一個寒冷、一個溫暖，但無論在哪一種情境之下，自己都懷著無法言說的傷感、愁悵和迷惘啊！ 「此情可待成追憶，只是當時已惘然。」一生中多少過往的情事，並不是到如今才使人追憶思索的，就是在當時，已是使人不勝惘然了！ 〈錦瑟〉這首詩的原意，在歷史上眾說紛紜，有人說是悼亡、有人說是自傷身世，或是懷人、詠物等等，莫衷一是。清初詩人王士禎說：「一篇錦瑟解人難。」而宋朝的黃庭堅為了〈錦瑟〉，還特地去找他的老師蘇東坡請教呢！

是關於莊子的一個典故
　　莊子夢蝶
　　有一次莊子睡覺，忽然做了個怪夢。在夢中，莊子變成了一隻漂亮的蝴蝶。它一忽兒飛
　　東，一忽兒飛西，在草叢花枝間翩翩起舞。要說快樂呀，那真是快樂極了!
　　莊子所變成的這只蝴蝶，只是一個勁兒地飛來飛去，完全忘了自己是莊子。
　　它玩得正起勁，忽然醒了。
　　莊子一看自己還躺在床上，這才明白原來那只蝴蝶不是自己，自己是人，是莊子。
　　可是莊子忽而又感覺到這未必對：
　　自己或許本來就是一隻蝴蝶!是做夢，夢中才變成莊子的!
　　接而又想，這恐怕是錯了：
　　自己明明是莊子，剛剛肯定是在做夢!
　　就這樣，莊子一會兒這樣想，一會兒那樣想，想來想去，總是搞不清自己究竟是莊子還蝴蝶。
　　《錦瑟》賞析
　　錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
　　莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
　　滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
　　此情可待成追憶，只是當時已惘然。
　　李商隱在月夜彈響了他的《錦瑟》。一曲淒婉的千古絕唱傾倒了後世無數的聆聽者，曆來也曾經引起過很多不同的解說和猜測，金人元好問在其《論詩絕句三十首》中便曾說過這首詩是“一篇錦瑟解人難”。
　　對於《錦瑟》一詩的主旨，曆來歧見紛紜，有人以爲這首詩的內容是詠“瑟”這種樂器的，言“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”四句是分別寫了瑟的適、怨、清、和四種樂調，還有人把“錦瑟”猜想做一個女子的幻化，疑爲“令狐家青衣”……此外，許多人傾向於悼亡一說，認爲詩人是在孤獨淒涼中思念亡妻，躬自悼矣！
　　這首詩雖然在理性方面難於加以確切的解說，但在感性方面卻極易於引起讀者的感動和喜愛。詩很具感性，是因爲它的形象；詩又很難懂，也是因爲它只繪形象，撲朔迷離。要讀懂這首詩，我以爲主要應去分析詩的形象，看它給予我們的感發、感動及聯想是些什麽，而不必去比附事實。
　　“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，詩以“錦瑟”起興，既寫瑟之華美，又寫弦之細密繁複，“錦瑟”二字，給了讀者一個美好而又幽怨的直覺。《漢書·郊祀志》記載：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破爲二十五弦”，誰曾想“五十弦”之“錦瑟” 比之琴、箏，原來竟附著有如此悲切的情愁。無端，莫之爲而爲，莫之治而治的意思，“無端”一詞使錦瑟一下子就有了生命，這抑鬱的感歎像是在說並非瑟自己情願有這五十根弦，而是天生這麽多，無可奈何呀。“一弦一柱思華年”，這瑟上的每一條弦、每一根柱都牽引著詩人藏埋心底的一段傷痛。“弦”、“柱”承上一句“五十弦”而來，兩個“一”字，更加強了“五十弦”之繁多的感覺，既暗示了感覺的細致繁複，也暗示了悲哀的沈重纏綿。每一弦每一柱的撫弄都會引起了詩人對往事的追憶，“華年”二字與前面的“錦瑟”相應，既見“華年”之美好，更見今日回思時的惆悵哀怨。詩人以瑟之華美暗喻自己才華出衆，又以瑟之“無端五十弦”暗示華年悄然流逝，傷痛之情，悲憤之意，隱隱含於“無端”之感歎中，這兩句可以說是這一首詩的總起。
　　“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，頷、頸兩聯承首聯中的“思”字追憶往昔，詩人慨歎懷才見棄，自傷一生遭際。對于李商隱來說，往事是不堪回首的，年少才高，卻捲入晚唐的政治漩渦中進退維穀，懷才不遇而竟致終生潦倒無爲，摯愛的妻子早逝于華年，如今只留下詩人自己在孤獨淒涼中追憶往事。頷聯寄情於物，將“曉夢”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來表現。頸聯借景生情，以“滄海月明”、“藍田日暖”之景象來寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話裏說，月滿則珠圓，可是，月夜下的滄海明珠依然有淚，在茫茫無際的大海裏，每一顆珍珠都是一個淚點，藍田山中出産美玉，有玉之處煙靄濛濛，而人們只見山中煙靄，不知玉在何處，美玉如同滄海遺珠一樣無人賞識。
　　李商隱的用典有他自己的特色。有時用其本義，例如《安定城樓》中，他以“賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠遊”言說自己不得施展懷抱的悲憤。有時他又將典故當作一個特殊的形象來使用，並加以創造性的引申。“曉夢”、“春心”便是後一種用典的寫法。莊周夢爲蝴蝶的典故本意在於闡述一種“均物我，外形骸”的道家哲理，而李商隱卻借“蝶夢”之形象爲自己所用，抒寫了自己對於仕宦之途的追求夢想以及此夢想失敗落空後的無盡感慨。“曉”字所暗示了夢境的短暫，“迷”字暗示了夢者的癡迷。這種癡迷沈醉、悵然若失的情意才應該是詩人所欲表達的本意。“望帝春心托杜鵑”，用瞭望帝去國懷鄉，魂化杜鵑，悲鳴寄恨的典故，李商隱又加以引申。什麽是“春心”？春心就是追求、嚮往、執著之心。多麽癡迷的夢境，多麽深摯的情志！此詩的幽婉即在於詩人對自己的情意完全不做明白的敘述，而只是用種種不同的美麗且繁複的形象和曲折宛轉的章法來給予讀者一種直感和暗示，使讀者可以因之而産生無數的感動和聯想。
　　曉夢”與“春心”，多情易感也；“蝴蝶”與“杜鵑”，引起翩飛、悲啼的聯想；“月明”與“日暖”，引人入蒼涼寥闊、溫麗淒迷的情境。詩人化實爲虛，連用四個典故，以四幅清麗、靜謐、迷離而又含帶淒切的景象，寓托自己的遭遇和心情意緒，使人既難以指實言明卻又有所感知，從而吟詠於口而思索於心，那是一種富於感動興發之作用的詩情。
　　“此情可待成追憶？只是當時已惘然”，尾聯自問自答，點出此詩系追憶往昔，痛定思痛。所謂“此情”者，指的正是頷、頸兩聯中所寫的“曉夢”之癡迷、“春心” 之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘，種種情事豈待成追憶時才感哀痛，華年流過之時，便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲裏，詩人回望華年往事，追憶往日情緣，空留當年的悵惘，令他再一次不勝嗟歎：回頭問殘照，殘照更空虛。
　　此詩約作于作者晚年，當是他回憶往事，對一生坎坷而發的感慨，盡管描寫委婉，旨意朦朧，但顯然有其寄託。李商隱在詩中隱去了平生所曆具體之事，以緣情造物的寫法，含蓄委婉地從多個不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空。
　　一曲《錦瑟》彈罷，一個憔悴的背影消逝於淒婉的琴韻，留給讀者的是那無盡的悵惘(王朝網路 wangchao.net.cn)

李商隐