有關對聯的問題 歷史人物 ~part6~

1. 1.4.6 7 翻譯 典故A)諷喻豈無因，樂府正聲熟人口
行藏何足辨，名山大業定前生此聯為 梁章鉅 題江蘇蘇州白公祠 之對聯。上聯是寫白居易因出身貧困，所以對社會生活和人民疾苦很關心。他的諷喻詩，敢於揭發當時政治上的黑暗現象，爲下層民衆說話；他新樂府運動的倡導者，作品平易近人，語言通俗，老嫗能解。下聯寫白居易一生頗不得志，飽償貶謫之苦，不能以窮通來論斷其成就；反而是 後人爲了紀念他，在他曾到過、住過的地方立祠建亭，題聯以誌景仰和追思，這才顯明他在世人心中的地位。(B)唐代論詩人，李杜以還，惟有幾篇新樂府
蘇州懷刺史，湖山之曲，尚留三畝舊祠堂(若從樂府 的推動 有元稹 白居易，從對聯中如何分出 是白居易?)此聯為 賀長齡 題江蘇蘇州白公祠 之對聯。上聯是寫唐代繼 李白、杜甫 之後，論詩當以白居易的新樂府為重(當然，元稹 也是 新樂府 的推動者，所以要再看下聯才知道是寫誰。) 下聯「蘇州懷刺史」點出是寫白居易(白居易曾任蘇州刺史)。意思是說：蘇州人為表其對白居易的懷念，在湖旁山畔，留下幾畝地建祠堂來紀念他。 高視兩三州，何論二分月色；
曠觀八百載，難忘六一風流。
這是 梁章鉅 題江蘇省揚州西湖平山堂 之對聯。
平山堂 是北宋‧歐陽修任揚州太守時所營建，有「淮東第一觀」之美稱。上聯寫出 堂與山平的特點，堂高可賞美景；「二分月色」是指揚州。唐‧徐凝詩：「天下三分日月夜，二分無賴是揚州」句，後遂以「二分月色」指揚州。下聯述往事追憶前賢，對自號「六一居士」的歐陽修之風流文采，予以懷念和追思索。 才與福難兼，賈傅以來，文字潮儋同萬里；
地因人始重，河東而外，江山永柳各千秋。
這是 清‧楊季鸞 題廣西柳州柳侯祠 之對聯。柳侯祠是紀念唐代文學家柳宗元的祠堂。「才」指政治才能、文學才華等方面才幹。「福」指生活福份。「難兼」：難以同時得到。「賈傅」：西漢政治家和文學家賈誼。賈誼先後被貶爲長沙王、梁懷王的太傅。後人稱之爲賈長沙或賈太傅。「文字」：指文章。「潮儋」：即潮州和儋州（今海南島）。韓愈因諫迎佛骨，觸怒皇帝，被貶爲潮州刺史。蘇軾被再貶至儋州。「同萬里」：同被貶到萬里以外爲官。上聯意謂柳宗元雖有才幹，卻仕途坎坷，與賈誼、韓愈和蘇軾有著相同的政治命運。「河東」： 柳宗元的出生地，指代柳宗元。「江山」：指地方。「永柳」：湖南永州和廣西柳州。柳宗元因參加王叔文爲首的政治革新集團，鬥爭失敗後，被貶爲永州（今湖南零陵）司馬，其後重被起用，改任柳州刺史。「各千秋」：泛指很長時間。下聯是說河東、永州和柳州也因柳宗元的文章道德而名垂千秋。 起八代衰，自昔文章尊北斗
興四門學，即今俎豆重東膠這是 清‧法式善 題北京韓愈祠聯。上聯指出了韓愈在散文領域的開創之功以及在文學方面的巨大成就和突出地位。「起八代衰」出自蘇軾《潮州韓文公廟碑》中「文起八代之衰，道濟天下之溺」之句。「北斗」比喻受眾人所崇仰的人。下聯突出韓愈在教育方面的貢獻。「四門學」是指北魏時創設的學校，屬國子監；「俎豆」是古代祭器；「東膠」原指西周時學校名，這裏借指韓愈祠所在地(北京)國子監。下聯是說韓愈重視教育，鼓吹從師學習，爲後世敬仰。 2 呵壁是指?《呵壁》即《天問》。屈原被逐，彷徨山澤，書《天問》於壁，「呵而問之，以泄其憤。」。此聯是清‧秦贏題於湖南三閭大夫祠的一副對聯。聯中巧妙地將屈原作品《招魂》、《九歌》、《呵壁》，以及屈原用以自比的香草和至死不渝熱愛的祖國 ─ 三戶(楚地)連綴成聯，以頌揚其愛國之心和憑吊他的不幸遭遇。 3 曠懷猶憶謝將軍 是指?謝將軍 是指 東晉‧謝尚。謝尚官至鎮西將軍，鎮守牛渚時，秋夜泛舟賞月，遇袁宏在船中誦己作《詠史》詩，謝尚大為欣賞，邀其前來談論，直到天明。 5 千秋俎豆重蘇臺 是指?俎豆：原指祭祀用的器具，這裏爲祭祀、崇奉之意。千秋俎豆：意即千秋祭祀。重：隆重，看重。 蘇臺：即姑蘇臺，又名胥臺。在蘇州西南姑蘇山上。相傳為春秋時吳王闔廬所築，夫差於臺上立春霄宮，作長夜之飲。因姑蘇臺地處蘇州，故亦用於喻蘇州。范仲淹是江蘇吳縣人，全句是指范仲淹在蘇州受著長遠而隆重的祭祀。

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