佛法.有為法是如何認定?

以佛教的觀點來看 如何才不會落入有為法呢?

佛法是心法 講萬法唯心造 然而凡夫執萬物為實 為期有所得 所作所為 無非是有為法 要想不會落入有為法者 本就是有為法 待悟入諸相非相 無法相無非法相 無所得 無法得 所得無實無虛 入無所入-- -- --之理 捨諸外塵相 方契無為法理

有為法

簡單說就是


生滅法。

舉凡會生滅的法皆為有為法

生滅法從哪裡來？？？


從心來！

不妨參閱十二因緣。

一切有為法.
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀--金剛經-四句偈

三個字
不著相

什麼是有為法：所謂欲界、色界、無色界、眾生界．若法生住滅 ．欲界色界無色界五蘊，乃至意識因緣所生受．四念處乃至十八不共法為一切智．是有為法。因此有為法略有三相：一、所謂生住滅．二、三界繫義．三、四念處乃至十八不共法。
什麼是為無為法：所謂虛空、涅槃、數緣滅、非數緣滅、緣起、法性住。
因此世間法皆屬有為法．出世間即是無為法。
如何才不會落入有為法呢？
佛法不異世間法．世間法不異佛法．佛法世間法平等亂．亦無差別．了知法界體性平等．普入三世︰世相即空．佛法平等．以理無不事，故佛法不異世法．事無不理，故世法不異佛法．此全理之事與全事之理，而事理不雜．各全收盡互無所遺．故不滅有為法，不著無為法．即不落入有為法

發問者： 未生我時我是誰.生我之後誰是我 ( 實習生 1 級) 您好!!

佛法.有為法是如何認定?
答: 緣起世間皆是有為法, 皆由造作而生, 故稱有為法.

以佛教的觀點來看
如何才不會落入有為法呢?
答: 佛法乃是心法, 凡能令眾生趨向入不二法門者, 皆是無為法.
要想不落入有為法, 必先明白緣起法, 再依小止觀去做止觀雙運, 久而久之, 能開智慧而不會落入有為法.

祝您早日定慧等持.

金剛經云，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

若一切法作如是觀，就叫不落入有為法。

有為法

指有作為、有造作之一切因緣所生法...
亦即，人就是活在有為法中........
以修行來說，並非要落入不落入有為法...
修行者就是在『有為法』中修行..
若不如此，就沒得修。

◆修行的次第
◆什麼是修行?
◆禪的修行

一張口開蓮花香 一雙手勤做善事
一顆心有情有意 一輩子歡喜自在
不見一法即如來;方能稱為觀自在
如來如見見如來;自在自觀觀自在