眾生心垢淨,菩提月現前~~佛版網友你的『心』『淨』了嗎?

2010-07-08 2:19 am


眾生心垢淨,菩提月現前~~
佛版網友你的『心』『淨』了嗎?

菩薩清涼月,常遊畢竟空
眾生心垢淨,菩提月現前
雲散天晴朗,獨露嬋娟娟
皎潔體自圓,遍照十方天
菩薩清涼月,高高在天上
清光灑凡塵,人間淨土現






發問者: 見山是山
發問時間: 2010-07-07 12:49:08
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問題標題:菩薩清涼月,常遊畢竟空
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檢舉這樣優質的提問,令人不解?也令人感嘆?


眾生心垢淨,菩提月現前~~
請問!
佛版網友~~~你的『心』『淨』了嗎?


更新1:

全地球只有一顆心!就是真理唯一一心!沒有第二顆心!誰敢跟我不同心的,就是找死!你們敢自己給我搞一堆心,跟全世界的人都不能『同心』協力,我就叫你們滾出地球去! ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 真理與謊言 大德 那麼你所謂的<心>是哪一顆?所謂的『唯一真理』又是什麼?恭請賜教!

更新2:

致心感謝眾位好贊助問題 請參閱下列網址↓ http://tw.knowledge.yahoo.com/question/sponsor_list?qid=1610070707082

更新3:

非常感謝這麼多網友的回答,這一題是『反求諸己』『內觀省思』的問題。 而今開了這一題,也表示老芋頭的『心』,也隨著起伏塵染,所謂的妄心,也因此而起。 在這裡也非常感謝 真理與謊言 大德 為此題開了許多帳號,來回答問題,討論了<心>與<真理>的觀點。有許多的論點,是前所未見,真是令老芋頭開了眼界。 也許會令許多,學佛居士大為驚咳,不能認同,甚至產生詰辯,不過在理性的討論下,能『廣結善緣』未嘗不是一件好事!

更新4:

至於 真理與謊言 大德提及【佛的心是『真理心』】甚至延伸到『科學』『政治』。 事實上已經離題了。本題只是單純的討論~~你的『心』『淨』了嗎?~~。 我只想知道,您是如何『淨化』你的『心』?您的『心』是如何『淨化』的? 至於【佛的心是『真理心』】!佛陀求法成道的過程中,並未提及要佛子們!追求什麼樣『真理』。因為『真理』的意涵是『恆古不變,顛撲不破』,『金剛不壞,無可取代』的。那麼~~~~~我們生活在這『法界』的空間裡,有什麼法理不可取代?有什麼事物是不可改變的? 任何人!生活在這『法界』的空間裡~~都是『凡夫』,任何人選擇來到這個『法界』,

更新5:

無論是王公貴族,享盡了榮華富貴。還是販夫走卒,受盡了痛苦折磨。因為這個法界,本來就是不公平的,祂本就是要磨練來造訪的每一個人。真理與謊言 大德 唯一公平的事 ~~ 就是『生老病死』『生離死別』! 所以!佛陀教導佛子們,如何看透『生老病死』,安然的脫離這個『三界火宅』。然而每一位來學佛的佛子們,他們的『發心』是一致的,只是過程、法門不一樣,而追求的『究竟』也是一致的。

更新6:

那麼你常用科學來論證你的『真理』!事實上,這樣的論述,會讓人錯愕的。 因為~~~科學是『推理、求證、實驗、結果』。科學另一個意涵是研究、發掘、創造、不斷的更新人類的文明。在科學的範疇裡是沒有『真理』這兩個字。因為 『真理』在人的法界中是『無常數』而非『定數』。我想這個道理你應該懂得。

更新7:

哈哈哈~~~~~~ 欽明 大德 要見到『真如本性』才有用。說錯了的人,根本沒有在修行上面用功夫,只要逞一時之快意。說對了的人,你的修行功夫還沒到,見不到自己的『真如本性』,一點用處都沒有。你還是一個凡夫,只是在妄推聖境,看得到,吃不到。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 這麼說~~ 您已經不是『凡夫』囉!

更新8:

心靈的淨化,是在於日常生活中,無論生活作息,飲食育樂,待人接物,為人處世,的一種修行。在於心態的轉換,在於面對順境、逆境的應對。當我們的心境處於泰然之際,還有什麼樣的污穢塵染,能污染這顆純淨的心呢? 我們『入境』到這個『法界』,定當受到六塵的汙染,無時無刻的浸泡在六塵之中,直到『離境』為止。要能如蓮花般出汙泥而不染,才是我們要修習的課業。大藏經典,佛法論述,只是提供參考,僅具指標意義而已。而『淨心』這門功課,卻是在我們『動心起念』的『日常生活』之中 ,就要看各位網友如何看待啦。

回答 (26)

2010-07-10 10:27 am
《那麼你所謂的<心>是哪一顆?所謂的『唯一真理』又是什麼?恭請賜教!》

~~~~~~佛教講了那麼久,就是猜不到釋迦牟尼佛講的是哪一顆心。

我就把這件事講清楚,免的佛教徒搞不清楚心在哪裡。




佛的心是『真理心』。

真理心跟其他心有什麼不同的?

其他的心,是變化無常的心,是色受想行識所產生的心,是每個人都各有所思各有所想的心。

真理心就不同了,真心是不變的,真理心跟每個人以為怎樣都沒有關係,不管你們怎麼以為,太陽還是太陽,月亮還是月亮,真理還是真理,跟人怎麼想都無關的。

所以真理的心,全世界就只有一個,就如同太陽,全太陽系就只有一顆太陽,就如同月亮,全地球就只有一顆月亮。

我不管你是高是矮、是胖是扁、是長是短、是大是小、是美是醜、是美國人還是中國人,太陽都是一樣的、月亮也都是一樣的、真理當然也沒有變!這是釋迦牟尼佛的本意!

任何一顆星球的主管,都必須要為這個星球立下誓願,阿彌陀星的管理者有為阿彌陀星立下誓願,藥師佛星的管理者有為藥師佛星立下誓願,太陽系的主管就是上帝,他當然也立下誓願了。




阿彌陀星的管理者立下了四十八大願,你們到底有沒有發過裡面任何一個願?

我說百分之百的佛教徒都沒有發過什麼願!你們只是求阿彌陀佛來保佑你們,問題是阿彌陀佛在說什麼?

你們如果成正覺,你們到底要幹嘛?繼續混吃等死是嗎?



阿彌陀佛多慷慨呀!佛教徒像什麼?跟阿彌陀佛扯得上什麼半點關係嗎?

《我若證得無上菩提。成正覺已。所居佛剎。具足無量不可思議。功德莊嚴。無有地獄。餓鬼。禽獸。蜎飛蠕動之類。所有一切眾生。以及焰摩羅界。三惡道中。來生我剎。受我法化。悉成阿耨多羅三藐三菩提。不復更墮惡趣。得是願。乃作佛。不得是願。不取無上正覺。》

~~~~~~只要住在我星球的人,每個人我都讓他們不會墮落做壞事,沒有正樣的心願,就不算是正確的覺知。

你們到處放縱犯罪的人,還到處說這是做善事!


《我作佛時。十方世界。所有眾生。令生我剎。皆具紫磨真金色身。三十二種大丈夫相。端正淨潔。悉同一類。若形貌差別。有好醜者。不取正覺。》

~~~~~~每個人端正清潔,形貌沒有美醜差別,若大家在比美醜,就不算是正確的覺知。

光是這一條,就需要全民免費的健保,免費的動整形手術才行!


《我作佛時。所有眾生。生我國者。自知無量劫時宿命。所作善惡。皆能洞視徹聽。知十方去來現在之事。不得是願。不取正覺。》

~~~~~~每個人過去現在該受什麼教育,該做什麼工作,都能一清二楚,沒有正樣的心願,就不算是正確的覺知。

這一條要免費的教育及就業規畫!紀錄每個人的善惡!

佛教徒教人還要收費!教人不做事!專門不要人紀錄善惡,教人不計較善惡!


《我作佛時。所有眾生。生我國者。皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎。眾生心念者。不取正覺。》

~~~~~~每個人的智慧知識都會讓我知道,沒有團結眾人智慧者,若不知悉其他億萬佛的國土科技,就不算正確的覺知。

這一條要集體教育,還要團結眾人的力量!

佛教徒專門破壞眾人團結!讓人接受家庭教育!拆散知識的團結!

佛教徒知道哪個佛剎的科技?沒半個吧!


《我作佛時。所有眾生。生我國者。皆得神通自在。波羅密多。於一念頃。不能超過億那由他百千佛剎。周遍巡歷。供養諸佛者。不取正覺。》

~~~~~~每個人都能得到交通便利自在,運輸可以通往每個人手中,能夠供應養活每個人,沒有供應養活每個人,就不算正確的覺知。

佛教徒製造交通的不便利!還特意要人在山上開條路專門讓佛教徒通行!佛教徒只供應養活自己,卻不供應養活所有人!


《我作佛時。所有眾生。生我國者。遠離分別。諸根寂靜。若不決定成等正覺。證大涅槃者。不取正覺。》

~~~~~~每個人能夠遠離犯罪,眼耳鼻舌身意可以得到安靜,能夠證實重大真理,沒有證實重大科學真理者,就不能算是正確的覺知。

佛教徒從不遠離犯罪,製造眼耳鼻舌身意的的吵雜,沒有證過半樣真理!


《我作佛時。光明無量。普照十方。絕勝諸佛。勝於日月之明。千萬億倍。若有眾生。見我光明。照觸其身。莫不安樂。慈心作善。來生我國。若不爾者。不取正覺。》

~~~~~~每個人都能成就智慧之光,普照全世界,得到重大成就,就像比日月的光芒更強上千萬億倍!接觸到這樣的智慧,沒有人不安全快樂,不同意的人,就不算是正確的覺知。

佛教徒的智慧簡直就是愚蠢!發過什麼智慧之光?是證過什麼科學成就?接觸到佛教徒的,根本就沒有安全快樂!反而身敗名裂!


《我作佛時。壽命無量。國中聲聞天人無數。壽命亦皆無量。假令三千大千世界眾生。悉成緣覺。於百千劫。悉共計校。若能知其量數者。不取正覺。》

~~~~~~每個人都能得到長壽,若能知道其數量的人,就不能算是正確的覺知。

佛教徒只有嘴巴讓人長壽,實際上自己短命的要命!而且只讓自己長命,不讓別人長命!

要長命也要靠醫學!不是靠嘴巴靠咒語!佛教徒念咒念了兩千五百年,也沒半個長命的!
2010-07-09 10:36 pm
六祖惠能大師已說明:
菩提本無樹
明鏡亦非台
本來無一物
何處惹塵埃?

既然一切萬法惟心所造

佛法高深莫測
如來本性
人人具足
真空妙有

心到底在哪裡呢?

心經上有云:
觀自在菩薩
行深般若波羅蜜多時
照見五蘊皆空
度一切苦厄
舍利子
是諸法空相


不生不滅
不垢不淨
不增不減
是故空中無色

無受想行識

無眼耳鼻舌身意
無色身香味觸法
無眼界
乃至無意識界
無無明
亦無無明盡
乃至無老死
亦無老死盡
無苦集滅道
無智亦無得
以無所得故......

末學由心經悟道的是心淨則國土淨
把握每各當下積極行善
掌握現在
恆持剎那
就是創造當下極樂淨土世界

心若清淨就像皎潔的明月一般
陽光猶如佛法普照大地

眾生的心念若是保持清淨的境界
就會像是明月會反射出太陽光
在黑暗的道路上
為迷途的眾生提燈照路
走向正向光明的菩提大道直

凡夫如我
始終反反覆覆
上一秒鐘還是菩薩心腸
下一秒鐘又是五欲纏身
沒有保持心淨

修行的工夫
非一生一世ㄧ踀可幾
佛經上說修行需要經過三大阿僧祈劫的時間
才會有可能成佛

菩薩道上的重重考驗
目的都要是培養我們具有四無量心
具備慈悲喜捨的菩薩精神

每一世來到人間修行
我們都要積極培養自己的愛心
要比前一世的自己更有愛心
不斷精進
最後才能到達
心如清涼月的明心見性的境界


以上是
末學學佛十二年來的一點小小的心得體悟

願與您及諸位善智識共勉之
無限感恩
參考: 靜思語和心經
2010-07-09 6:56 pm
圓明無垢,明心見性,

可以普照十方的.


2010-07-08 6:20 pm
無明心痛~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

2010-07-08 17:06:38 補充:
心在哪裡,心在哪裡,處處都是,處處不是

心從來沒變過,那就是宇宙萬象萬變沒有不變的定律

真本是如此,說是說不是,都是我們在說

人的心,力量很偉大,當(心)連鎖反應意念強大,影響無數眾心,結為一體

同一心念,這世界上還有什辦不到的事ㄇ

只要你想的出來的,就會有出現的那一天

但是如今世界可稱為~~混雜的心念阿~~世界反應了我們的心

導致天災地變人禍不斷...

真理呀....這世界上跟本沒有真理...一門破一門..無數門

心的力量是可以改變一切的,在真的理都會破的

宇宙一直在變的,ㄝ許在宇宙遙遠的地方

邪惡才是正義,正道,正法

是對是錯,是真是假,你慢慢想,想個幾百世,原來真理2個字

是一顆不起眼的沙子,你只是細菌而已

2010-07-10 00:59:08 補充:
這世界上沒有永遠的真理,時間將會帶走一切

舊的會被新的取代 永遠不斷更新.....若是真理

為何 新的東西越來越多 舊的慢慢淘汰

若你知道真理,妳的命運將會跟人不同,妳對世界的影響會很大

創造新世界,新智慧。

結果呢? 你只是 跟平凡人一樣

上天不會讓每個人都不一樣 一物剋一物 有土就有水

以你這種觀念思想,世界上到處都是,並不怎稀奇

若是真理 你會是眾生之一才會出現的一位偉人

2010-07-10 01:10:14 補充:
別把自己當成獨特的,這世界上 到處都是

要破除一些定律,什麼學說

那是早晚會破的,就等待緣分來破解的人

這世上沒有絕對的事情


從古至經,所追求真理的聖人,她們追求的辦法,方法不同

但是最終都是一樣的

那一樣是什東西 ㄝ許是真理 誰知道?

沒人知道 只有看誰比較會說 道理比較會講

那些追求真理的人,到臨終真理有找到ㄇ?

她們只是 發現了一些東西 並不代表真理

哪個偉人 聖人 科學家 敢說自己的是真理 你有聽說過,看過ㄇ?

我只知道有一種人,就是你這種人 狂熱思想或是瘋狂宗教份子

才會這樣!!

2010-07-10 01:19:16 補充:
色不異空,空不異色,色即是空,空即是色

先懂真心

若說真理是無數小的細菌,你相信ㄇ? 聽說是某某人講的

但是我不信 你ㄋ?

你信就是真呀 不信就是謊言阿

我跟人 說謊 但是要是有人相信 那就是真呀

我跟人說真的 但是沒人相信呀?? 那不就是假的

這樣怎分呀??真理大師??

你慢慢追求呀!!祝你夢想成真

2010-07-10 01:22:21 補充:
阿彌陀佛,萬相是一,一是萬相,

心有無數,淨只有一

2010-07-10 12:04:36 補充:
一切事物,都會有滅的一天 這一切都是現象 不是本體

如你所說 真理是不生不滅 這就是本體

科學就是真理? 那怎科學進步越快 舊的東西一直被淘汰

科學是真理怎會被更好的創新淘汰?

科學 是會被人推翻掉的 所以才會進步 邁向未來世界

真理 竟然會被推翻 這就有點奇妙了!!

心不是大腦心臟 那是驅動我們的力量 精神意志

自性 佛性 法性 這就是真理

不然我們怎會動??怎會想事情??怎會做夢??

科學解釋的出來ㄇ??科學只能解釋人身而已 解釋的到精神意志ㄇ?

這就是真理?? 你根本連基本概念都不懂

2010-07-10 12:11:47 補充:
阻礙真理與謊言說法 , 斷人法身慧命 , 因果自會來!
__________________________________________
@@ 因果 因果當然會來 不然怎拍未來的電影

如果不來 就沒有因果力量來驅動我的肉體

那我不就結束了

沒有一個宗教說的是真理,那只是教法,就像是讀書一樣

在教小學生一樣,出師在個人

2010-07-10 12:15:21 補充:
在妳的字典裡,你永遠都是對的 跟你多說ㄝ無益

叫一個偉大科學家 從棺材裡面爬出來 跟你講解

你可能才會知錯

2010-07-10 17:56:52 補充:
你連最基本都不了解....

要跟人辯論 ㄝ要講的有道理點 你連最低的基本都沒有

你連跟人講道理的資格都沒有 還敢談真理

世界什麼都有 所以 一點都不奇怪

我就說了 不管是何方神聖來跟你講

你永遠都會覺得自己是對的 你會用偏掉的歪理一直鑽洞

你說的真歪~~難怪看你 在知識 說自己那一套那麼久了

沒人會信,只把你當成笑話在看,神經病

2010-07-10 18:05:05 補充:
這世界沒有永遠不變的定律 真理是不變的

科學? 電腦程式?

那你所說的是真理 竟然你說的出來 你就是真理

那你因該 不會生滅 不增不減

那你就創造 你自己的高科技出來 一直講別人的發明

原來 你說的真理 都是在說別人 自己卻沒半點用

這世界上 有什東西不會被推翻

有~~~~~~~~那個就是你 妳不會被推翻

你吃飯喝水下去肚子 都不用 排泄大小便出來的 這就是你ㄉ真理

妳滿肚子都是大便...臭臭滴~~~

2010-07-10 22:21:34 補充:
越說越荒繆= =

你可真會唬........................佩服 佩服 甘拜下風
2010-07-08 5:33 pm
菩提本無樹 ,,,,,,,,~~~

佛性不動
若有心 心何曾淨?
2010-07-08 5:03 pm
我平常很少上來回答,不過呢,


既然大家都各豁出去了,針鋒相對,欲置對方於【落魄】之地

我也不太好意思再【故步自封】。

然而,我上來回答,不是針對誰以及誰~~~

上來說句話,讓各位當參考參考。


1.天才與白痴互動,互動久了之後。天才不變成蠢材,也會被白癡氣到火冒三丈。

2.上來回答,語句用字要用到讓人一看清晰明瞭。不要模稜兩可。這佛版知識裡,許多傢伙都是鑽牛角尖專門找人漏洞,然後再提出來大肆攻擊對方,這我看太多了。
3.你們【針鋒相對】,繼續喔。我們聰明人,找椅子坐,旁邊看好戲。
2010-07-08 8:34 am
呵~ 見到許多新舊的大德, 可否也讓在下湊個熱鬧:
---
(引用...)
譬如油燈。 臨欲滅時光明更盛。...
---

大家雖習氣不一, 且作共勉~

譬如江心映月, 雖知月向, 離月卻遠, 不淨是追, 淨...也是追~ 缺汝而誰?
2010-07-08 4:40 am
眾生心垢淨,菩提月現前的修行方法如下:

楞嚴經說:如太虛空參合群器。由器形異,名之異空。除器觀空,說空為一。彼太虛空,云何為汝成同不同。何況更名是一非一。[則汝了知六受用根,亦復如是]。

楞嚴經已經非常清楚的說:
太虛空就比喻成真如心體
六根就比喻成群器
太虛空[參合群器]=真如心體[參合六根]

大佛頂首楞嚴經又說:
於是阿難及諸大眾,俱聞十方微塵如來,異口同音,告阿難言:

大佛汝復欲知*[無上菩提],令汝速證安樂解

脫寂靜妙常,*[亦汝六根],更非他物。

故知十方諸佛都教人:汝復欲知*[無上菩提],

令汝速證安樂解脫寂靜妙常,**[亦汝六

根],更非他物。

毗舍浮佛。﹝莊嚴劫,第一千尊。﹞偈曰:「假借四大以為身,心本無生因境有 。前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。」

古代開悟高僧常說:捨識用根,迴根脫塵

我們不要在無夢'昏絕'死亡'滅盡定'無想定等五悶位時就會消失斷滅的六識心

我們要的是在無夢'昏絕'死亡'滅盡定'無想定等五悶位時[依附在六根還會不間斷的運作的真如心體]

正因為法身體是*[緣慮器界,執持根身'寄根明
發]的存在

所以


開悟的張拙居士說:一念不生全體現

因為真如心體[依附'執持]在六根中,所以只有
[當體六根本身]是真心,當*[六根不對境起心

作用]時,整體六根寂然不動,就是[無心之心體]

開悟的張拙居士說:六根纔動被雲遮:

凡是由[六根對觸六塵境所生起]的見性、聞
性、覺性、知性、意識心鏡及一切色(指地
大、水大、火大、風大、空大)、一切聲、一
切香、一切味、一切觸、一切法等六色相、
六受、六想、六思、六知覺、六分別、六情
識及一切起心動念等,都是*[妄心]

近代高僧廣欽老和尚對於真心自性的開示:

見聞覺知是六根的作用,[我們的自性就在六根門頭],每天與我們在一起。



六根接觸六塵,中間生六識(覺知)'五蘊'十八界等諸相,法界因此而幻生
如果能夠做到離開'解脫六根'六塵'六識等束縛,一切法界相就會消失'不存在

此時,沒有法界存在,唯有一個法身靈光體獨存(此乃靈光獨耀,迴脫根塵,但離妄緣,即如如佛,也是無量光’無量壽的阿彌陀佛心)

所以,欲要頓入無生,就一定得要學會[離根脫塵]法門若不會[離根脫塵]的修行法門,再怎麼修都只會是見第二妄月,永遠也不能證入法身

大佛頂首楞嚴經云:
汝但不循動靜、合離、恬變、通塞、生滅、明暗,如是十二諸有為相。*{隨拔一根,脫黏內伏伏歸元真,發本明耀。耀性發明,諸餘五黏,應拔圓脫。不由前塵所起知見。明不循根,寄根明發。由是六根互相為用。}

汝但不循動靜、合離、恬變、通塞、生滅、明暗,如是十二諸有為相。----- [這就是指脫塵]


隨拔一根,脫黏內伏伏歸元真,發本明耀。耀性發明,諸餘五黏,應拔圓脫。不由前塵所起知見。 [明]不循根,寄根[明]發。由是六根互相為用。----- [這就是指離根後所顯的真心明體]

也就是說:唯有做到[離根脫塵法門]才能明心見性

又說:
阿難。今汝諸根若圓拔已,內瑩發光。如是浮塵及器世間諸變化相,如湯銷冰,應念化成無上知覺。
又說:若棄生滅,守於真常,〔常光現前〕,根塵識心應時銷落。想相為塵,識情為垢,二俱遠離。則汝法眼應時清明。云何不成無上知覺。更詳細的內容如下請點選:
http://tw.myblog.yahoo.com/sum5672000-00000001/



2010-07-08 3:49 am
會被刪很可能是得罪管理員.

所以~~~會如此

反省反省自己到底有沒有得罪管理員.

檢舉我想沒有人會無聊到做這種事吧.

怎麼那隻迷你諸沒被檢舉.

反倒是別人被檢舉呢.

怪了
2010-07-08 2:29 am
眾生心垢淨,菩提月現前
這段文字解釋明白,你們境界還沒到,也沒有用處!
『心垢』
是指人的『煩惱』(1.貪愛心2.瞋恨心3.愚痴心4.貢高我慢心5.懷疑心)。
『菩提月』

是指人的『本性』光明。禪宗經典稱為『如來藏』,法華經稱為『真如本性』,般若經典稱為『智慧』,華嚴經稱為『一真法界』。
『現前』
顯現出光明來了。
整段的解釋:
眾生心不再起煩惱(沒有1.貪愛心2.瞋恨心3.愚痴心4.貢高我慢心5.懷疑心)那個時候,『本性』的光明才會顯現出來,才能見得到『本性』
敝人過去常講:
要明心見性是要先後次序的:
身業清淨>不再造殺生、偷盜、邪淫
才能進入
口業清淨>不再造兩舌、妄言、綺語、惡口
才能進入
意業清淨>不再造1.貪愛心2.瞋恨心3.愚痴心4.貢高我慢心5.懷疑心
心不再起煩惱才能『明心見性』
意業清淨的方法:
【中庸】裡面一段經文:『戒慎隱微』,戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞,莫現乎隱,莫顯乎微。在人看不到的地方,在很隱密不明顯的地方,都要很注意自己的思想。不要認為所處的地方很隱密,不要認為所犯的過失很微小,就不約束自己了,下手用功的地方就在隱處、微處。要『戒慎隱微』在隱處、微處要特別謹慎小心,起了一個對人不好的念頭,不要認為沒人知道,有天知、地知、十方諸佛菩薩知、天地之間的鬼神知,這樣算起來,知道你心起壞念頭的眾生,比地球上的人類,還要多著呢!怎麼能不對自己所起的念頭,去防範節制呢?這樣來用功,才有機會見到自己的『本性』。


2010-07-07 22:43:21 補充:
樓下的諸位不要爭論不休,你們各位境界都還沒要這個層次,說對了與說錯了都沒有用,要見到『真如本性』才有用。說錯了的人,根本沒有在修行上面用功夫,只要逞一時之快意。說對了的人,你的修行功夫還沒到,見不到自己的『真如本性』,一點用處都沒有。你還是一個凡夫,只是在妄推聖境,看得到,吃不到。


收錄日期: 2021-05-02 10:15:02
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