如何培養自己的定力...

版主大德您好。對於您的問題。我來說說我的看法好了^^


如果想要培養自己的定力。最好的方法就是＜持佛淨戒＞
戒持的越清淨者。定力就越強^^

就譬如我還沒學佛之前。對美女或女色最無法抗拒的。。。
（這是以心和慾念來說）

但我持戒之後。我就對美女不太買單了。。。

（譬喻：因為我持了不邪淫戒。我就不能把"妳"怎麼樣了ㄚ？..所以我今後就對"妳"興趣缺缺了。）

（ 因為妳對我已經不具用途了。。。　　就除非是結婚 )

故而持戒。就能在戒上得定。。。
女色不能誘使我去做任何惡事時。我就在這上頭得＜定＞!

殺生。偷盜。妄語。飲酒等禁戒亦復如是！

所以在這末法時代。說能不持戒而能得定。禪那。三摩地而得佛法成就者。幾乎是不可能...

所以修習佛學一定要以＜戒＞為基礎才能修得快。修得好
才能對境隨緣而不動搖本心。。。

若有修行者不想持戒。而想修＜定＞者。我是奉勸不要白費工夫了。。。

妳靠打坐。靜慮而得著這暫有禪定能力。是因為沒有遭遇境緣來考你
所以妳才能暫時享受這短暫的禪定快樂。。。

一但遭遇誘惑和境緣的考驗時。最後能存活並能通過考驗的就只有持戒者
因為他還想踏上佛殿禮佛。與諸尊菩薩為友。。。

不可能你一點誘惑。他就毀棄他的信仰。和求生淨土的願望。。。
故而在一切定功定力上。持戒者勝！　

所以末學的結論。是想修習甚深禪定者。就必須要先能持戒。。。
沒有以戒為基礎。修定只是在築空中樓閣。一遇境緣考驗時。定力就蕩然無存了。。。

以上。是末學的一點淺見。版主您可以參考看看～^_^+

1:在已結束的感恩篇幅中,發現你遲來的訓示與指導,深感榮幸與受寵若驚!

2:似乎對佛學相當有興趣的你,改天:找個機會,來打個[[筆戰]]抬槓抬槓!以增彼此的認識與了解,有時友人[這是你開口說的]打個抬槓,也可增進知識的擴展喔!你說是不?當然:這要在彼此有默契之下!不會在心裡中產生額外的負荷!情況之下進行,我認為你的胸襟夠格!

3:我的問題雖東南西北,瘋瘋癲癲,但:都含帶有啟發人生的另一層意義!是不?你的感覺呢?

4:你的回答真的是欬唾成珠!但有時因知識圈友人回答的強碰,只好分配一下!就請你多多見諒了喔!

2010-07-28 21:49:44 補充：
5:人如何能有[定力]:人有其[心]即無定力,人若無其[心],定力即現!人要如何無其[心]?難喔!?故:亙古亙今,成佛者!幾希?

6:凡是人求其[定力]?未涅盤前!只能談[定力]其[功力]如何?!也就是其層次如何?!境界如何!?達成其完美境界!達成其佛所說境界!也就只能隨緣喽!是否?

7:興致來潮,隨筆一揮,見了請莫見笑就是!因我奇摩+知識記載欄中,只是:政治+社會而已!是不?

8:但願:因有你外來突增一筆的意見,而更[鞏固]友誼的存在,謝謝!再見!在再見聲中,我正感恩著你的聲音:那不是[提攜]而是[引導]!

2010-07-29 20:00:02 補充：
1:再度跨河揮[筆劍],我這一舉動,是一種非常不禮貌的行為,所以:未下筆前,先徵求[版主]原諒!設若[版主]有半聲[不]字!本人日後絶不敢跨越!這是:我做人的原則!至於:我的版面,隨時歡迎貴[版主]賜教!

2:今日:我回答了2題,貴[版主]均執[筆劍]圖騰於意見欄中,不錯!又是簡單扼要的珠圓玉潤,佩服至極!也許:貴[版主]佛書,佛經看聽多了,不免講求的都是極的圓滿,但我有一事相告,是否可也?

3:我是紅塵之人,在某些事務的看法上,也許有一些出入,例如:不滿現實那一篇,我的答案[並不是絶對的壞事],因為:人如果沒有一些[[適當]]不滿現實的動力,人哪有披荊斬棘的[勇氣]!

2010-07-29 20:34:36 補充：
1:當然:不可否認!披荊斬棘為後代創造幸福,開闢坦途大道者,有的是:喜歡冒險者!樂觀奮鬥向上者!豁達開朗主動積極者!<<<等等!但是:在這其中,我們不可一概否認了,也有一群是[因不滿現實]揮軍而來喔!是不呢?雖可能是少數!?~如果:我們能以此少數,激勵更多的[不滿現實者]趨向積極遠離消極,不是也是一件功德嗎?

2:說了一大堆,我的目的是什麼?喔!喔!沒為什麼鵠的而來,只是:看到你把[不滿現實者]說成一無是處,跟你交換個意見而已啦!~不可以生氣喔!我早說過嘛!依你的胸懷~夠啦!~

2010-07-29 20:57:36 補充：
3:請你回首瀏覽我的[感恩]一篇提問問題,我把[最佳]給了一個消遣我的友人,而放棄了一個教我好方法並鼓勵我的友人,為啥呀?我瘋啦?不是!因為我知道,凡是在回答問題,說酸溜話兒的,大都不如意者居多!拿話還帶3字經者,皆是憤世嫉俗之人居多!~所以:我只是藉一機會,鼓勵鼓勵[灰心]的友人呀!是不呢?

4:好了!該說再見去吃飯的時候了!~~~願再看到你指導我的文章~~~

心中無邪何懼鬼．心中無佛何必唸．心中無求何來苦．心中無物何需靜．

六根（眼　耳　鼻　舌　身　意）意由心生　心生五蘊．


五蘊者：受想行識見．

受＝受納　貪如不足．受如未受．終究是空．

想＝冥想　痴心妄想．想如未想．空想無用．

行＝動作　偏激行邪．行如未行．行意如夢．

識＝意識　驕如狂妄．大智若愚．識深即悟．

見＝妄見　是非之判．五蘊之源．以善為本．

六根生六塵（色　聲　香　味　觸　法）
無色者　眼不貪視．眼人不能眼．
無聲者　耳無雜音．聽音能覺物．
無香者　鼻不貪聞．覺味亦短暫．
無味者　舌不貪食．多食皆化無．
無觸者　身無所惑．善美意念真．
無法者　意無所動．萬物皆為空．

菩提本無樹．明鏡亦非臺．本來無一物．何處惹塵埃．

自己的定力要如何培養呢?
由戒與慧入手。

自己的戒力要如何培養呢?
由定與慧入手。

自己的慧力要如何培養呢?
由戒與定入手。

如何培養自己的定力...
靜坐觀照

事多心煩忙碌不停的原因
現代人都有這樣的問題，找不出什麼原因造成的，一天到晚怎麼會有那麼多通電話要找你，無緣無故就有事情找上門來，這件事情都還沒有處理完，又有一件事來煩，等待處理。每天從早到晚，都是這樣忙碌著。
這是因為現代人獲取資訊太容易了，有報紙、電視、廣播、CD音樂、MP3~4、電腦上網、手機，在工作的時候，也想一邊工作，一邊有電視可看、或音樂廣播可聽，這樣六根（眼耳鼻舌身意）一直不停的向外接觸，使六根忙碌慣了，就感召很多事情來，使自己的六根繼續忙碌不停，迫使自己的身體，也一起跟著忙碌不停。
如果要使這個現象停止下來，那就不要去接觸這些（報紙、電視、廣播、CD音樂、MP3~4、電腦上網、手機），今天這樣做了以後，明天就清閒了。六跟向外接觸不停的現象停止以後，身體也就不再忙碌不停了。

＊南無阿彌陀佛！善哉！善哉！

＊要信心！

天下無難事，只怕有心人。

＊要覺悟！

有心當下就有時可用，無心有時也說沒空閒。

＊要開悟！

不是佛不救，而是迷途眾生不肯被佛救。

＊能讓心定的經典：

『瑤池金母普度收圓定慧解脫真經』

要求自己，要懂得用三心學習才能受慧！(懺悔心！感恩心！慈悲心！)





＊相信這幾個單元，能讓大家更開悟！

主旨：眾生受困的三大理由！(生活禪學-10)

主旨：所謂無業不轉人，你可知錯！(犯錯沒感覺，該怎麼辦？)(生活禪學-59)

主旨：天堂或地獄都在你的一念之間！(解心結-23)

PS:因為文字有限制,無法多言!

＊歡迎各方有緣互相學習：

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!qp8hW6OYQUUP74eccQ5Kkt6irw--

我的方法只有2個字~專注
即面對各種境界 順境也好逆境也罷 對種種境界能清楚了知 包括內心的念頭也是一樣
譬如吃飯 只吃到八分飽 但遇到喜歡吃的食物往往不自覺的還想要吃 所以當察覺到八分飽時 放下碗筷放下念頭 在日常生活中保持專注 不被慾念或境界所轉
六祖惠能講~外不著相即禪 內不亂想是定
所以專注當下不攀緣即是定
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最近曾在一個網站看過一個禪法 名叫正念動中禪 仔細看過它的內容後 發現很適合一般人修習 網址~http://tw.myblog.yahoo.com/jw!zHAGMFmfERNK7TCf8iDW/article?mid=614
有興趣參考一下

A反向思考~~如何 對治
a 感覺或 思想或 氣脈的境界 ~此相 皆不可得o
b 思之! 思之!~境風吹識浪_自有定盤心o

B禪淨雙修~~練心
a 打座/安般 基本功~唸佛觀世音_自在拜佛觀 _現在心可得_定是自然來o
b 心經 一字一字看~有般若的{理}~{事}必依次盡~
華嚴四法界 盡無盡法門o


2010-07-04 20:23:09 補充：
土豆往_南禪七日 11 集有幫住助o

以我的方法就是看空！一直受到一件事件吸引，要先去細想它的背景。

如：拒絕漂亮女生的吸引，要修白骨觀。想到她年華老去只剩下一附白骨又有何可愛可言。在因緣果報上生成一個美女罷了。金錢上的誘惑，則要去想它生不帶來死不帶去，有何可貪。

要記住【一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀】

凡事想開一點，不要執著，堅定自己的意念，多看經典開發知見，便可提高自己的定力！