✔ 最佳答案
我話俾你聽 從歷史演變而來
宗教統治了人類數千年,單是基督教已支配了人類文化超過二千年歷史,只是像十八世紀法國啟蒙思想家單純地把它歸結為“傻子遇到騙子”,顯然不能說明問題。歷史唯物主義的方法是根據宗教借以產生和取得統治地位的歷史條件,去說明它的起源和發展。以此視之,基督教之存在自有其深刻的社會根源,我們就以其教義和特徵去剖析宗教的本質:
神創觀念
原始社會人類不認識世界,神創世界的觀念是原始人對世界的一種錯誤認識,隨著生產力的發展,人的創造力發展了,先民接觸的日常事物皆是人所創造,例如陶制品,當先民問到世界怎樣產生的問題時,先民的“創造”思維自然投影到世界觀上,故先民的世界觀是“創造”的,從制陶技術啟發下,先民以為人類是泥造的,故而世界許多民族產生出許多泥土造人的神話。
靈魂不滅觀念
靈魂不滅觀念是源於遠古人類不了解睡眠、做夢、昏迷等現象,例如當古人在睡夢中夢到死去的親人,就會覺得是遇到了親人的靈魂,從而幻想出靈魂是獨立於肉體而存在,他們會認為他們的思維和感覺不是他們身體的活動,而是一種獨特的,寓於這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。世上所有宗教的靈魂不滅觀念由是產生。
天堂地獄觀念
天堂地獄觀念是隨著階級社會出現而產生的,故天堂地獄觀念是後於靈魂不滅觀念而出現。在階級社會中,世上的人有高低貴賤之分,人們於是認為死後的靈魂也有高低之分,待遇不同,從而產生天堂地獄觀念。
其實天堂地獄只是現實生活的投影,所有宗教的天堂地獄景象也是折射自現實生活,例如回教的“火獄”是源於阿拉伯統治階級有一種刑罰把人曬死;而《啟示錄》中的天國新聖城耶路撒冷則是“牆是碧玉造的”,“城是精金的”,“城牆的根基是用各樣寶石修飾的”,“城內的街道是精金”等描繪,顯然也是折射自現實生活。統治階級運用天堂地獄觀念就是為了剝削和麻醉人民,使人把希望寄託在天堂,從而忍受統治階級的壓迫。
宗教怎樣產生?
在基督教有神論的角度來看,宗教是源於神的啟示,並且是無起源的,是人類先天固有的,然而在無神論的科學審視下,我們堅持世上所有宗教,作為一種文化現象,是有其根源的。
根據古人類學的研究,人類的進化經歷了猿人、直立人和智人三個階段。猿人和直立人由於語言能力尚低,沒有抽象思維能力,因而未能產生宗教觀念和宗教意識;智人階段時,人類已經能夠生產工具,有了穩定的抽象思維能力,距今五萬年左右的晚期智人的平均腦量為1400毫升,已與今人相等,表明舊石器晚期的人類已經具備可以產生靈魂觀念的生理條件——高度發展的大腦。考古學發現的尼安德特人遺址發現了喪葬遺跡,表現了原始人當時已經有了靈魂不死以及死後生活的遐想,是為人類宗教的最初起源。以下分從社會,認識及心理三方面概述宗教的產生根源。
社會根源
縱然不認同宗教教理,但也不得不承認它其實也是歷史的必然產物而且是不可避免的,宗教有其特定的社會根源,它是在人類生產力發展到相當程度才會出現,當人類認識到自然界與人類的對立矛盾,又無力控制,莫名其妙,自必然把自然現象幻化成神靈而加以膜拜,由此產生了自然宗教。
除了自然壓迫,社會的壓迫也促使宗教走向人為,階級的剝削及對立勢必然使人訴諸於宗教尋求解脫,正如前述,基督教便是階級鬥爭下受壓迫的猶太人對羅馬政府的對抗而產生的,而佛教及回教也是如此。
認識根源
由於先民不能正確認識世界,在認識過程中難免陷入主觀、片面、直線性及死板,不能科學地掌握世界,在哲學上亦因此產生唯心主義及唯物主義的對立,宗教即屬於前者。
正如前述,先民不了解自身構造,對夢中幻影產生錯覺,由此聯想到靈魂是獨立於肉身而存在,靈魂不死觀念由是產生,各種靈魂安身的觀念便陸續產生。
心理根源
先民之所以有宗教心理,必定是有其客觀環境的,它是支配人類的大自然力量在人腦中的反映,並且是歪曲了的反映。
就宗教產生的心理根源來說,它是人類對大自然及外界的依賴感、有限感、恐懼感、感恩感等多種感情而造成的。例如依賴感,人類作為自然界的一員,其生存依賴著陽光、水、火等自然界,對這些異己力量的依賴勢必導致信教者把依賴對像加以神化,奉為神靈。又如有限感,人類對他物的依賴,心理上自然感到自己是一個有限的存在物,與此相對的便是無限,世上的一神教神祗莫不聲稱是“全智、全能、全知”,其實這是人類追求無限的心理下導致的。
宗教的起源與發展
巫術
在遠古時代,人類由於缺乏經驗事實的証明,當認定兩種現象存在因果關係時,往往以幻想的聯繫作為現實的聯繫,根據哲學家分析,原始人的靈魂觀念是人對自身的生理現象中產生的,原始人對做夢、昏迷、疾病、睡眠、死亡等現象困惑不解,就會斷定有一種與人同形的東西寄寓人體,這就是靈魂觀念的產生,這種以靈性為前提,用幻想思維構建因果關係的思維意識,就是巫術意識。