又看不到也摸不到
不知道有哪些方式可以敬愛佛?
又
為啥敬愛佛等於敬愛自己？
更新1:
謝謝愚餘老人、老竽頭、 巴豆妖、 常精進謙受益 、談天說地論英雄等諸大德贊助點數 感謝欽民、惜緣、浄軒、碩男--反對腦控、巴豆妖、vicki提供寶貴心得 DorisBaby、 敬堂小小弟、談天說地論英雄提供寶貴意見
更新2:
感謝合理化行者、shiko大德提供心德 真理與謊言大德 記住您說的話 自己有什麼好敬愛的呀！
更新3:
感謝諸大德踴躍參與 開放投票
為啥敬愛佛等於敬愛自己？
回答 (15)
2010-06-29 10:24 pm
✔ 最佳答案
發問者： 悉老猴 ( 初學者 5 級) 您好!!所謂【佛】
又看不到也摸不到
不知道有哪些方式可以敬愛佛?
答: 佛雖看不到也摸不到, 但應化身仍是可見可觸, 應化身入滅, 仍有應化身之塑像雕像或畫像可代表.
敬愛佛的方式很多, 例如: 燒香,點燈,供水,供花,供果,禮佛,念佛,誦經,持戒,修定,修慧,發菩提心,行菩薩道,....等等都是.
又
為啥敬愛佛等於敬愛自己？
答: 三世一切佛, 共同一法身, 佛,我,眾生三無差別.
佛見眾生, 與佛一如, 故為佛. 眾生見眾生, 千差萬別, 故為眾生.
敬愛佛故學佛, 學佛即學佛之心行, 見眾生雖千差萬別, 不做千差萬別想, 而是觀眾生如佛, 內心逐漸調服, 心量自然廣大, 智慧漸開, 所有利益, 集於己身, 故敬愛佛等於敬愛自己.
祝您敬愛佛終至成佛
2014-08-12 4:47 am
2014-08-11 8:33 am
2010-06-30 7:59 am
只要是你願意覺悟
那你也是未來佛
所以敬愛你自己
就等於敬愛佛
那你也是未來佛
所以敬愛你自己
就等於敬愛佛
2010-06-30 6:47 am
嘿嘿嘿~~~~~
簡單ㄧ句話~
敬人者，人恆敬之！
【佛】就在每一個人的心中！不外求之。
只可憐~~~
【佛】被五毒六慾，層層矇蔽！等待救援ㄛ！
2010-06-30 17:45:20 補充：
哈哈哈~~~~~~~~
問的好！
意見相左，貴在同一件事上，觀察的角度不同，見解相異。
則敬為『明鏡老師』！
若刻意扭曲，歪曲事實，乃至羞辱。
1.不於理會。 2.反觀己見。 3.若仍得寸進尺，則『大怒金剛』以對之。
簡單ㄧ句話~
敬人者，人恆敬之！
【佛】就在每一個人的心中！不外求之。
只可憐~~~
【佛】被五毒六慾，層層矇蔽！等待救援ㄛ！
2010-06-30 17:45:20 補充：
哈哈哈~~~~~~~~
問的好！
意見相左，貴在同一件事上，觀察的角度不同，見解相異。
則敬為『明鏡老師』！
若刻意扭曲，歪曲事實，乃至羞辱。
1.不於理會。 2.反觀己見。 3.若仍得寸進尺，則『大怒金剛』以對之。
2010-06-30 5:50 am
1.敬愛佛最先要有信心，然後可以禮佛，拜佛，供養佛，讚佛...
等方式去敬愛佛.
2.敬愛佛等於敬愛自己，是因人皆俱有佛性，我們拜佛即在拜自性佛，
所以敬愛佛，就是在敬愛自己.
等方式去敬愛佛.
2.敬愛佛等於敬愛自己，是因人皆俱有佛性，我們拜佛即在拜自性佛，
所以敬愛佛，就是在敬愛自己.
2010-06-30 5:49 am
給末學一點時間看貼文
2010-06-30 12:24:34 補充：
竽頭 老哥您好
敬人者，人恆敬之！
題外話
先請教您一個問題
如果人的見解與您相左
那個人是敬您還是不敬您
2010-06-30 18:36:04 補充：
那老哥認為
末學在部落格轉貼並質疑老哥的解答
有沒有
刻意扭曲，歪曲事實，乃至羞辱
或得寸進尺?
淺詞用字是否需要調整?
2010-06-30 12:24:34 補充：
竽頭 老哥您好
敬人者，人恆敬之！
題外話
先請教您一個問題
如果人的見解與您相左
那個人是敬您還是不敬您
2010-06-30 18:36:04 補充：
那老哥認為
末學在部落格轉貼並質疑老哥的解答
有沒有
刻意扭曲，歪曲事實，乃至羞辱
或得寸進尺?
淺詞用字是否需要調整?
2010-06-30 5:00 am
一張口開蓮花香 一雙手勤做善事
一顆心有情有意 一輩子歡喜自在
不見一法即如來;方能稱為觀自在
如來如見見如來;自在自觀觀自在
一顆心有情有意 一輩子歡喜自在
不見一法即如來;方能稱為觀自在
如來如見見如來;自在自觀觀自在
2010-06-29 10:41 pm
佛在靈山莫遠求靈山就在汝心頭
人人有個靈山塔好向靈山塔下修
懷慈悲心發願救眾生不但是敬佛最高表現
而且自己也成佛了
人人有個靈山塔好向靈山塔下修
懷慈悲心發願救眾生不但是敬佛最高表現
而且自己也成佛了
2010-06-29 9:09 pm
人人都有佛性,
可以自覺的,
是體悟,體驗的,
使知道自己是誰的.
可以自覺的,
是體悟,體驗的,
使知道自己是誰的.
2010-06-29 8:49 pm
子曰:出乎爾者~反乎爾者~!
簡單意思就是~你怎對待他人~到最後這個對待方式總有一天會反射回來你自己~!
大學云:言悖而出者~亦悖而入~貨悖而入者~亦悖而出~!
意思就是你對人講話用悖禮悖德態度~以後你就會同樣收到這種言語態度~
用悖德爭取到的人~事~物~以後也會受到悖德結果而失去~!
子曰:愛人者~人恆愛之~敬人者~人恆敬之~!
所以古聖先賢已經跟我們說這樣的道理~如果我們還不聽不照做~吃虧的是自己~!
所謂~不聽老人言~吃虧在眼前~!
而佛~沒有一定具體形象~!但他無所不在~! 怎說呢?
佛~是梵語~用我們東方解釋~叫~覺~! 覺是什麼意思呢? 就是覺悟~! 何謂覺悟?
知錯能改就是覺悟~當在生活上~每個時刻都去發現自己的心念~言語~行為~
有錯誤~而加以改正~那你每個時候都見到佛~!如果你一天裡面也反思不到自己哪
有過錯?那就算佛在你眼前~你也見不到~!
佛像~是教育的提醒~就如看到佛這樣的大聖人~我們就要自己反思~
自己有沒有像他一樣慈悲愛眾~無私利益眾生~是否與他一樣清淨不爭~等等!
這都是提醒教化自己的~!所以學佛~可不要學成拜神一樣迷信了~!
當然你愛敬佛~就等於你時時刻刻接觸每一個境界都在覺悟~
那你必定時時提升自己的德行與智慧~這不就是愛敬佛就等於愛敬自己了嗎?
怎麼去愛敬佛呢~? 你可學弟子規~弟子規每一條你都把他做到~可不是背起來而
已喔~要做到~學聖賢~要重實質不重形式~!
加油吧~!
阿彌陀佛~!
簡單意思就是~你怎對待他人~到最後這個對待方式總有一天會反射回來你自己~!
大學云:言悖而出者~亦悖而入~貨悖而入者~亦悖而出~!
意思就是你對人講話用悖禮悖德態度~以後你就會同樣收到這種言語態度~
用悖德爭取到的人~事~物~以後也會受到悖德結果而失去~!
子曰:愛人者~人恆愛之~敬人者~人恆敬之~!
所以古聖先賢已經跟我們說這樣的道理~如果我們還不聽不照做~吃虧的是自己~!
所謂~不聽老人言~吃虧在眼前~!
而佛~沒有一定具體形象~!但他無所不在~! 怎說呢?
佛~是梵語~用我們東方解釋~叫~覺~! 覺是什麼意思呢? 就是覺悟~! 何謂覺悟?
知錯能改就是覺悟~當在生活上~每個時刻都去發現自己的心念~言語~行為~
有錯誤~而加以改正~那你每個時候都見到佛~!如果你一天裡面也反思不到自己哪
有過錯?那就算佛在你眼前~你也見不到~!
佛像~是教育的提醒~就如看到佛這樣的大聖人~我們就要自己反思~
自己有沒有像他一樣慈悲愛眾~無私利益眾生~是否與他一樣清淨不爭~等等!
這都是提醒教化自己的~!所以學佛~可不要學成拜神一樣迷信了~!
當然你愛敬佛~就等於你時時刻刻接觸每一個境界都在覺悟~
那你必定時時提升自己的德行與智慧~這不就是愛敬佛就等於愛敬自己了嗎?
怎麼去愛敬佛呢~? 你可學弟子規~弟子規每一條你都把他做到~可不是背起來而
已喔~要做到~學聖賢~要重實質不重形式~!
加油吧~!
阿彌陀佛~!
2010-06-29 7:24 pm
請問
為啥敬愛佛等於敬愛自己？
此句出處
為啥敬愛佛等於敬愛自己？
此句出處
2010-06-29 5:45 pm
不知道有哪些方式可以敬愛佛?
天天拜佛就是。
寬容別人也等於寬容自己...
原諒別人就是原諒自己....
布施給他人就是布施給自己......
害人當然也等於害己....
◆行善有多少功德?
◆什麼是道德
◆供養光明燈
◆布施砂土的女孩
圖片參考：http://budda99.myweb.hinet.net/picture/small-picture/blebul2a.gif
鬼打羅漢
◆沒有手腳的人
◆國王的女兒善光--福報是誰給的
天天拜佛就是。
寬容別人也等於寬容自己...
原諒別人就是原諒自己....
布施給他人就是布施給自己......
害人當然也等於害己....
◆行善有多少功德?
◆什麼是道德
◆供養光明燈
◆布施砂土的女孩
圖片參考：http://budda99.myweb.hinet.net/picture/small-picture/blebul2a.gif
鬼打羅漢
◆沒有手腳的人
◆國王的女兒善光--福報是誰給的
2010-06-29 5:15 pm
印光祖師說：『一分恭敬，得一分利益；十分恭敬，得十分利益。』
對人起恭敬心，是要去除自身的貢高我慢，以佛像當做對人恭敬的對象，來禮佛、拜佛，透過禮佛、拜佛的形式，將自己的貢高我慢心去除掉。
對治貢高我慢的方法
『我慢』就是貢高我慢，這是五種『煩惱』之一，『貪、瞋、癡、慢、疑』中的第四種『煩惱』，起貢高我慢心的人，就是自大與自滿的現象，總認為別人都不如自己，要以『謙虛』、『恭敬』、『禮讓』的心態，來對治自己的貢高我慢。會有貢高我慢心的人，在世間求學、修道就不會再進步了。他的現象就像一個裝滿水的瓶子，再注入水就溢出來了。『謙虛』的意思，這個『虛』就表示空虛，裡面如果是空虛的，就能再裝進東西。貢高我慢就是『自滿』的現象，自己把自己裝的很滿了，自己認為滿足了，新的學問、知識，就不能再裝進去了，如果學佛的人有貢高我慢心，那就沒辦法學了。有一句名言『滿遭損，謙受益』，自滿與自大的人，對自己的人品道德會減損的，『謙虛』對自己的修道與學問是受益的。有貢高我慢的人，盡快來學『謙虛』。
平常你對不莊嚴又小的佛像，不會產生恭敬心。如果看到大又莊嚴的佛像，要對他產生恭敬心，就很容易了。所以佛像都會做的高大又莊嚴。
圖片參考：http://www.amtb.org.tw/wallcard/amtb_gold1.jpg
對人起恭敬心，是要去除自身的貢高我慢，以佛像當做對人恭敬的對象，來禮佛、拜佛，透過禮佛、拜佛的形式，將自己的貢高我慢心去除掉。
對治貢高我慢的方法
『我慢』就是貢高我慢，這是五種『煩惱』之一，『貪、瞋、癡、慢、疑』中的第四種『煩惱』，起貢高我慢心的人，就是自大與自滿的現象，總認為別人都不如自己，要以『謙虛』、『恭敬』、『禮讓』的心態，來對治自己的貢高我慢。會有貢高我慢心的人，在世間求學、修道就不會再進步了。他的現象就像一個裝滿水的瓶子，再注入水就溢出來了。『謙虛』的意思，這個『虛』就表示空虛，裡面如果是空虛的，就能再裝進東西。貢高我慢就是『自滿』的現象，自己把自己裝的很滿了，自己認為滿足了，新的學問、知識，就不能再裝進去了，如果學佛的人有貢高我慢心，那就沒辦法學了。有一句名言『滿遭損，謙受益』，自滿與自大的人，對自己的人品道德會減損的，『謙虛』對自己的修道與學問是受益的。有貢高我慢的人，盡快來學『謙虛』。
平常你對不莊嚴又小的佛像，不會產生恭敬心。如果看到大又莊嚴的佛像，要對他產生恭敬心，就很容易了。所以佛像都會做的高大又莊嚴。
圖片參考：http://www.amtb.org.tw/wallcard/amtb_gold1.jpg
2010-06-29 4:39 pm
如果你能夠愛自己,你才能夠愛別人.
相對的,若你能愛別人時,你也愛自己.
(以上的愛並非單純男女感情的愛)
相對的,若你能愛別人時,你也愛自己.
(以上的愛並非單純男女感情的愛)
收錄日期: 2021-04-30 15:39:46
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100629000016KK01514