從佛教的觀點來看上帝是在哪一天界?那裡一天是地球時間多長?
感謝知識長亨子贈點 感謝欽明 師兄的回答. 謝謝imarmar 天籟捧場
感謝 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/sponsor_list?qid=1010062705718 三十位的贈點. 這是一個純知識問題 上帝如果是大梵天天主.那他是修四無量心成就.有沒禪定不在本題討論範圍. 其實很多宗教都有[定]的修为.別以為只有佛教修定.
感謝靜心大師的寶貴意見!!
感謝老法師的資料 人是從光音天來的~~~~~~~不是上帝造的.本來想請他換根肋骨重作一個.看來不用了.
欽明師兄 我找了一些資料.都說梵天梵輔天大梵天在色界二禪. 是否可請教你說的資料根據的出處是哪本經典?
小心肝 以佛教角度而言上帝同等印度教梵天.他自稱創造者.五欲應該沒了.但慢心還有. millomiter 你說了一堆.有答沒答又有何差別?
在這裡我要感謝charile ( 實習生 1 級 ) 以下釋他提供的解釋 [起世因本經]卷九中.. 復次，世間云何壞已轉成？諸比丘！ T01n0025_p0413a17(02)║彼三摩耶無量年歲長遠道中，起大黑雲， T01n0025_p0413a18(02)║普覆世間，乃至遍淨諸天居處。如是覆已， T01n0025_p0413a19(02)║即降大雨，其雨渧麤，猶如車軸，或有如杵， T01n0025_p0413a20(02)║相續注下，如是多年百千萬歲，而彼水聚， T01n0025_p0413a21(02)║深廣遠大，乃至遍淨，滿其中水。四種風輪，
T01n0025_p0413a22(02)║持如前說。乃至吹沫，造遍淨宮，七寶雜色， T01n0025_p0413a23(02)║顯現出生。一一悉如火災水災，次第而說。 T01n0025_p0413a24(02)║諸比丘！是名世間壞已轉成。 T01n0025_p0413a25(09)║云何世間轉成已住？諸比丘。譬如今者，天人世間轉成已住。 T01n0025_p0413a26(01)║諸比丘！如是次第，有於風吹， T01n0025_p0413a27(06)║此等名為世間三災。
[T01n0025_p0413a28(00)║ 起世經最勝品第十二上 T01n0025_p0413a29(00)║「復次，諸比丘！彼三摩耶世間轉已， T01n0025_p0413b01(03)║如是成時，其眾生輩，多得生於光音天上。 T01n0025_p0413b02(03)║彼等於彼天上生時，身心悅豫，歡喜為食， T01n0025_p0413b03(03)║自然光明。又有神通，乘空而行，得最勝色， T01n0025_p0413b04(03)║年壽長遠，安樂而住。諸比丘！彼三摩耶世間轉壞， T01n0025_p0413b05(00)║其轉壞時，虛空無物。*****{{於梵宮中，有一眾生，
T01n0025_p0413b06(00)║光音天上福業命盡，從光音天下來， T01n0025_p0413b07(02)║生彼梵宮殿中，不從胎生，忽然化有， T01n0025_p0413b08(05)║是梵天名娑婆波帝(上兩句梵本再稱之)，為如是故，有此名生。}}***** *註解*--第一位生在梵天之[天人]而稱帝....觀其下世界之漸漸生成而以為是自己的心想事成[故認為是自己所創造].
T01n0025_p0413b09(00)║「諸比丘！彼時復有自餘眾生，福業壽盡， T01n0025_p0413b10(02)║從光音天，捨身命已，於此處生. {{以下介紹梵天以及梵天以下的欲界世間的形成經過.}}. **又梵輔天壽命一中劫，大梵天壽命一個半中劫.....於佛法所說觀念上在下是認同[大梵天主]是[上帝]的說法! .
