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宗喀巴大師應化因緣集
目 錄
☆佛爺序
☆上師序
☆自序
☆一、文殊示現聖宗喀巴
☆二、觀世因緣降生邊地
☆三、國師授記第二尊佛
☆四、爲弘聖教博學多聞
☆五、以律爲主大弘佛法
☆六、殊勝傳承中觀正見
☆七、正确專學完整密法
☆八、精進閉關修證功德
☆九、作諸佛事本尊授記
☆十、遵佛遺教以戒爲師
☆十一、發揚聖教 著作廣論
☆十二、明帝迎請 大師避居
☆十三、成熟有情 廣作福業
☆十四、根本道場 建三大寺
☆十五、最後渡化 有緣衆生
☆十六、教化圓滿 肉身住世
☆十七、大師再現 教釋疑網
☆十八、總攝三藏 顯密合一
☆十九、格魯黃教 遍布十方
☆二十、廣弘密法 建密教院
☆二十一、結論回向 吉祥圓滿
上師序
西藏佛教密宗分爲四派,即甯瑪巴、噶舉巴、薩迦巴以及格魯巴;通稱甯瑪巴(紅教)爲舊教,格魯巴(黃教)爲新教。
稱爲舊教者,是指從靜命大師和蓮花生大士所傳下來的西藏佛教。因爲日久弊生,到了我國元末明初(自西曆一三五三年至一三八五年)這段時期,佛教密宗在西藏,可說是[龍蛇混雜]最嚴重的時候,幾乎瀕于滅亡。究其亂因,就是[密教]的最高大法,受到妄傳亂學之混亂所緻也。此時,文殊菩薩化身的聖宗喀巴大師,見到西藏佛教變成[僧俗不分]的嚴重混亂,遂竭力提倡顯密合一,遵守戒律,改戴黃帽,以之拯救西藏佛教的時弊,時人號稱[格魯巴](黃教),即新教也。
目前有一些不懂正确佛法的人,誤認爲宗喀巴大師所創立的格魯巴——黃教,它所傳下來的一切密法,是出家衆所修學的。他們所以誤解的原因是,黃教(格魯巴)對于一切戒律太嚴格了,因此他們以爲黃教是出家人專學的密宗。這是錯誤的。
因爲學密宗的出家人,不是黃教所特有的,而是紅、白、花、黃等各派所共有的。修學密宗,爲什麽還要出家呢?因爲學密宗必須要專一精進修持,才能夠得到成就。然而真正要精進修持的人,必須要放下一切,出家專修。既能出家專修,當然要遵守諸佛禁戒。所謂由戒生定,由定發慧,而得成就。因此,無論是顯是密,何宗何派,凡是正信佛教弟子,都應該要遵守佛戒。否則,盲目修諸密法,便成魔的眷屬。
殊不知[戒]是正順解脫之本,所以釋迦世尊将要涅槃之際,再次勸諸弟子,在末法時期必須以[戒]爲師,修一切佛法,才能得到成就。 ......
願閣下與一切眾生修持佛法無礙。^_^
嗡 嗎 呢 叭 美 吽......
2010-06-24 14:10:54 補充:
http://luzifur.pixnet.net/blog/post/9841761
《金剛上師諾那呼圖克圖法語》
或許有些台灣地區藏密信仰者(少數),將諾那上師歸類為漢人,因而抱持者漢人是不可能修成藏密而大成就的。而佛網建立網站之精神,即是不論禪、淨、密都是佛教正脈,我們絕無門戶之見,望末法佛子能除去門戶之爭。對於民國初年的「諾那上師」之內証與成就我們給于讚嘆。