三位一體研究之如果耶穌就是耶和華三位一體就不成立,是不是?

三位一體是誰的主張？

三位一體這個教義聲稱，耶和華和耶穌其實是同一位上帝。這個主張又是怎麽一回事呢？一本宗教雜誌（The Living Pulpit）在1999年4至6月季刊給“三位一體”所下的定義是：“只有一位父上帝，一位主耶穌基督，一位聖靈，……三‘位’在本質上是合一的；三位都同樣是上帝，具有同一的天性，卻彼此真正有别，各憑本身的特徵為人所知。”

這個高深莫測的三位一體教義究竟是從哪裏來的呢？《基督教世紀》週刊（英語）在1998年5月20-27日刊引用一個牧師的話，承認三位一體“是教會的主張而不是耶穌的主張”。 即使三位一體的觀念不是耶穌引進的，這個道理跟耶穌的主張一致嗎？

父親地位高於兒子

耶穌教門徒禱告説：“我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。”聖經清楚表明，名為耶和華的天父是高於他兒子的。例如，聖經説耶和華“從亙古到永遠”都是上帝，但耶穌卻“是首生的，在一切被造的以先”。耶穌自己也表示耶和華的地位高於他，説：“父是比我大的。”（馬太福音6：9；詩篇90：1，2；歌羅西書1：15；約翰福音14：28；和合本）可是，三位一體的教義卻聲稱父和子“同樣是上帝”。

耶穌死前不久所作的禱告，也充分表明父的地位高於子，而且是與子有别的。耶穌對天父説：“父親啊，如果你願意，求你為我撤去這個杯［以屈辱的方式死去］。可是不要照我的意思做，只要照你的意思行。”（路加福音22：42）如果像三位一體教義所説，上帝和耶穌“在本質上是合一的”，耶穌的意願又怎可能跟天父的意願不一樣呢？（希伯來書5：7，8；9：24）

再者，如果耶和華和耶穌是同一位個體，怎可能其中一位知道的事，另一位竟然不知道呢？且舉個例，論到世界受審的時刻，耶穌説：“至於那個日子、那個時刻，誰也不知道，天上的天使不知道，兒子也不知道，只有父親知道。”（馬可福音13：32）

三位一體與教會

三位一體並不是耶穌和早期基督徒的主張。正如上文指出，這只是“教會的主張”。上文引述過的宗教雜誌（The Living Pulpit）曾在1999年專題討論三位一體這個教義，文章指出：“有時候，看來人人都以為三位一體是正統的基督教信仰”，但作者承認，其實這個主張並非“來自聖經”。

《新天主教百科全書》（英語，1967年版）詳細討論三位一體的問題之後承認説：“歸根究柢來説，三位一體這個教義是4世紀末的産品。……在4世紀末以前，‘一個天主有三位’的格式尚未定形，肯定還沒完全成為基督徒生活和信仰的一部分。”
瑞士伯爾尼大學的教授馬丁·沃納評論説：“每逢新約論及耶穌與父上帝的關係，不論所指的是他降世為人，在世上的這段期間，還是他身為彌賽亞的地位，總是毫不含糊地表明耶穌是低於天父的。” 顯然，耶穌和早期基督徒的信仰，跟今天各教會所主張的三位一體教義有很大差别。那末，三位一體這個主張究竟是從哪裏來的呢？

三位一體源遠流長

聖經提及世人崇拜許多男女神祇，包括亞斯他祿、米勒堪、基抹、摩洛等。（列王紀上11：1，2，5，7）甚至在古代的以色列國，許多人曾一度以為巴力是真神。因此耶和華的先知以利亞敦促他們説：“如果耶和華是真神，你們就當跟隨他；如果巴力是真神，你們就當跟隨巴力。”（列王紀上18：21）

在耶穌降世之前，異教信徒已慣於崇拜各種三合一的神祇。歷史家威爾·杜蘭特説：“聖三一的觀念是從埃及傳入的。”詹姆斯·黑斯廷斯在《宗教與倫理百科全書》説：“印度有梵天、濕婆和毗濕奴合成的三一神，埃及也有俄賽里斯、伊希斯和何露斯合成的三一神。”

世上的確有許多神。早期基督徒已意識到這件事嗎？他們也視耶穌為全能的上帝嗎？

三位一體的教義從何而來？

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三一異端邪教, 無中生有,曲解聖經, 係都要話一個三位一體出來,
又什麼人不能明白的三位一體還是究研, 研究獨一的耶和華及他所差來的獨生子耶穌及耶和華賜給耶穌的聖靈--見徒2:33

頭腦有病, 死不認錯, 改無可改

2010-06-24 11:08:21 補充：
又什麼有講法話三位一體異端邪神既性質係人類以目前既知識水平理解唔到既~

又什麼因為人類連三位之一既聖靈既性質都未能夠掌握,

猶太人及聖經一早己經講咗耶和華既靈係來自耶和華既力量

但三位一體異端邪教係都要曲解聖經無中生有一個反聖經反邏輯的三位一體出來

三位一體邪理咁樣唔通仲唔係分身? 三什麼一體 ?
三一邪理, 自打咀巴, 反智反邏輯反聖經

仲 什麼真係冇人知囉。

全世界猶太人,伊斯蘭,耶和華見證人人人係人都知,
只有蠢邪教三一徒就唔自知, 懵到上天堂


保羅所指的"奧秘"是指這位不為人所知的首生子米迦勒logos成為肉身, 而非三一教的邪教理論

2010-06-24 11:19:06 補充：
三位一體邪徒曲解一個三位一體出來的心理動機無非是想犯罪都可以上天堂,
要上帝親自化身為他們的惡行死,并且必定要原諒他們這些邪惡徒必要帶他們上天堂云云

曲解因信稱義--見雅各書

但這只是這些三位一體邪徒幻想及曲解聖經之後的痴心妄想,

見希伯來書10:26, 來6:6, 約一5:17, 馬太7:23, 啟22:15, 馬太24:48

馬太25:41 , 雅各書

2010-06-24 11:26:22 補充：
我們就是我們, 就是耶和華與首生子米迦勒logos 及或眾天使,

讀了幾千年聖經的猶太人也是這樣說, 從來沒有什麼三位一體邪怪新興理論 !!!

三位一體邪徒為了支持這個三位一體邪教理論, 不諱曲解聖經

有講法話三位一體既性質係人類以目前既知識水平理解唔到既~ 咁講可能合理。因為人類連三位之一既聖靈既性質都未能夠掌握,又點可能完全掌握整體既上帝呢?

睇聖經會知道,天父同神子可以分開出現,咁樣唔通係分身? 真係冇人知囉。呢d就可能係所謂既"奧秘"啦。

三位一體只是現今基督教對神的描繪的粗糙理論。
以基督教角度來講，神是三位一體的神，包含了聖父、聖子、聖靈三個位格，聖父是神、聖子是神、聖靈也是神，他們有著不同位格是因為他們擔起不同角色，因而有不同工作。但他們互為合作、互為表彰，同有神的素質，但以一神、一個统稱自居，所以又叫祂，又叫我們。這就是現今基督教的三位一體！
耶和華是神的名字，因基督教有三位一體先入為主的觀念，很容易把聖父、聖子、聖靈代入為耶和華，其實這講法是不準確的。耶和華是誰？我們若要認識耶和華，就要知道為何祂自稱我們，為何以自己的樣式造人？為何又以一神自稱？為何祂是自有永有，英文I AM THAT I AM？為何有分「天」、「地」的概念，貫通這一切的問題後，就知道耶和華是誰。

而耶和華的屬性，是我們需要深入研究的！