李天命教授說上帝不可能是全能,只能稱為至能或大能, 想問1.

Yes, the god isn't capable for everything.
If I asked him to produce a piece of big stone which he can't lift it up. If he can produce it, the God can't lift up the stone. If he can't produce it, he is also not capable.
From the above two examples, we can see the God isn't capable for everything.
Don't believe the priests' all speeches.

上帝不可能是全能,只能稱為至能或大能??

當然冇錯啦~~

曾經有人問過我, 是否[能知過去未來??] 答案當然是不, 最多只能推算大概情況, 亦非100%準確, 頂多9成半.

否則, 我已經中咗六合彩, 當馬會係私人提款機, 唔洗做矣!!!

是否全能全知, 其實並不重要, 問題是有些教會, 胡亂吹虛, 樹人有枯枝矣~~~~

耶穌，神所起的名
　耶穌是神所起的名，而以馬內利是人所稱的名。天使加百列告訴馬利亞，她所懷的孩子要取名叫耶穌。（路一31。）後來，主的使者向約瑟顯現，也告訴他要給孩子取名叫耶穌。（太一21，25。）因此，耶穌是神所取的名。
　　１　耶穌這名的三個元素
　　　ａ　耶和華－『我是那我是 』
　耶穌這名包括耶和華的名 。在希伯來文裏，神這名的意思是大能者，全能神 ；耶和華這名的意思是我是 －我是那我是 。（出三14。）動詞『是』在希伯來文裏不僅指現在，也包括過去和未來。因此，耶和華的正確意義是『我是那我是 ，』今是、昔是、以後永是的一位。這就是耶和華的名。惟有神是永遠者。從已過的永遠到將來的永遠，祂都是我是 。所以，主耶穌能論到自己說，『還沒有亞伯拉罕，我就是 。』（約八58。）祂也對猶太人說，『你們若不信我是 ，必要死在你們的罪中。』又說，『你們舉起人子以後，必知道我是 。』（約八24，28。）我們必須領悟，耶穌是那偉大的我是，並且相信祂是那偉大的我是 。
　因為主的名是我是 ，我們也許會說，『主，你告訴我你的名是我是 。那麼你是甚麼？』祂會回答說，『你需要甚麼，我就是甚麼。』我們需要甚麼，主就是甚麼。我們若需要救恩，祂自己就是我們的救恩。我們有一張金額欄空白的簽名支票，我們可以填寫我們所需要的一切。我們若需要一元，可以填寫一元。我們若需要一百萬元，可以填寫一百萬元。我們若覺得需要十億，就可以填入這個數額。這支票包括我們所需要的一切。你需要甚麼，耶穌就是甚麼。你需要光、生命、能力、智慧、聖別或公義麼？耶穌自己就是光、生命、能力、智慧、聖別和公義。我們所需要的一切，都在耶穌的名裏找到。這奇妙的名是何等高超，何等豐富！
　　　ｂ　救主
　耶穌這名包括的第一個元素是耶和華，第二個元素是救主。耶穌是耶和華救主，是拯救我們脫離一切消極事物的那位：脫離我們的罪，脫離火湖，脫離神的審判，並脫離永遠的定罪。祂是救主。祂拯救我們脫離神所定罪的一切，以及我們所恨惡的一切。我們若恨惡脾氣，祂會拯救我們脫離脾氣。祂拯救我們脫離撒但邪惡的權勢，脫離日常生活中一切纏累我們的罪，並脫離一切轄制和嗜慾。阿利路亞，祂是救主！
　　　ｃ　救恩
　耶穌不僅是救主，祂自己也是我們的救恩。不要求祂給你救恩。反而你該說，『主耶穌，來作我的救恩。』耶穌絕不會給你救恩，祂要來作你的救恩。我們信徒不領悟我們多麼需要蒙拯救。每天、每時、甚至每刻，我們都需要從一些事物中蒙拯救。
　在論到創世記一章的信息裏，我們說到需要在生命裏長大。但在生命裏長大是甚麼意思？在積極方面，在生命裏長大就是進入基督所是的豐富。在消極方面，就是蒙拯救脫離某些事物，或棄絕某些事物。雖然我們是微小的人，但我們已積存了許多消極的事物。也許你不領悟你已積存了多少消極的事物。無論我們去那裏，我們都蒐集東西。我們拾起許多消極的事物，養成許多需要蒙拯救脫離的習慣。當你讀到這裏，你也許不覺得需要蒙拯救脫離甚麼事物。然而，假定你忽然被提到諸天之上。你若現在被提到諸天之上，你會立刻覺得需要許多的拯救。在生命裏長大，就是蒙拯救脫離一切不需要的事物，脫離我們生活所不需要的一切。你若有光，有第四天光的暴露，你會說，『主，拯救我！』在這樣的時候，我們領悟耶穌真是耶和華作我們的救主，和我們的救恩。
　　２　耶穌的名超乎萬名之上
　耶穌的名超乎萬名之上。（腓二9～10。）沒有一個名像耶穌的名那樣高超，那樣被高舉。無論你恨耶穌或愛祂，無論你為著祂或反對祂，你都領悟耶穌的名是特別的名。歷史告訴我們，在已過的兩千年裏，人人都承認祂的名是至高的名，是特殊的名。在本篇信息中，我的負擔是要向你們指出，耶穌這被高舉的名要為我們作許多的事。
http://www.life-study1984.org/webdata/read/read.php?no=40-6 .

1. 李天命教授的說法有沒有錯 ?

在全能、大能、至能的問題上，李天命先生沒有說錯。視乎他如何對「全能」下一個定義。

我們只能說他的定義與聖經不同，並非說他有錯。

如果你喜歡，你亦可以把上帝的能力定義為xyz，沒有人會說你講錯，因為這是你自己的定義。你只需要為到xyz作出注解從而讓他人明白你的理論就可以。

2.

申命記 第二十九章 29 “奧祕的事，是屬於耶和華我們的　神的，只有顯露的事，是永遠屬於我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。”