請問各位:虛空處的這個圓相是什麼？

當時淨堂在聖輪禪師面前的虛空處畫一圓相O,問聖輪禪師說:這是什麼？
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假設蓋天蓋地你這寶貝家，如此給偶forget問.....
forget二話不說，便鬆了腰帶、脫了褲子，朝著你剛的那個一圓相O...放個屁！

轉身然後撩撩額前髮，問你....再來一次嗎？

什麼一圓相O呀？
forget什都看不見也都不懂！
根本是無相，只道它是...脫褲子放屁。

到下面的網址看看吧

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當時淨堂在聖輪禪師面前的虛空處畫一圓相O,問聖輪禪師說:這是什麼？

今天我重新拿出來問各位禪法高手們:虛空處的這個圓相是什麼？
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沒什麼

2010-06-26 16:41:42 補充：
圓證 大德

你的知見大致上還算不錯, 最大的敗缺在於: 有標準答案.
機鋒對話, 只在表心, 心若真, 即無對錯, 不落相對, 心若妄, 即有對錯, 落入生滅.

大德說:
無相無知覺的真心體在你們的全身神經裡面活蹦亂跳的,為什麼就是沒人知道呢？？？

方便說說可以, 若執以為是, 離道遠矣!

2010-06-27 09:06:20 補充：
一個全身麻醉的人並沒有眼耳鼻舌身意的[知覺]

但[祂]還是能在全身的神經之中展現有生命活動的現象

這生命就是真心體

在全身的神經之中不斷的起波動及流注現象

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方便說說可以, 若以為真心體就是這樣, 那還是摸不著邊.
真心體不會有標準答案的, 若有標準答案也輪不到你來說, 既然沒人這麼說, 那不是很明顯嗎?你該不會認為你是天下第一吧!?

2010-06-27 11:15:06 補充：
就是有個標準答案啊

菩提薩埵 ( 專家 5 級 )你如果是要行菩薩道教人者,怎麼能這麼說？

可是菩提薩埵 ( 專家 5 級 )你還是沒有找到[祂]

凡夫與佛的差別就是,凡夫沒有找到祂,也從來不知祂的存在
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看來你還自認你已成佛, 但不知你是什麼佛?
真入不二法門者, 名為見性. 對與錯是二, 有標準答案與無標準答案是二, 你處處落邊還自以為是, 選最佳解答, 還要挑最佳解答者的毛病, 你果然是天下第一佛.

2010-06-27 11:17:02 補充：
天下有多少禪行者都困死在淨堂的圓相內 非常少有人能真正脫離這金剛圈o的
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你是第一個受困者.

2010-06-27 18:16:58 補充：
你說的那些, 那個不是夢中影事?
我從未說你說的對, 也從未說你說的錯, 倒是你一直死抱著你的真心體不放, 與正覺死抱著如來藏不放有何不同?
還有, 你到現在還搞不清[不二]到底在說什麼, 為什麼維摩詰經要強調入不二法門? 我並非死抱著[不二]不放, 因為我知道心有一物即是二, 故心有[不二]仍是二, 就像心存[空], 此心早已不空一樣.
若你聽不進去, 我也只能到此為止囉!

問野狐我又來了 ( 實習生 5 級 )

1佛經說法身本無來無去,這個[我又來了 ( 實習生 5 級 )]怎還會有來有去?真夠搞笑的

2我又來了 ( 實習生 5 級 )你與蕭平實連肉身色身都脫困不了,還敢言悟教人,真是大妄語喔

3淨堂說[此心本無眼界乃至無意識界],我又來了 ( 實習生 5 級 )何不試道一句看看???

2010-06-25 12:20:45 補充：
野狐我又來了 ( 實習生 5 級 )你不是誤了[後去先來]的阿賴耶識嗎?

有來有去也叫真心喔???

果然大野狐下生出一堆野狐孫

2010-06-27 12:46:02 補充：
真入不二法門者, 名為見性. 對與錯是二, 有標準答案與無標準答案是二, 你處處落邊
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菩提薩埵 ( 專家 5 級 ) 你還認個影子要做啥?

夢中影事從來不真正存在

還不二個屁哩^^

如演若達多，無故狂走。

2010-06-24 15:48:05 補充：
何苦東施效顰，畫虎成犬！

2010-06-24 18:26:22 補充：
是落在聽與不聽的知見嗎

這不是圓，乃是零。我先講求虛空的原理，再探求零相。



佛家講求心景寧靜，不受外界打擾其平靜心湖，產生蓮漪。



人的虛空感是因心靈追求刺激，在刺激後因不飽足而來的失落感，這失落感體現在慾念的擴張無度而來的，因沒有填滿慾就產生失落。



面對面前的虛空，就要零，意思是使彭脹的慾念達至零，就能中止面前的虛空。



得道者

貧居地所日月相
日月二立掛虛空
日圓光照地心處
引力自轉態空中

這個圓相是甚麼 ?

就是 .......... 妳的老毛病還是改不掉

你的我執 , 自以為是

經年累月 , 還是去不掉

這就是你心中的圓相

其實
你心中本俱圓相
奈何妳的心緣意馬無法控制
所以妳老是搞這種無聊的遊戲
人我不斷

2010-06-23 00:30:24 補充：
圓相 ..... 既然本俱

就是不可說

妳卻自作聰明

搞出個圓相來

......... 這樣妳到底懂不懂啦 ?

虛空 圓相 此為六識靜塵 又名 靜逸法塵 為六識所現 虛空 寂靜 黑暗或光明或現虛空光點 或顯虛空中光明
虛假不實 此為六識妄想

2010-06-23 17:40:54 補充：
欲尋本心 不離自性? 若離見性 如求兔角 你慢慢打破吧
莫說牢關 你連初關的門都沒找到 只是看著牆 說自己到屋內的傻瓜

2010-06-23 18:59:47 補充：
牢關是你說的 我可沒講
既然你這麼執著三關 我只能告訴你事實

本來真面目~~~~~~

2010-06-23 20:35:27 補充：
空中妙有

~~~刀光劍影!!!快閃~~~哈哈

圓相O
有...所作皆圓滿..生生不息..返璞歸真之意

融於虛空

也唯有心包太虛

才做得到


小學生敬上

2010-06-24 21:31:13 補充：
圓相O
另有意指．．．一元復始萬象更新．．．NOTHING．．．.及劃地自限(圈內圈外)

既是NOTHING，當然也就没有破與不破的問題．

小學生敬上

多年前他對聖輪禪師起個妄念
今日對大家又給個妄念
大家又都以妄念回饋

2010-06-22 22:07:19 補充：
我一轉就會不理你了
但菩薩慈悲又教了我要
方便行事

圓證(淨堂、沈寶堂)又再耍寶囉！大家快來看喔！

發問者： 圓證 ( 初學者 3 級) 您好!!

當時淨堂在聖輪禪師面前的虛空處畫一圓相O,問聖輪禪師說:這是什麼？

今天我重新拿出來問各位禪法高手們:虛空處的這個圓相是什麼？

答: 說出即非, 不說亦非, 來答即非, 不來亦非.
大德若見巴豆妖來答, 或不見巴豆妖來答, 皆是大德妄見, 妄自分別.

祝大家早日開悟!!

2010-06-23 16:44:44 補充：
哪一個是你的[正見]???
答: 有[正見]即有[邪見], 不知大德要何見???

2010-06-24 13:18:21 補充：
睜眼瞎子是何見?

答: 沒完沒了

2010-06-24 20:20:24 補充：
淨堂答:

錯

睜眼瞎子是以*[無]為見
_____________________________

大德, 巴豆妖 有點高估了您!
既要論圓相, 怎會跑出個[錯]呢? 法無定法, 通者自通, 焉有定解?
睜眼瞎子一心求勝, 焉有了時? 故曰: 沒完沒了

2010-06-25 12:37:42 補充：
原來巴豆妖 ( 初學者 5 級 ) 你不懂喔

[欲知淨堂意

門前一灘水]
_____________________________

巴豆妖該止了, 再下去還是沒完沒了........

圓.....N個正三角 定點 轉法輪_N個圓圈 定 點成圓相_N個圓相 定點入華嚴o

著!無人圓證 對坐看~空口茶道 燙了誰~見到己背 作意身~藏識未轉 無心地o

..

2010-06-23 02:55:59 補充：
道一句::覺海性澄圓,圓澄覺元妙o

說一句:: 又作圓成實相、圓成自性、第一義諦體性。略稱圓成實。

唯識宗所立三性之一。指真如（諸法所依之體性）具有圓滿、成就、真實等三種性質，即：(一)圓滿，諸法之相僅局限於其自身之法體，不通餘處；相對於此，真如之妙理則可周遍。
(二)成就，諸法具有空、無常、無我等共相；而真如之實體常住，無生滅作用。
(三)真實，諸法之體虛妄不真；而真如之性常住遍通。復次，為解釋圓成實性，又設有二門
A)常無常門，「常」為圓成實之名，「無常」則攝於依他起性而不離生滅。
B)漏無漏門，「無漏」為圓成實之名，「有漏」則攝於依他起性而不離顛倒。

2010-06-23 02:56:11 補充：
加一句:: 狂性既歇_歇即菩提o 莫忘~~法身亦有 兩般病::法執不忘_己見猶存o

言語道斷_心行處滅!

2010-06-23 15:38:11 補充：
白馬牠媽叫母馬 ~黑馬白馬是班馬
烏龜王八顏色異 ~金剛潑猴猿心意 o

經云::...唯有 諸佛 乃能((知))之!

這不是圓,這是0,(數字之義)

虛空相本無法定之,
因若說有相者,就落於有見,
若說無相者,就落於無見,

若說虛空實有其相,又何來虛空呢?????
若說虛空實無其相,又何來世間變相呢????????

因此,
虛空不落於有無,無有相取,亦不無取相,




唯數字上,
0,較能証悟虛空,

,,,,,-3,-2,-1,0,1,2,3,,,,,

說果說,0是實無,
就應該要寫作:,,,,,-3,-2,-1,1,2,3,,,,,
今我們覺悟:,,,,,-3,-2,-1,0,1,2,3,,,,,
故此,0,本非實無,

說果說,0是實有,
那麽,0算是有甚麽呢?????
若說:有0個蘋果,,,,那還算是有蘋果嗎?????
故此,0,本非實有,

虛空,,,,,實為 0 的哲學是也,,,,,,

2010-06-22 21:12:31 補充：
「當時淨堂在聖輪禪師面前的虛空處畫一圓相O,
問聖輪禪師說:這是什麼？ 」

回答說:

「任何事物若建構於虛空處,
其事物的法性仍不離於虛空,

比如說:
世間見有1個蘋果,或2個蘋果,或3個蘋果,,,,,
種種蘋果相現,,,,皆不離於0個蘋果,
0個蘋果,本來不能稱作有蘋果,亦不能稱作無蘋果,

因若說世間實無蘋果,
又何來1個蘋果,2個蘋果,3個蘋果如此的生起變現呢?????
因若說世間實有蘋果,
蘋果受蟲註蝕了,又何來還有蘋果呢??????

2010-06-22 21:12:45 補充：
因此,任何事物,只要是建構於虛空處,
都是藉由條件所生,藉由條件所滅,
故其事物的法性,仍不離於虛空,

既然1個蘋果,或2個蘋果,或3個蘋果,,,,,
種種蘋果相現,,,,皆不離於0個蘋果,
0個蘋果,就是事物之虛空法性,

禪師面的虛空處畫一圓相0,
而不畫烏龜,不畫草蜢,不畫鳥獸,
卻只畫0,就是說明萬法不離於虛空,悟証如是道理,」

2010-06-22 21:48:26 補充：
「給QQ ( 碩士級 1 級 ):
但虛空仍在你的心內啊^^」

虛空當然在我心內啊,
而且也在你心內呀,,,,,,
既然有你有我,心內就有虛空,
若無你無我,何來心?何來心內?何來心內有虛空呢??????

因有我,就有世間事物,就有虛空,
因無我,就無世間事物,就無虛空,

若我體不落有無,
何來有我無我之理?
何來有心無心之理?
何來虛空非虛空之理呢???????

但今我人仍是「不昧因果」,而不是「不落因果」,

故虛空仍在我心內是合情合理合法的,
正如「當時淨堂在聖輪禪師面前的虛空處畫一圓相O」
因為這個圓相0,使得你希望求解道理,
若不畫這個圓相0,
你就不用尋解道理了,,,,,對不對,,,,,,,,,^.^"

圓證大師您好
阿摩
請問圓證大師
末學剛剛向虛空口吐一口氣
這口【氣相】是什麼？

000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000

2010-06-23 03:28:11 補充：
拿去吧~

2010-06-23 12:58:39 補充：
誤會大了~~~誰理您ㄚ......作繭自縛~~

2010-06-24 13:27:41 補充：
圓是誰畫的....誰就自縛嘍.....
還在乎圓相做啥?畫ㄨㄨ好不好?那就OOㄨㄨ好了...要連線才行哦~呵呵....

2010-06-24 16:57:17 補充：
唉~~想什麼就是什麼嘍....不懂也好過假懂....不懂還有機會~假懂就慘啦~

2010-06-24 17:19:43 補充：
後學資質淺陋...還請您不吝分享哩.....

2010-06-25 13:06:47 補充：
亂亂講~

2010-06-25 13:15:02 補充：
起點...念之最初...啥咪生起<知覺>的<那個>?

非六識能左右的那個即是~

2010-06-25 13:39:18 補充：
又如何?

2010-06-25 13:41:03 補充：
您說本來面目是一片空白?呵呵~哈哈~

2010-06-25 14:36:19 補充：
唉~本來面目..說一則不中..唯自親證受用之....所有名相要能破除才行...一直要形容出所以然反背道而馳~
例如:對於一個從沒見過太陽的人..您要如何向他形容太陽呢?再怎麼形容也非親見的太陽~
您覺得太陽溫暖...我覺得太陽陽剛..莫非有兩個太陽??不一不異ㄚ...
若真見本來面目...一切造作..皆在本來中~

2010-06-25 15:52:48 補充：
本來面目?.................哈哈哈...您可看見啦?

2010-06-26 18:20:05 補充：
您說的那個還不是啦...
自心佛可別誤解成法身佛~

呵呵~您可以是...但您絕對不是哦~~~~~~共勉啦.....

2010-06-27 03:27:17 補充：
若您說的那個才是...那請問無形眾生其真心何依?

2010-06-27 03:29:14 補充：
您太嚴重了....