請問如何才能長時間入定?如何在定境中行菩薩道?

有心入定不是正定，還有一個入定的相可尋。有一次虛雲老和尚自己一人在芧屋煮蕃薯，蕃薯煮好後待降溫之際，於事老和尚養色打坐一會兒，但當他打坐完畢後，發覺剛煮好的蕃薯已發莓了，原來剛才的打坐入定了，一坐已幾天時間，這樣的道理，你說老和尚是有心入定否？
如何在定境中行菩薩道?
所謂定境應該是指一心不亂，不被內與外境所動搖，這境界至少非證得初果不可。 楞嚴經的耳根圓通章云：初於聞中，入流亡所。所入既寂，動靜二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡。盡聞不住，覺所覺空。空覺極圓，空所空滅。生滅既滅，寂滅現前。
個人認為若要在定境中行菩薩道，非聖人境界不可。

敝人論文敬贈參考「近代高僧苦練 証天眼之記載」http://blog.udn.com/ma94/2640371 簡而言之，就是要密集的唸經持咒或唸佛，最好去大廟閉關來練習，也就是從早唸到晚，像富士康的員工那樣勤其中案例一，方法第4) 蓮花法，乃目前發展之最佳方法。但如果天賦足夠，譬如說平常閉上眼就已可看見亮彩，那麼只要練習論文前言部份的簡單方法就可以成功。各方法的共同點在於最後衝刺時，一定要閉上眼睛來唸，效果才好。

長時間入定有咩用???

2010-06-21 23:43:26 補充：
悉達多小王子小時都以經可以長時間入定。

2010-06-21 23:48:53 補充：
(行)菩薩道，包含了行動意思，菩薩是用身，口，意去給於人，參考阿讚朱連的菩薩行

（a）不接受別人不好的身語意；
（b）不給予別人不好的事物；
（c）只接受好的事物；
（d）只給予好的事物；
（e）自淨其意如白布（只要有一點髒立刻清洗，就能一直保持潔淨）。

2010-06-21 23:50:03 補充：
1936年5月1日，讚念長老出生在泰國南部的鄉村，家中共有五位兄弟。從三歲開始，讚念的父親開始教他用唸「佛陀、佛陀」的方式來靜坐，但小孩的心中卻想著風箏等外面的玩樂，由於他的父親有「他心通」，立刻給予糾正。後來有一次又要隨念「佛陀、佛陀」，他內心不樂意，改以隨念「死、死」，結果一直靜坐到隔日中午，約有18小時進入禪定。出定後，父親告訴他這只是世間的定。這一靜坐經驗，類同於釋尊小時（悉達多太子）在春耕節於樹下進入初禪的體驗。父母繼續鼓勵他學習民俗療法（包含驅鬼）和禪坐。