我系基督徒...但是前幾日我叫雞~我好想知道我可以點

凡事我都可行, 但不都有益處;
凡事我都可行 , 但不都造就人.
林前 10:23

相信你很清楚這句說話的意思.
你並非不能克制自己的慾望, 只是你想放縱慾望, 不想受到克制.
如果你向神認罪後, 你繼續不斷看av, 或者去找妓女滿足自己性慾的話, 那只是虛話.
如果你知道自己所作的事是不對的話, 請先把你家中所有的av銷毀.
另外, 請多讀經靈修祈禱, 從而多了解聖經的話語和做 "你應做" 而不是 "你想做" 的事.

PS: Jenkin 先生, 請勿亂引用聖經經文作你的權威, 謝謝!

中學都教啦-____-
只要你原意真心悔改
天父會f0rgive你嫁
多d其土啦(;

um...i know your feeling
go to pray for this , He will forgive you.
and you must go with God nearly more and more.
Put Him place of sex...
you should look at His angry ,and know He is raging fire.

2010-06-22 02:09:30 補充：
say again
Put Him place of sex...
and visit doctor la...

2010-06-22 16:57:11 補充：
through the holy spirit , not behaving
look at God ,look at God ,look at God

你可能想找一點基督教的答案，003雖然是個佛教徒，但他頭兩句非常中肯。你真想求問神的是：你後悔乜，你看為骯髒的是甚麼，你怕的是甚麼。

坦白話如果我quote(引用)聖經作為權威或說這就是神說的話，你會看到這樣：

歌林前書六章9-10節
9 你 們 豈 不 知 不 義 的 人 不 能 承 受 神 的 國 麼 ？ 不 要 自 欺 ！ 無 論 是 淫 亂 的 、 拜 偶 像 的 、 姦 淫 的 、 作 孌 童 的 、 親 男 色 的 、
10 偷 竊 的 、 貪 婪 的 、 醉 酒 的 、 辱 罵 的 、 勒 索 的 ， 都 不 能 承 受 神 的 國 。

接著歌林前書六章15-19節更明確指出叫雞的問題在甚麼：

15 豈 不 知 你 們 的 身 子 是 基 督 的 肢 體 麼 ？ 我 可 以 將 基 督 的 肢 體 作 為 娼 妓 的 肢 體 麼 ？ 斷 乎 不 可 ！
16 豈 不 知 與 娼 妓 聯 合 的 ， 便 是 與 他 成 為 一 體 麼 ？ 因 為 主 說 ﹕ 二 人 要 成 為 一 體 。
17 但 與 主 聯 合 的 ， 便 是 與 主 成 為 一 靈 。
18 你 們 要 逃 避 淫 行 。 人 所 犯 的 ， 無 論 甚 麼 罪 ， 都 在 身 子 以 外 ， 惟 有 行 淫 的 ， 是 得 罪 自 己 的 身 子 。
19 豈 不 知 你 們 的 身 子 就 是 聖 靈 的 殿 麼 ？ 這 聖 靈 是 從 神 而 來 ， 住 在 你 們 裡 頭 的 ； 並 且 你 們 不 是 自 己 的 人 ；

好了，正如003也識引用歌林前書六章12節；
12 凡 事 我 都 可 行 ， 但 不 都 有 益 處 。 凡 事 我 都 可 行 ， 但 無 論 那 一 件 ， 我 總 不 受 他 的 轄 制 。

但當你看完這段保羅討論的究竟是甚麼，為何用了叫雞來作為一個點題， 最後總結一句是：
20 因 為 你 們 是 重 價 買 來 的 。 所 以 ， 要 在 你 們 的 身 子 上 榮 耀 神 。

當然你問咁即係點，現在的處境可以點做。你便先細心看看這段落有沒有告訴你叫了雞後悔應該點：

沒有。

當中保羅都知道他們當中也有曾經有不單一種不義的：
11 你 們 中 間 也 有 人 從 前 是 這 樣 ； 但 如 今 你 們 奉 主 耶 穌 基 督 的 名 ， 並 藉 著 我 們 神 的 靈 ， 已 經 洗 淨 ， 成 聖 ， 稱 義 了 。

他答案是：
14 並 且 神 已 經 叫 主 復 活 ， 也 要 用 自 己 的 能 力 叫 我 們 復 活 。

按這主題的回答是：
你有這行為只是證明你未真正的與基督同死同復活，未有讓聖靈入住使你「身體」成為祂的殿(家)。嚴格來說，你還未是「成聖」或甚未係基督徒，你可能有舉手決志，可能有返教會，甚至有受浸(洗)-希望受洗時你有經歷聖靈降臨，但最少你沒有重視一個號稱基督徒的人是應該做甚麼來凡事以榮耀神。

我這樣按保羅的講法不是說這便是神給你的答案，所以要回到最初的問題：你後悔甚麼？你覺得骯髒是因為你知道你心裏「離開神」不聽「聖靈」，還是你討厭自己不能自制求要嘗試性交的感覺-把自己不合理(不義)責任推卸給神？還是連這兩樣都不是，只是知自己做了不該做的懷事，心裏受責，期望神願諒？

你認為神珍貴你的是「心」還是「身」，你認為祂作為「父親」希望你告訴祂你「為何要嘗試性」還是希望你求祂饒恕你「犯了」叫雞的「罪」。

保羅在林前七章亦給了一個解決方法，不過今天的社會人士和牧師都會有很多解釋這段對婚姻的講法，所以你還是要看聖靈有沒有給你開啟這個找個人結婚是否就是解決你的問題的方法。保羅亦沒有說那些以前做了這些不能承受天國(我想他的意思不是如我們今天講是否有天堂入場券那個天國，而是在世人面前表現信神的人應有的形象)的事的人要如何贖罪，因為在他眼中神已經藉基督的死洗淨一切，唯有人願不願意被神的靈的能力主管生命。這是他的答案。

今天給你的答案是：
如果你感到最直接和強烈的是叫你去告訴一個弟兄，你便去吧。當然沒有人知到時的後果，這便你實踐你信仰中對神信心的行為，沒有行為的信心是死的(雅二20)。你唔信神給你的召喚，也不信祂為你安排的人，但你卻信你要贖罪，你有何能力比神的贖罪代價付得更完滿呢？

「人本」一點的答案便如003，不要想她(性)，找個肯跟你女人(在合法和合基督教的關係中性交)，追求更清高(屬靈)的目標，再低層次的只要向神求赦免祂必聽到，你唔責備自己，決心「逃避」，讓精神發洩在其他地方如運動。只是你明顯地有更深層的原因是你沒說，亦不是可以在這裏解答。

不要單單知道一些道德規範，信仰不是行為評價，而是活出來的生命。

願你跟神的靈成為知己，那便是你永恆的福份。

建議你看一看此書，相信會有幫助。

好男人性戰實錄

http://books.tiendao.org.hk/view.php?cat=product&id=8d764e44-f406-1028-a8e5-00d0b74fb760

我覺得你首先要明白你後悔乜野先, 後悔你係基督徒, 不可奸淫, 但凡事都可作喎? 又無犯法.! 定係後悔自己骯髒? 不過如果你無呢個念頭又洗乜去滅呢個念頭呢? 你細個有無呢d念頭呢, 點解無? 因為你唔會去接觸, 唔會去諗.

心經講, 照見五蘊皆空, 舍利子, 色不異空, 空不異色, 色即是空, 空即是色, 受想行識, 亦復如是, 舍利子, 是諸法空相, 不生不滅, 不垢不淨, 不增不減, ......遠離癲倒夢想,

物以類聚, 你想做乜人, 就睇多d乜, 你想做av主角, 就睇多d, 你無非係無精神寄托, 先會胡思亂想, 如果無呢個慾, 又洗乜克制呢. 所以你要知自己想追求d乜. 便沒有時間諗d無謂野. 思想形響行為.

至於告解目的, 是希望神比力量你, 改邪歸正, 其實是自己告訴自己, 要做一個對社會有幫助的人, 人誰無過? 錯而能改, 才是叻人, 小疑小悟, 大疑大悟, 不疑不悟. 贖罪可以:
1. 告解, 話比天地知你知錯
2. 行善積德: 可以放生啦, 捐款, 捐血等, 幫助有須要幫助的人.
3. 睇多d經書, 學吓點做人, 我自己就比較鍾意儒, 釋遁三教. 因為我覺得基督2000多年歷史, 都唔及中國5000多年, 難道我們的老祖宗就唔可以做神仙, 二來中國文化太奧祕, 個天地大好多, 就如清靜經所講你呢個情形: 寂無所寂, 慾豈能生, 欲既不生, 便是真靜.........

事情已經發生, 你已經沒辦法改變過去 !
如果你知道錯, 就請你為你的罪禁食祈禱(一餐).
你要誠心到神面前認罪, 立下決心以後不再犯.
以後正正當當的找一個女朋友 ; 碰上有性需要的
時候, 就自行解決吧. 也許你再問 : 能不能把你
做的這事告訴他日的女朋友, 求他原諒 - 是可以的,
但請在認識了一段時候以後的日子. 但你仍可以
選擇不說出來 ; 因為你已經在神面前認罪. 這樣的
給你意見, 你的心是不是平安一點 !