點解有些人信主後就破產,是否上帝加害於佢有關?

不知閣下所指為何事，但我相信每人的經歷都有不同。

信主不會保證一帆風順，但信主卻有保證平安和喜樂。

聖經亦有記載一位信主後立即破產的人。請看：

＊＊＊＊＊＊＊＊

路加福音 第十九章 稅吏長撒該 1 耶穌進了耶利哥，正經過的時候， 2 有一個人名叫撒該，是稅吏長，又很富有。 3 他想看看耶穌是怎麼樣的，因為人多，他又身材矮小，就看不見。 4 於是他跑到前頭，爬上一棵桑樹，要看看耶穌，因為耶穌就要從那裡經過。 5 耶穌到了那裡，往上一看，對他說：“撒該，快下來，今天我要住在你家裡。” 6 他就趕快下來，歡歡喜喜地接待耶穌。 7 眾人看見就紛紛議論說：“他竟到罪人家裡去住宿！” 8 撒該站著對主說：“主啊，請看，我要把家財的一半分給窮人，我若敲詐了誰，就還他四倍。” 9 耶穌說：“今天救恩到了這家，他也是亞伯拉罕的子孫。 10 因為人子來，是要尋找拯救失喪的人。”

*** 罪惡問題研究



世界上存在著苦難罪惡一直是不信神者質疑神存在的主要論據之一,

古希臘哲學家伊比鳩魯早已提出著名的罪惡問題質疑上帝的存在。



「難道神願意阻止罪惡卻阻止不到嗎 ?....那麼 ,他便是軟弱無能的。

難道他能阻止郤不願意做嗎 ?.....那麼,他便是懷有惡意的。

難道他既能做到又願意做嗎?.......那麼 ,罪惡是從哪裡來的 ?」



伊比鳩魯的罪惡質疑在今日仍然有其說服力 ,

基督教的上帝耶和華號稱無所不能 ,盡善盡美 ,至愛至善,

但為什麼祂創造的人類世界郤是充滿罪惡呢 ?

在此 ,

Louis P.Pojman教授的《 Philosophy of Religion 》對罪惡問題作出了以下概括 :



假如上帝 (全能,全知,至善的存在者)存在 ,

這個世界上便不存在 (或者說 ,不存在“不必要的”罪惡。

這個世界上存在罪惡 (或者說 ,存在著不必要的罪惡 )。

因此 ,上帝不存在。



罪惡的問題一直是基督教教義的固有矛盾 ,為了回應這個問題 ,

神學家提出了各種不同的神正論以辯護上帝,

最常聽見的是自由意志說 ,以魔鬼的引誘以及人的罪性來解釋罪惡的來源 ,

這些神正論是否說得通呢 ?



** 神正論的辯護及罪惡的根源



“神正論”這個詞最早見於萊布尼茨的《神正論》,

神正論可意譯為“ 神的正義論”,它旨在論證即使罪惡存在,

上帝也是至善的和正義的。



正如罪惡問題早已在古希臘被伊比鳩魯提出 ,

神正論也早在古希臘羅東馬就開始了 ,著名的神正論者有柏拉圖 ,亞里士多德,

普羅提諾 ,奧古斯丁 ,阿奎那 ,馬丁路德 ,萊布尼茨等。



奧古斯丁的神正論觀一直是被認為是經典正統的 ,

這是因為他的觀點既符合《聖經》又闡揚了教義 ,

它的“原罪說”,“恩典說”和“救贖論”

全面地為上帝的至善全能而自圓其說。



在奧古斯丁看來 ,惡不是上帝的責任 ,而是人運用自由意志犯罪的結果,

上帝造人時原本是天真無邪 ,亞當夏娃本居住在無憂無慮的伊甸園,

但因為夏娃抵抗不了蛇的誘惑 ,導致了人性的墮落 ,失去了原本的善。



儘管奧古斯丁以及很多神學家有一套辯護神的正義的神正論 ,

然而在人文主義者角度 ,基督教的罪惡苦難問題及原罪說仍然是難以接受的,

而且包括奧古斯丁在內的神正論也存在著無法避免的邏輯矛盾 ,

而這也是源於基督教教義內部不可克服的內在悖論所致。



以下就三方面回應神學的原罪論 ,以衡量神正論是否解決了罪惡問題。



** 終極罪責



聖經以賽亞書45:7完全解決了罪惡的來源問題 ,因為 :

(以賽亞書45:7) 我造光，又造暗‧我施平安，又降災禍‧

造作這一切的是我耶和華‧



那就是說 ,所有神正論將會白費心機 ,

因為耶和華親自說造作這一切的是牠耶和華 !

換言之 ,罪惡苦難本也是源於耶和華 ,即使是魔鬼撒旦也是上帝造成的,

所以創造主無論如何也無法擺脫對自己的創造物的責任。



即是說 ,上帝所造的人原本是完美無缺的 ,他們本來在樂園中幸福生活 ,

為何會濫用了自由意志而犯罪呢 ?

奧古斯丁既把罪惡的根源歸因於人類 ,然而這種有犯罪傾向的人又是上帝所造,

這便陷入自相矛盾的悖論中。



奧古斯丁的理論正如一種“虛無說”,上帝從虛無中創造了宇宙 ;

而人類又從虛無中產生了惡。

然而耶和華始終是萬事萬物的終極因 ,

所以即使人類因何原因或怎樣運用自由意志走向了罪惡 ,終極罪責始終上帝。



**在自然角度看



在自然角度看 ,基督教的教義更顯荒謬 ,奧古斯丁把罪歸因於人類 ,

而人卻是從先天的完善墜落到罪惡之中的 ,然而科學事實告訴我們,

人類是由低等生物長期進化而成的 ,人類的精神發展和道德也是經過漫長的

進化過程 ,如此一來 ,何以能說人類是先天完善的 ,再進而墜落到罪惡之中呢 ?



其次 ,若然把惡歸因於人的墜落 ,世間的惡和苦難是源於人的犯罪 ,

但世間上很多災難是和人類無關的 ,甚至人類未出現之前已經發生 ,

例如地震 ,洪水 ,旱災等 ,這同人類的善惡無關 ,

換言之 ,造成這些災害 ,只能歸罪於上帝。



** 救贖不能顯示上帝的愛



若然照奧古斯丁的救贖觀,人類歷史將終於上帝的大審判 ,

然後惡者下地獄受永火折磨 ,從而彰顯了上帝的公義 ,

這種可怖的歷史結果 ,絲毫證明不了上帝的愛。



這是在說救贖 ,天堂地獄論沒有一點任何的積極意義 ,

因為真正需要拯救的是作惡者而不是從善者 ,

把不信神者打入地獄永不超生只能顯示上帝的邪惡 ,而不是仁慈與公義。

以下都是廢話!

罪惡與苦難的問題，歡迎連結



http://godoor.net/jidianlinks/kunan.html

（有三十篇文章）



苦難有「價值」嗎？為何有苦難？以下有多篇文章詳細說明



http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13449







並不是信耶穌就發大財得健康





禱告與燒香拜拜是完全不同的

兩者固然都是「祈求並期待實現」，但之間仍有極大差距

最大差別在於禱告並非把上帝降格為「滿足個人欲望的奴隸」



基督徒的禱告有個重要元素，就是「學習順服」

拜拜的人只看自己所求的有沒有獲保祐，神明若讓他賭博槓龜，就把神像拿起來燒

換句話說，拜拜的人並不把神真得當神來看

而是滿足私欲的奴隸或工具，不得回應就「給你好看」



然而對基督徒而言

上帝是"至高的主"，不是我們的「奴隸」

並非祈求什麼，祂就必須「配合」我們

應該是我們受造者要「順服」造物主才對

是否回應禱告，祂有祂的「權柄」，祂按自己旨意安排萬事

以「有求必應」來滿足人類欲望的，那絕對不是真正的神





禱告是否蒙垂聽，首先要看是否符合上帝旨意
第二，則看我們的禱告是否真心擺上、是否有信心、是否被罪所攔阻
然而若迫切禱告仍不得回應，表示與上帝旨意不合
這時我們學習「順服」的功課（塞翁常馬焉知非福，是好是壞，憑「信心」繼續看下去）



您可以參考：順服至高掌權者－－上帝

http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=17009



祂是至高的主，不是我們的「奴隸」，並非祈求祂做什麼祂就必須「配合」我們

應該是我們受造者要「順服」造物主才對







拜拜與祭祖問題通常是一般東方人要信耶穌時會遇到的難題，以下有２９篇文章希望能幫助你處理這樣的困擾^^

http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13479



基督徒雖不祭祖但有「記」祖，雖不上香但有追思活動，基督徒講求的是「敬祖」，而不是膜拜祖先





基督信仰的教義是──

上帝差派耶穌為世人的救主，只要悔改接受祂，罪就能被赦免，得到永生，詳解如下：

世人被罪所轄制，故有死亡疾病煩惱，而福音就是上帝藉耶穌要讓世人與祂和好，重新建立被犯罪所破壞的關係。上帝造世人原意要我們與祂同在，並要受託去管理受造的世界，人原本是有權柄與榮耀，但因罪而失去，於是藉著耶穌基督而被挽回、過犯被赦免、重新恢復尊貴身份，將來與上帝一同管理新天新地，那是一個永恆福樂的新宇宙，公義和平永居其中，不再有痛苦與悲傷。

詳細說明請連結：「基督徒是『未來世界』的“王”」



http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13446





延伸閱讀：

當拜造物主（上帝），莫拜受造者（神明）／主耶穌帶你去「美麗"新"宇宙」^^

http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=16706





是的！靈界確實存在！

天堂陰間經歷：

http://bibletimes.netfirms.org/jesus/thread.php?fid=133

（有上百篇真實故事！也有臺灣人的見證及他們的聯絡方式）

是啊！
其實信仰絕非只為求心靈平安，也不是僅僅為了勸人為善
畢竟人死非如燈滅，還有靈魂「永恆」的問題
我們應嚴肅思考「永恆的歸處」在何方^^

（我們不要只看現有的「物質界」，還要思想「永恆」的問題）







有些人在知識＋散播汙蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：

http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13480



以下網站文章多達三千篇，我們提供您基督信仰的正確內涵

http://bibletimes.netfirms.org/jesus/thread.php?fid=119

內容：

達文西密碼「問題」、聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論

　　不是上帝加害他。是因為一個生意人不應有任何的宗教信仰。
　　天主教／基督教；金錢是惡，窮才好。信上腦了，當然就會散財。
　　風水；風水很重要，信上腦了，當然就會被神棍騙。花數億是做一個沒用的風水佈局。
　　佛教：佛教要學會看破，看透得失。看透者必無競爭之心。不競爭，不破產才怪。
　　道教：天人合一，所以多會遠離城市。也是容易破產。
　　邪教；這一個費用，那一個費用，慢慢吸掉你的錢。
　　天主教＋基督教：要原諒其他人，所以被人偷被人騙也不追究，不被弄到破產才怪（佛教最初主張是要對方反思已過才放過的，但現在就變成無條件過．．．．
　　本來無一物，宗教本身無罪。只是宗教的理念不能加在生意上。
　　


2010-06-23 13:44:51 補充：
做生意就要競爭。要大量原慾是推動自己。
只是大多宗教都反對保有太多原慾。

人負債就要承擔責任，自己出的問題就要自己解決！這是理。



人的投資失敗是因為認知不足，或是出於意外，或是存在不肯是風險。



人總是認為破產不好，卻不曉得破產叫人明白很多人生道理，例如不好貪心。



信耶和華並不是求黃大仙，信耶和華乃是叫人得着義、睇會義，從而生命更豐盛。



神使人失去一些不太重要的東西，乃叫人得着更豐盛的東西，這個神哪裏可尋求？



張開你的口，緊緊禱告神，求神使你有所得，這個得是神看為好的得！

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並不是信耶穌就發大財得健康


禱告與燒香拜拜是完全不同的
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上帝是"至高的主"，不是我們的「奴隸」
並非祈求什麼，祂就必須「配合」我們
應該是我們受造者要「順服」造物主才對
是否回應禱告，祂有祂的「權柄」，祂按自己旨意安排萬事
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上帝差派耶穌為世人的救主，只要悔改接受祂，罪就能被赦免，得到永生，詳解如下：
世人被罪所轄制，故有死亡疾病煩惱，而福音就是上帝藉耶穌要讓世人與祂和好，重新建立被犯罪所破壞的關係。上帝造世人原意要我們與祂同在，並要受託去管理受造的世界，人原本是有權柄與榮耀，但因罪而失去，於是藉著耶穌基督而被挽回、過犯被赦免、重新恢復尊貴身份，將來與上帝一同管理新天新地，那是一個永恆福樂的新宇宙，公義和平永居其中，不再有痛苦與悲傷。
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其實信仰絕非只為求心靈平安，也不是僅僅為了勸人為善
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他的八字忌信上帝, 所以一信上帝, 就會有好大問題, 通常這種情況, 宜改信佛.

其實又是不是的,

如果那些人當初沒有信主的話, 那些人可能連小命也不保了.

同樣地說, 如果那些人當初沒有信主的話, 那些人地後還要下地獄呢

在神的角度, 人所做的什麼也不是,

只有, 信者得救,.............

不能說信主後才破產;可能係個人睇開想通了,應要真正面對現實,亦係唯一最好的解決辦法,同時亦係個新開始,而信了主更加有一份堅定的心去面對困難;而每個人生都會有喜&悲,我們要只要對神有信心,憑信念不要懷疑上帝,你會覺得這些唔好的經歷都係神給我們一種磨煉及學習.以前也過住豪華的日子,至今我到中年了,雖然無錢,又未找到新工作做;但個心裡依然有神存在&平安的心,我依然相信所有事情都係神的安排,每日都過得快樂的,從來都無麻怨過,這些快樂用錢亦買不到;所以請你開心勇敢面對不要灰心喔!