佛教 經文解釋?20點

梵語
齒木解釋叫做楊枝 柳枝

在印度，要請一些世俗人，
比喻說客人來， 就送他齒木和香水，
齒木是要擦試牙齒，香水是要灑身體，
因為印度很熱，汗嗅重，灑個香水才不會討人厭，
而且來祝福 客人的身體建康，
來表示著今天，很成意激請他的意思。
所以後來佛教要 請 佛祖 請 菩薩 都用 楊枝淨水。

呂純陽祖師 解說
楊枝是來 淨牙齒 的用途
言水有二種的意思
第一 「濁水 」是譬喻 「貪」。
第二 「淨水」 是譬喻 「清淨心」。
三千 是譬喻 ， 沒有辦法去算的妄念，
自古到今天念經的人，決定要先自己的心，
之後才達到性空八德 ，假使你有辦法這樣

做，你就可以利益人天無量 。人就是人 ， 天

就是諸天。所以才說「楊枝淨水，遍灑三

千，性空八德利人天」。

若後天一些迷迷網網說，就是 觀世音菩薩用

柳枝，把它放入淨瓶裡面，灑這麼一灑，就

都清淨了，一個人心不清淨，這樣灑會清淨嗎？
「淨水」是你的清淨心，一個人若有清淨

心，那些濁水， 那些 貪的心 就都沒有了，

「楊枝淨水 」就是譬喻，牙刷來洗淨我們的

嘴，來念咒語，你的心就會清淨，妄念才會

沒有，有辦法灑去三千所有一切的妄念 ,
就達到性空八德，若這樣就有辦法利益人天

了‧福壽廣增延，滅罪消愆，火焰化紅蓮

呂純陽祖師 解說
我們修養，達到「性空八德」，這個境界，

就會來添福添壽，消滅一切的罪。所有心中

火都化做紅蓮。
心中火
「瞋火 欲火 淫火 貪火 癡火 」等都是。

增一阿含經
諸佛涅槃，汝竟不遭遇，皆由瞋恚火。
涅槃 就是成佛
不遭遇 譬喻沒辦法

人家會修成佛，你為什麼不會成佛，

都是為了自己的瞋恚火。

修真錄
瞋是心中火，能燒功德林：
滅卻心頭念，火燒也清涼。





2010-06-19 21:57:53 補充：
一念瞋心起火燒功德林
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!q0U1lrWcHwO7wMmVNN7rwW2l/article?mid=202&prev=657&next=104&l=f&fid=43

2010-06-24 21:43:24 補充：
性空八德

大海有八種不可思議

涅槃經

大海有八種不可思議，以譬(涅槃)

一漸漸轉深

二、深難見底

三、同一鹹味 海水都是鹹的 譬喻 若了脫生死先天道理 都是一樣

四、潮不過時

五、有種種寶藏

六 、(大身)眾生居住 像大鯨魚那麼大 都能容納

七、不(宿)死屍。 海不禁忌死屍 再多都能容納

八、萬流大雨入海，也沒增加

一張口開蓮花香 一雙手勤做善事
一顆心有情有意 一輩子歡喜自在

楊枝、淨水，無非藉物表心。彌陀要解云，「十方虛空微塵國土，元我一念心中所現物」。重點要能隨文入觀，若能與自性性德相應，自性本無罪障，故罪自滅；自性本具萬德，故福自生。所以淨名經云，「隨其心淨則佛土淨」，自心若能清淨，則三千國土無不清淨。

清淨無染之性於一切境皆隨緣，所以所到之處皆自在如意，一切德性本來圓滿，照見此德是因常行利他之行，如是德行可滅過去無量罪，亦可止未來之惡，一切無明慎火皆因德行之佛力轉化清淨寶蓮～

只供參考，這是我的意思，不是您的意思！

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圖片參考：http://lh5.ggpht.com/_cLbN44iq_wY/TBtjQPalb1I/AAAAAAAAB8I/DBFp3wSk0qs/ax.jpg


2010-06-28 20:27:16 補充：
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