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禪境趣談
◎秦孟瀟


我去小便

在生活中，常常有一些瑣碎小事，很不起眼，說起來或聽起來都是平平淡淡，不足為奇。可是，這些極其平淡的「小事」，一旦在禪師的口中，卻又顯得奇而又奇了。
趙州禪師就是這樣一位高僧，他擅長用活潑、簡明、透徹的方法，運用一些「小事」的話題，來啟導別人。
一次，一位信徒對趙州禪師說：「請問禪師，參禪時，怎樣才能悟道呢？」
趙州禪師聽了，馬上從座位上跳起來，叫道：「對不起，我要去小便。」
他向外走了幾步，然而回過頭來，無可奈何地說：「真是麻煩，像小便這樣的小事，都要我自己去做，別人也不能代替我！」
「去小便」這句話，在生活中，人人都說過的口頭語，是很正常的，並沒有甚麼特別的意義。可是，趙州禪師在這一情況下說「去小便」，其含義就很不尋常了。
佛教中有這樣一句話：各人吃飯各人飽，各人生死各人了。生死大事，參禪問道，是每個人自己的事，
何求他人幫助呢？在禪門中，有些禪師剛入門不久，去問著名而有功夫的禪師，卻不能獲得回答，或者是問非所答，結果，祇有在自己不斷努力下，親身實踐而找到了答案。


多此一舉

禪宗主張言語道斷，自性是絕對的，無法用言語表詮。有一次，當隱峰禪師在馬祖門下不得要領，心緒不寧，準備離開時，馬祖大師問道：
「你想到哪裡去呢？」
隱峰回答說：「我想到南岳石頭希遷禪師那裡。」
馬祖說：「你要謹慎啦，石頭路滑，不小心，要跌倒！」
隱峰風趣地說：「竿木隨身，跌不倒的啊！」
隱峰來到石頭禪師處，正趕上石頭禪師在禪床上打坐。隱峰也不說話，繞禪床轉了一圈，振動錫杖，問道：「甚麼是宗旨？」
石頭說：「蒼天！蒼天！」
隱峰不明所指，猜不透！祇得返回江西馬祖處，並把和石頭會見的情形告訴馬祖。馬祖指示說：「你再去，聽到石頭說：『蒼天』時，你便噓噓兩聲了」
隱峰立即又來到南岳，見到石頭禪師依然坐在禪床上，他向前問道：
「甚麼是宗旨？」
沒有料到，這一次石頭卻發出「噓噓」聲音！隱峰自以為可以難倒對方，結果弄得自己茫茫然，驚得無言相對，遂黯然歸來。馬祖說：「我已經告訴你石頭路滑啊！」
歷代高明禪師不用語言直接說甚麼是「自性」，而是旁敲側擊，引導弟子自己去體悟。隱峰「問話」不是多此一舉嗎？

破除偶像

世間上所有宗教，幾乎都有偶像觀念。因為偶像能給崇拜者生起敬仰心理，有了這一恭敬心，使人不起邪念，一心向善，這是宗教的共通點。否定偶像的存在，似乎不能收攝人們的散亂心；佛教有佛、菩薩像，道教有神、仙像，基督教有耶穌、十字架像……等等。
禪宗卻徹底打破偶像觀念，否定外在的一切儀規！
有一天，雲門文偃禪師在殿堂里禮佛，恰巧被從這兒經過的趙州禪師看到。趙州走到文偃的面前，用柱杖打了他一下，說道：「你在這里畢恭畢敬的幹甚麼？」
文偃禪師回答說：「我在禮佛。」
趙州禪師不悅地說：「佛是用來禮的嗎？」
文偃說：「禮佛也是好事。」
趙州禪師大聲說：「好事不如無事。」
這一番對話，對禪者來說，完全可以理解；因為禪者認為，無心是道，道是在生活的悅樂充實當中自然而然地流露出來的。參禪要破除一切外相，將心靈進入一種無語言、無對立、無差別、無比較的一如狀態，禮佛雖然不是甚麼錯事，但禮佛時，心中已有對象，就容易忘卻自身，不易證得禪心。所以，趙州禪師要說「好事不如無事」了。


詞窮意盡

文益禪師多年來一直過著雲遊募化生涯，逍遙自在。一日，他經過化城禪院時，漫山遍野的大雪，不能再遠行了，祇好在禪院住下。
過了幾天，大雪終於停了，文益向住持僧桂琛禪師告辭。這位住持僧把他送到山門外，故意指著一塊大石頭說：
「佛經上說：『三界唯心，萬法唯識』，在你看來，這塊石頭到底在心內，還是在心外呀？」
這突乎其來的問話，文益還是依照佛經的意思作了回答說：「一切唯心造，這塊石頭當然在心里呀！」
沒料到桂琛禪師卻譏諷說：「你這個雲遊僧，怎麼會把一塊大石頭放在心里呢？」
文益瞠目結舌，不知如何回答了。想了一想，感到自己慧力太差了，於是放下背筴（行李），打算留在禪院住一段時期，可以向桂琛禪師請教，他每天都呈上自己的見解，以求印證，想不到都被桂琛禪師一一否定了。
最後，文益嘆道：「我已經詞窮意盡了！」
桂琛禪師向他開導說：「若以佛法來論，一切都是現成的！」
文益聽了這句話，頓時大悟。尋找「自性」，何須外求？
這則公案表明，習禪的人不要被「經典」文句所縛！

祝學業進步，鵬程萬里；生活充實，造福社群。^_^

加一個-幽默的最高境界：說得出喝酒最高境界的人。

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除了吃飯最高境界 ： 吃的暢快， 健康無恙

因為鄙人饞嘴
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， 未能吃的健康