惠帝go了那裡?

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根據谷應泰在《明史紀事本末》的記載：燕軍破城而入時，朱允炆欲拔刀自盡，少監王鉞在側攔住說：“陛下不可輕生，從前太祖升遐時，曾留有一個箱子，並說‘子孫若有大難，可開箱一視，自有方法’。”朱允炆即命王鉞取箱，片刻後有太監四人，扛一箱入殿，箱的四圍俱用鐵皮包裹，連鎖心內也灌生鐵。王鉞取了鐵錐，將箱敲開，裏面藏著度牒三張，以及袈裟僧帽僧鞋等物，並有剃刀一柄，白銀十錠，及一張紙，紙中寫著：“允炆從鬼門出，余人從水關禦溝出行，薄暮可會集神樂觀西房。”朱允炆歎息道：“天命如此，還有什麼可說的？”太監立即取出剃刀，給朱允炆剃發。朱允炆脫了衣冠，披上袈裟，藏好度牒；一面命縱火焚宮。頓時火光熊熊，把金碧輝煌的皇宮，燒為灰燼。皇后馬氏，投火自盡，妃嬪多半焚死。朱允炆痛哭一場，麾衣出走。鬼門在太平門內，是內城一矮門，僅容一人出入，外通水道。朱允炆傴僂先出，其餘亦魚貫出門。門外正好有一艘小船，船中有一道士，呼朱允炆乘舟，並叩首稱萬歲。道士說：“昨夜夢見高皇帝，命臣來此守候。”流亡諸人遂乘舟而去。
　　這是個十分離奇的傳說，流傳很廣。在西南數省留有不少有關朱允炆的遺址和傳說。
雖然無法證實朱允炆是否真的流亡道西南一帶，但其下落終成為一件懸案，誰也不能肯定他是否真的被燒死了。朱棣在大火中找到了兩具屍體，當作是朱允炆與皇后馬氏下葬，但其實他內心深處，也對朱允炆的死很懷疑。朱棣曾經派戶科給事中胡濙，配上認識朱允炆面貌的內侍朱祥，以尋訪武當道士張三豐（時人稱為“張邋遢”，大名鼎鼎的奇人，不修邊幅，飄忽不定，據說能一日千里）的名義，從陸路遍訪各州、郡、鄉、邑，打探朱允炆的下落。永樂二年（1404年），又有謠傳說朱允炆已經逃亡海外，朱棣又派親信宦官鄭和（世稱“三保太監”）領兵浮海，遠巡西洋，這就是歷史上著名的“鄭和下西洋”，但也未查到朱允炆下落。
永樂二十一年（1423年），在外面漂泊十幾年的胡濙突然趕回北京。此時朱棣駐地剛好在宣府駐軍。胡濙匆忙趕到宣府時，已經是深夜，朱棣已經睡下，聽到是胡濙回來，立即批衣照見。君臣二人一直密談到四更。《明史》記載說：“先未至，傳言建文蹈海去，帝分遣內臣鄭和數輩浮海下西洋，至是疑始釋。”如此推斷，顯然胡濙已經打探到了朱允炆的確切消息，而且事隔多年，朱允炆已經沒有任何爭奪皇位的想法和可能了。自此，朱棣不再追查朱允炆的蹤跡。
還有記載說後來年已六十四歲的朱允炆因被人發現而被接入京城。明英宗為了辨明真偽，讓曾侍奉過朱允炆的老太監吳亮出來鑒別，朱允炆的左腳趾上有顆黑痣，吳亮驗過屬實，就捧著朱允炆的腳哭了起來，朱允炆就被迎入宮內居住，直到老死。

明朝
明惠帝

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明惠帝(1398-1402)，即朱允炆(1377-1402)。明太祖孫，太子朱標次子。朱標早死，他於洪武二十五年(1392年)被立為皇太孫。三十一年即帝位，改元建文。詔舉人才、省併州縣、革冗員、行寬政、赦有罪、釋黥軍及囚徒還鄉里；賜民高年米肉絮帛，鰥寡孤獨廢疾者官為收養，罷天下不急之務；又詔諸王毋得節制文武吏士，更定內外大小官制；用齊泰、黃子澄議，先後削奪湘、齊、代、岷、周諸王，並下詔責讓燕王、逮王府官僚。燕王起兵「靖難」，先後以耿炳文、李景隆為大將軍率師征討，戰屢敗，乃罷齊、黃官。任盛庸為平燕將軍再伐燕，大敗燕軍於東昌，三年復齊、黃官。四年(1402年)五月，燕軍南下，詔天下勤王，議割地罷兵。燕兵渡江至京師，谷王及李景隆開金川門降。宮中起火，帝不知所終。一說自焚而死，或說由地道出亡為僧。

2010-06-17 17:55:33 補充：
雖然朱棣宣稱在宮中假裝找到建文帝（惠帝）的屍體，並為他舉行葬禮，但朱棣對建文未死的傳言不敢掉以輕心。溥洽是建文帝主錄僧，《明史·姚廣孝傳》記載「初，帝入南京，有言建文帝為僧遁去，溥洽知狀，或言匿溥洽所。帝乃以他事禁溥洽。而命給事中胡濙等遍物色建文帝，久之不可得。溥洽坐繫十餘年。」直到姚廣孝病危時請求朱棣釋放溥洽，溥洽才獲釋。





另有一說建文帝逃到東南亞，野史傳聞鄭和下西洋其中任務之一便是尋找建文帝。

2010-06-17 17:55:39 補充：
1999年，有人認為中國貴州省的紅崖天書是建文帝在靖難之役後逃到貴州所作的聲討燕王朱棣的檄文，間接支持建文帝並未死在宮中的說法。[5]



2008年1月在寧德金涵鄉上金貝村發現的一個高僧墓被認為是建文帝的墓葬所在。這個墓穴也是迄今為止福建發現的最大的高僧墓。[6] [7] 2009年8月中國時報報道有學者證實上述的陵墓為惠帝的帝陵，但真實性仍有待釐清。