買麥皮蟲比魚食，算唔算殺生

殺生,也有不同的因緣事理,

「買麥皮蟲比魚食，算唔算殺生」

魚食麥皮蟲,魚殺生,(魚天性會殺生)
若你殺了麥皮蟲然後給魚食,就是你殺生,
而魚算是食三淨肉,助緣於你為牠殺生,

若你放麥皮蟲於水,假若麥皮蟲能懂水性而不會浸死,你助緣魚殺生,
若你放麥皮蟲於水,假若麥皮蟲不懂水性而浸死,就是你殺生,

「咁食乾糧呢？乾糧都會有蝦，魚成份。咁又算唔算殺生呢？」
你不算殺生,但助緣於殺生事業,

「有d 寵物都要食呢d 食物維持身體健康。咁，我買呢d又算唔算殺生呢？」
如上解說,




道理:

當你飼養寵物,如果寵物天性食肉,
你跟寵物結緣,這是出於你自身的受業果境,

寵物固然因你寵愛得著幸褔,
但亦為你自身帶來不幸,
因為這樣,你就跟殺生結緣,
問題只是:你親自去殺生給寵物食,還是你助緣於寵物去殺生而已,




慈悲心:

當你在外遇上一受傷的小鳥,(假若這小鳥天性食肉)
受傷小鳥固然不幸,
同樣地,你亦是不幸者,
因為你跟這受傷小鳥結緣,並不是好因緣,
這是出於你自身的受業果境,

你的受業果境會使你帶來煩惱,救牠,還是任由牠呢???

當你作好心把小鳥帶回家中,為牠治傷,供給食物,
如果這小鳥天性食肉,你不得不以肉飼養,
你自身的受業果境,就跟殺生事結緣,
慈悲心若驅使你要救活這小鳥,你寧願為牠去殺生,

你本來是不幸者,
因你受業的果境結緣於受傷小鳥,
若你對此不生慈悲心,你會不顧不理牠,隨緣而去,
那你就逃避了殺生,

無論你救或是不救,
你結緣於受傷的小鳥,本來就是你的不幸,
這並不是好因緣,,,,,,,,


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何謂一切"有情"之生命
凡屬心識,有情感慾望,有苦樂喜惡的生命體,
皆視為有情眾生,

2010-06-19 22:36:33 補充：
再作多點補充:

每個生命體,都各自有其"自身的受業果境",
所謂受業果境,就是「構成你和你所對應的事物」,

當你能遇上A生物時,
你自身的受業果境,就跟A生物他自身的受業果境,結緣於同一時空,

若你殺害A生物,

******你就是啟動了「A生物他自身"受死"的受業果境」*******

A生物自身,本來不須要如此受業的,
就是因為你殺生的行為,所以使得A生物自身要如此痛苦的受業,
A生物如此受死,可能會對你生起怨恨,來世或會與你生結惡緣,
而你殺害A生物,是出於你的意志和決定,為你自己往後種下了惡因惡業,

2010-06-19 22:37:16 補充：
佛家主張不殺生,是有其道理的,
當我們要殺害一個生命,
其實就是啟動「該生命受死的受業果境」,
該生命體自身本來是沒有必要要受如此這般的苦果,
如果你不殺害他,他就無須要受死了,,,,,,,

2010-06-19 22:37:39 補充：
直接殺生,
就是對方直接因你而死,
比如說:你親手去殺,或你叫人去殺(包括買兇殺人),
還有,不管是無心而殺,或是有心而殺,
只要該生命是直接因你而死,都是殺生,
比如說:
醉酒駕駛人仕,從來沒有生起殺意,
但若不幸撞死了人,
該醉駕人仕,亦屬直接殺生,

間接殺生,
就是對方不直接因你而死,
比如說:食"三淨肉"的人仕,
間接殺生,屬於"助緣殺生",
佛家指的"殺生",是指直接殺生之類別,
一般不包含助緣殺生,
但修行人多鼓勵"素食",連助緣殺生的因緣也避免,

2010-06-23 22:22:10 補充：
麥皮蟲詳細資料:
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7006100504581

哈哈哈,,,,明明是養魚,而家又要養埋蟲,,,,

養埋一大堆麥皮蟲幹嗎?????
有機會就把牠們放生吧,
家中的魚就餵食乾糧好了,就算乾糧有肉類成分,亦不算殺生,
只是助緣於殺生事業而已,

若閣下連助緣於殺生事業也不願為,
下次想養寵物時,
選擇那些全素吃的寵物吧,

與全素吃的寵物結緣,就免去殺生之煩惱,,,,,

2010-06-25 20:41:25 補充：
真是苦了你,,,,,,,,^^"

如果魚能食素就健康, 那令它食生命就是多餘的, 不好的.
如果魚生來必要食生命, 那你養它就應給它足夠安好生存的.
如果你要絕對不沾殺生, 就不要養食生命的寵物.

2010-06-17 22:37:34 補充：
我們其實不應穿皮造的腰帶或皮造的鞋或皮包或皮手錶帶.
當我們去戒殺生, 想限制寵物所食, 其實自己有些不難做到的我們還未戒盡.

1. 買麥皮蟲比魚食，很定殺生

2. 不算，不過要提醒，殺生重點是要看當時你生起什麼心? 如果無心之失殺小動物，業不是太重，如果存心殺害，還要示為娛樂，這樣殺業非常之重，多病短命在所難免。解決法門是懺悔和保護一切生靈，不再殺生嚴守5戒。

2010-06-17 14:29:49 補充：
愛惜身體，花費時間和精神照顧一個色身會怕死的眾生

何謂一切"有情"之生命

感謝阿普斯apzu大德師兄開示, 阿彌陀佛!

殺生
　（術語）十惡業之一。殺害人畜等一切有情之生命也。智度論十三曰：「若實是眾生，知是眾生，發心欲殺而奪其命。生身業，有作色，是名殺生罪。」

殺生戒
　（術語）戒斷人畜之命者。自下手而殺，與教人使殺同罪。五戒、八戒、十戒各有殺生戒。此不分別人畜。

----丁福保: 佛學大辭典

唔算殺生又唔係你吃>3<

個人認為, !!!算!!!

這道理就如損人利己~ 損害別人性命而利益自己...

我相信在任何宗教上都是不允許的...(我不清楚魚糧有沒有齋)

以上意見如有錯誤,還望賜正,感恩萬分...期望有大德能提出更詳盡的答案

南無觀世音菩薩 ^^

2010-06-15 21:46:46 補充：
回應趙家樑 大德

我覺得你的觀念十分錯...

唔係你殺, 但係你係將人地生命比第二個人殺... 同自己殺人有咩分別???

買兇殺人算唔算殺人???買兇殺人果個有冇罪???

這根本同殺生冇分別!!!

請趙家樑 大德慎言...不要自誤誤人...感恩