「若有處女已經許配丈夫,有人在城裡遇見他,與他行淫,你們就要把這二人帶到本城門,用石頭打死─女子是因為雖在城裡卻沒有喊叫;男子是因為玷污別人的妻。這樣,就把那惡從你們中間除掉。
若有男子在田野遇見已經許配人的女子,強與他行淫,只要將那男子治死。但不可辦女子;他本沒有該死的罪,這事就類乎人起來攻擊鄰舍,將他殺了一樣。因為男子是在田野遇見那已經許配人的女子,女子喊叫,並無人救他。(申命記22:23-27)」
2010-06-14 10:10:17 補充:
若男子與已經許配丈夫的處女行淫,申命記22:23-27特別分開案發地點。不同案發地點,有不同的懲處。
若案發地點在城裡,而女子沒有喊叫則兩者一同處死。(表示女方自願與該男子生性關係)
若案發地點在田野,則只能處死強姦犯。
2010-06-14 10:10:57 補充:
但申命記22:28-29,在女子沒有許配人的情況下,卻只有一個懲處方案。
這意味著申命記22:28-29,「若有男子遇見沒有許配人的處女,抓住他,與他行淫」可以是女方被強姦,也可以是女方自願與男子發生性關係。但無論那一個情況,男方都必須娶她為妻及付五十舍客勒銀子聘禮。
2010-06-14 13:03:50 補充:
對於申命記22:28-29的解釋,猶太人跟基督徒一樣,都是認為受害者有絕對權利選擇是否嫁與強姦犯,但若受害者願意嫁給強姦犯,他則必須娶她為妻,終生不得休她,而且無論受害者是否願意嫁給他,他也必須支付五十舍客勒銀子作聘禮。
2010-06-14 13:06:11 補充:
以下資料來自猶太教網站:
Both the rapist and seducer of a virgin ............are subject to a fine (kenas) of fifty silver sela (tetradrachma) to be paid to the father of the girl as compensation for the loss of her virginity thereby causing her devaluation in subsequent marriage arrangements.
2010-06-14 13:07:14 補充:
In the case of a rapist, the father and the girl may object to the marriage and he must pay the fine for the loss of her virginity.
http://jwa.org/encyclopedia/article/legal-religious-status-of-virgin
2010-06-14 13:08:00 補充:
"...As for the raped woman who does not want to marry the raper, whether she or her father does not want her to be married to the raper: it is permitted to either the woman or her father to refuse the marriage
http://www.beki.org/buloct99.html#dearrabbi
2010-06-14 14:47:33 補充:
五十舍客勒銀子的價值:
1.耶利米贖回他的地只是用了十七舍客勒:
「我便向我叔叔的兒子哈拿篾、 買了亞拿突的那塊地、 平了十七舍客勒銀子給他 (耶利米32:9)」
2.大衛王用五十舍客勒銀子能買到整個禾場並其中的所有牛隻
「大衛就用五十舍客勒銀子買了那禾場與牛。 」撒下 24:24