✔ 最佳答案
我自己為例,現在我學習南傳禪修,就有這樣體習,就是全天起身到睡覺禪修,有2個方式,一個是我師父教的(南傳禪修學會文比丘),就是想像自己在頭頂上遠遠看著整個身體,或者太和寺白加善師父教的想像頭中間位置有一朵大菊花,用意是張心放在眉輪位置,當心到了心眉輪位置之後,心就會只是一個覺知,心是知,其餘就沒有,要張心不入色,受,想,行,識,之後再觀心,對六根接觸外六塵,六根六識對外六根六塵六識,心會起什麼變化,你會看到行蘊和想蘊一起運作,當心在眉輪時就是覺知,不著內在聲音,不入苦,不入樂,不苦不樂,不著喜歡,不著不喜歡,不著瞋,不著痴,不著貪,知心一切生滅。如果不太明,可以看看阿讚朱連內觀,不過重點是記多心和身體,自然生出一個定和觀,心看到三法印,自然會遠離不善,3法命是 苦,無常,無我
2010-06-12 00:34:15 補充:
因為心看到無我,就不會有我執,心看到沒有人和我,只是名色四大其餘就什麼都沒有。
2010-06-12 00:42:11 補充:
可以呀,不過白加善師父和文師父現在除阿讚朱連了馬拉西亞弘法,文師父25號回來香港,26號有會個法師來港參加3日禪修營在石崗,7月白加善師父就會在太和寺結夏安居
2010-06-12 00:43:37 補充:
我通常都沒有約見,去到就找師父,現在太和寺都有幾位在泰國來港的師父,如果你要問法要請泰國人幫忙。
2010-06-12 00:46:36 補充:
其實我講是心經的內容,不過我都不懂解釋你知,因為是觀身體時,心會自然會知道名色。有時會看到四大,地,風,水,火,有時心會觀心,觀心時就會,苦,樂,不苦不樂,心有時會觀受。
2010-06-12 00:48:11 補充:
心看到到心不是我,就會生出厭離,會看到無我,身體是無常是苦。
2010-06-12 01:00:07 補充:
http://carolalbum.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=399253
太和火車站附近的錦石新村內
2010-06-12 03:09:04 補充:
可能 7月頭左右,上次我係咁聽師父講,佢會係香港3個月。你不防自己踏上去,e家我知佢地未返香港,盡係馬來西亞。
2010-06-12 03:13:39 補充:
我都吾知點講你知,你上去問下D泰國人白加善師父幾時返,佢地應該會話你知。
2010-06-12 03:17:08 補充:
如果找吾到白加善師父,你都可以去九龍尖沙咀金巴利道16號香檳大廈2B室 香港南傳禪修學會
www.hktheravada.org 找文師父問,因為依八正道,修正念和正定。
2010-06-12 03:32:34 補充:
盡有我漏左,心在眉輪位時,是知道外面一切色事相聲相感受,亦知內部生起喜歡,不喜歡,no feel ,盡有識蘊引起行蘊想蘊做白日夢,重點是記多D,之後有點要更正六根接觸外六塵 sorry 我搞錯左: 六根 六入 六塵 六識 十二處 十八界
1、五根:眼、耳、鼻、舌、身。
2、五欲:色、身、香、味、觸、。
1、六根(六入、六處)︰眼、耳、鼻、舌、身、意。
2、六塵︰色、身、香、味、觸、法。
十二處︰以上1加2就是十二處。
十八界︰以上1加2再加上,眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。
這六根、六塵,十二處,十八界非常重要,若能深入可以破除我執。
佛遺教經若能深入可以斷盡一切煩惱轉凡成聖。
2010-06-12 03:39:32 補充:
重點是記多D 意見是知道身體多D ,吾好用腦加入資料或者想分析,盡有就係3法印知道,不過吾要用腦加入去禪修一切活動,例如打坐身體腳盤得好痛,心觀受時,不是一下子看什麼,要從復幾次觀受,心先會自己看到苦,無常,無我,心自然會看到,經行時單一知道身體,從復幾日或幾次,心又會看到無常,苦,無我。不過不是用腦加入去或者理解出來。