請教在學佛、求法路上遇到大小逆緣時，如何保持平常心?

我自己為例，現在我學習南傳禪修，就有這樣體習，就是全天起身到睡覺禪修，有2個方式，一個是我師父教的(南傳禪修學會文比丘)，就是想像自己在頭頂上遠遠看著整個身體，或者太和寺白加善師父教的想像頭中間位置有一朵大菊花，用意是張心放在眉輪位置，當心到了心眉輪位置之後，心就會只是一個覺知，心是知，其餘就沒有，要張心不入色，受，想，行，識，之後再觀心，對六根接觸外六塵，六根六識對外六根六塵六識，心會起什麼變化，你會看到行蘊和想蘊一起運作，當心在眉輪時就是覺知，不著內在聲音，不入苦，不入樂，不苦不樂，不著喜歡，不著不喜歡，不著瞋，不著痴，不著貪，知心一切生滅。如果不太明，可以看看阿讚朱連內觀，不過重點是記多心和身體，自然生出一個定和觀，心看到三法印，自然會遠離不善，3法命是 苦，無常，無我

2010-06-12 00:34:15 補充：
因為心看到無我，就不會有我執，心看到沒有人和我，只是名色四大其餘就什麼都沒有。

2010-06-12 00:42:11 補充：
可以呀，不過白加善師父和文師父現在除阿讚朱連了馬拉西亞弘法，文師父25號回來香港，26號有會個法師來港參加3日禪修營在石崗，7月白加善師父就會在太和寺結夏安居

2010-06-12 00:43:37 補充：
我通常都沒有約見，去到就找師父，現在太和寺都有幾位在泰國來港的師父，如果你要問法要請泰國人幫忙。

2010-06-12 00:46:36 補充：
其實我講是心經的內容，不過我都不懂解釋你知，因為是觀身體時，心會自然會知道名色。有時會看到四大，地，風，水，火，有時心會觀心，觀心時就會，苦，樂，不苦不樂，心有時會觀受。

2010-06-12 00:48:11 補充：
心看到到心不是我，就會生出厭離，會看到無我，身體是無常是苦。

2010-06-12 01:00:07 補充：
http://carolalbum.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=399253


太和火車站附近的錦石新村內

2010-06-12 03:09:04 補充：
可能 7月頭左右，上次我係咁聽師父講，佢會係香港3個月。你不防自己踏上去，e家我知佢地未返香港，盡係馬來西亞。

2010-06-12 03:13:39 補充：
我都吾知點講你知，你上去問下D泰國人白加善師父幾時返，佢地應該會話你知。

2010-06-12 03:17:08 補充：
如果找吾到白加善師父，你都可以去九龍尖沙咀金巴利道16號香檳大廈2B室 香港南傳禪修學會 www.hktheravada.org 找文師父問，因為依八正道，修正念和正定。

2010-06-12 03:32:34 補充：
盡有我漏左，心在眉輪位時，是知道外面一切色事相聲相感受，亦知內部生起喜歡，不喜歡，no feel ，盡有識蘊引起行蘊想蘊做白日夢，重點是記多D，之後有點要更正六根接觸外六塵 sorry 我搞錯左: 六根 六入 六塵 六識 十二處 十八界

1、五根:眼、耳、鼻、舌、身。
2、五欲:色、身、香、味、觸、。
1、六根（六入、六處）︰眼、耳、鼻、舌、身、意。

2、六塵︰色、身、香、味、觸、法。

十二處︰以上1加2就是十二處。

十八界︰以上1加2再加上，眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。

這六根、六塵，十二處，十八界非常重要，若能深入可以破除我執。
佛遺教經若能深入可以斷盡一切煩惱轉凡成聖。

2010-06-12 03:39:32 補充：
重點是記多D 意見是知道身體多D ，吾好用腦加入資料或者想分析，盡有就係3法印知道，不過吾要用腦加入去禪修一切活動，例如打坐身體腳盤得好痛，心觀受時，不是一下子看什麼，要從復幾次觀受，心先會自己看到苦，無常，無我，心自然會看到，經行時單一知道身體，從復幾日或幾次，心又會看到無常，苦，無我。不過不是用腦加入去或者理解出來。

人生的道路可不是一帆風順，學佛也一樣，但你學佛精進時，主要是親屬朋友的誤解或工作的失意，客觀上這些都是障礙或叫逆緣，但主要原因還是檢討自身，（一）有沒影響到其它人的工作和生活，（二）有沒影響到其它人的心情或帶來其它的不便（三）有沒理會其它人的排拆心理或反感情緒。（四）有沒為了修持而對工作上的鬆懈，使生意失利或職場受銼等諸多原因，作了解？所謂學佛三天佛在眼前，學佛者的初期都非常精進勇猛，有時自以為是不顧及他人感受而受挫，或工作人緣上受挫而生退心，這都是多數學佛者經過的事例。但如何處理這些事情呢？我們必須學會善巧，沒時間我們無須天天上寺廟，在家中修，家中空間少不能供佛做課誦或家人反對，我們在心中修，道場夠大了吧，做人要學會隨順，做事要學會善巧，心態要學得平和，不要因境上的不順而生退心，所謂學佛三年，佛在天邊，這都是一些人學佛過程中人事受挫而產生的結果，學佛其實必須過類惱關，要以煩惱為師，等到一天煩惱盡時即滿師了，學佛過程中個人的願力最為重要，佛力的加持也不可缺少，信、願、行三足鼎立，缺一不可，尤其是願力，願力足夠是無事而不辦的！

2010-06-15 20:32:40 補充：
病痛也是學佛人的障礙，但如何把障礙化為增上緣呢？要深信因果，既然相信因果心態必然會平和，然後就醫吃藥，不要因信佛而不就醫，那不是正信，最終不要因依賴不靈而生反感心，要明白佛法是醫心的，心醫好了道理明了，身體也差不了多少的。若病痛折磨得不能用功時，在心中觀照或觀念阿彌陀佛則可以了。學佛不在形式而重心修。

2010-06-16 11:40:58 補充：
人生不如意事十常八九，學佛人也一樣，修學過程中遇到的挫折也是因果之使然，在你靜下來看看過往的日子，真是沒有過不了的坎，當時的煩惱隻是迷心作怪，所以在深信因果的同時要更精進學佛，覺悟大智，明白緣起性空的道理，才能真正擁有平常心。

以下這些，就給你參考吧：

◆如何應對討厭之人
　
◆生命中的面對與逃避

◆當壞話來臨要怎麼應對
◆生活中的修行與逆境應對
◆如何修忍辱波羅密？