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http://book.bfnn.org/books2/1196.htm#a07
眷屬為亡者造福,亡者實際所獲功德並不多,勸人多自修:
在此除強調為亡者助唸非常重要外,就算眷屬等為亡者有造福,亡者實際僅得七分之一的功德,其他功德仍然由眷屬等獲得;又設齋之食物,未獻佛僧前不要先吃,否則功德不多;故人宜自修,功德自得。
『…我今為未來現在一切眾生,承佛威力,略說是事。長者,未來現在諸眾生等,臨命終日,得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名,不問有罪無罪,悉得解脫。』
『若有男子女人,在生不修善因,多造眾罪,命終之後,眷屬小大為造福利一切聖事,七分之中,而乃獲一;六分功德,生者自利。以是之故。未來現在善男女等,聞健自修,分分己獲。…』
『…復次,長者,如是罪業眾生,命終之後,眷屬骨肉,為修營齋,資助業道,未齋食竟,及營齋之次,米泔菜葉,不棄於地,乃至諸食未獻佛僧,勿得先食。如有違食及不精勤,是命終人了不得力。如精勤護淨,奉獻佛僧,是命終人七分獲一。』
『是故長者,閻浮眾生,若能為其父母乃至眷屬,命終之後,設齋供養,志心勤懇,如是之人,存亡獲利。…』
眾生少善根,多業報,臨終殺生祭鬼神,乃增業報:
在此除強調為亡者助唸非常重要外,告訴世人不可殺生去祭拜,會增加亡者之業報。
『…世尊!習惡眾生,從纖毫間,便至無量。是諸眾生,有如此習。臨命終時,父母眷屬,宜為設福,以資前路,或懸旛蓋及燃油燈、或轉讀尊經、或供養佛像及諸聖像,乃至念佛菩薩及辟支佛名字,一名一號,歷臨終人耳根,或聞在本識,是諸眾生所造惡業,計其感果,必墮惡趣。緣是眷屬為臨終人修此聖因,如是眾罪,悉皆消滅。』
『若能更為身死之後,七七日內,廣造眾善,能使是諸眾生,永離惡趣,得生人天,受勝妙樂。現在眷屬,利益無量。』
『是故我今對佛世尊及天龍八部,人非人等,勸於閻浮提眾生,臨終之日,慎勿殺害及造惡緣,拜祭鬼神,求諸魍魎。』
『何以故?爾所殺害乃至拜祭,無纖毫之力利益亡人。但結罪緣,轉增深重。假使來世或現在生,得獲聖分,生人天中,緣是臨終被諸眷屬造是惡因。亦令是命終人殃累對辯,晚生善處。何況臨命終人,在生未曾有少善根,各據本業,自受惡趣,何忍眷屬更為增業。…』
睡夢中見過世親屬,在惡道中痛苦不已,可讀「地藏本願經」求解脫:
若常在睡夢中有夢到過世親人過的很苦,可在諸佛菩薩像前,讀誦「地藏本願經」3~7遍,為此親屬求解脫。
『復次普廣,若未來世諸眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲、或啼、或愁、或歎、或恐、或怖,此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。』
『普廣,汝以神力,遣是眷屬,令對諸佛菩薩像前,志心自讀此經。或請人讀,其數三遍,或七遍。如是惡道眷屬,經聲畢是遍數,當得解脫。乃至夢寐之中永不復見。』
2010-06-06 19:53:10 補充:
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http://book.bfnn.org/books2/1196.htm#a08
『世尊!如是閻浮提男子女人,臨命終時,神識惛昧,不辨善惡,乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬,當須設大供養,轉讀尊經,念佛菩薩名號。如是善緣,能令亡者離諸惡道。諸魔鬼神,悉皆退散。』
2010-06-06 19:55:56 補充:
建議做法,持續不斷,每日念"阿彌陀佛"、"地藏菩薩"名號,至少各1000遍,走路、坐車都可以念,每日至少念迴向文一遍,就是「願以此功德,莊嚴佛淨土、上報四重恩、下濟三途苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身、同生極樂國」,最後再特地迴向給親人說"願以此功德,迴向給XXX(親人姓名)"
可以同時將功德迴向給自己和自己累生累世的冤親債主,還包括父母、所有祖先、親友、所有人、所有動物、所有無形眾生,迴向之意義在開個功德帳戶,將您念佛號、誦經、念咒等功德不斷累積,累積夠多,壽命終了可得佛菩薩接引,同時迴向本身就是最大之法佈施及行菩薩道。如此,自己此生也可平安少災厄、最基本生活需求無慮、工作運增強。