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愍生法師開示錄:佛七開示
今日是佛七第四天,還有三天就圓滿了。今天講蓮池大師的詩句。蓮池大師開示我們修行之一首詩云:「眾生染緣易就,道業難成,不了目前萬緣差別,祇見境風浩浩,淍殘功德之林,心火炎炎,燒盡菩提之種,為眾如為己身,彼此事辦。」
眾生染緣易就,道業難成
娑婆世界,一切染著容易成就,我們所接觸的都是煩惱是非,人我之事,通常說:「近朱者赤,近墨者黑」。在娑婆世界修道,染污的助緣繁多,猶如一件衣服時常接觸塵垢,即容易污穢,所以學壞容易,故「染緣易就」。古人說:「善化不足,惡化有餘」,學好要三年,學壞倒不用三天。修道業難成就,業者,行為也,行為分有善惡。道即修道:學佛、念佛是修道;修正見、正思維、正業、正命、正定、正精進及正語,是修八正道;依佛法修持禪定、持戒亦是修道,但修持道業不易成功,因為娑婆世界染緣易就,反轉修道便難,故道業難成。
不了目前萬緣差別,祇見境風浩浩,淍殘功德之林
末法時代修行不易,科學昌明,世間享受慾樂無窮,凡夫未有智慧眼,祇見目前萬緣差別,無量無邊,沒有智慧去了別空如幻,色如幻,故被心裡的境風所動,通常說:「利,衰,毀,譽,稱,譏,苦,樂」八種境風,其中包含有順風、逆風。順風吹時則沉迷紙醉金迷生活,沉迷則不會念佛修道;逆風吹時則感受極苦,太苦時候亦無能為力修道。
眼前不是逆風,便是順風,故只見境風,浩浩蕩蕩,眾生被風所轉,或為善生天界,或為惡墮三塗,即使想修道,亦不能靜下來。境風如浩浩波浪,淍殘功德之林,初發心肯用功,如自己初發心每晚拜佛,早上三、四時便起床,日中還有很多公務需要處理,工作後禮佛,身心不覺疲倦。古人說出家如初,成佛有餘。因每個人初出家都是非常發心,如一切時都像初出家般精進修持,成佛便很快。有人說:出家一年,佛在眼前,出家三年,佛在天邊,回想一下,出家應念念修道,年年上進。譬如本人,初出家非常發心,但漸漸對道業也懈怠下來。為何如此?尋根究底是未有智慧,被一切境風所動,無智慧打破一切障礙,可能令一個人心灰意懶,或令人退失道心。蓮池大師有見及此,故說:「祇見境風浩浩,淍殘功德之林」。過去可能修道幾十年,現在不外如是,故有福便享,遇逆境便會埋怨。初時用功,現在又不外如是。為何不見佛陀加被呢?又會口出怨言。這便是由於自己未有堅固之定力,故被境風所轉,淍殘過去所修之功德。
心火炎炎,燒盡菩提之種
未有修行功夫,易為境風潑起心中貪、嗔、痴之火,將自己菩提善種燒殘殆盡。
「為眾如為己身,彼此事辦」
修道者能獻身佛教,以大眾事為己任,一切事便會容易成辦。
願閣下與一切眾生修持佛法無礙。^_^
南無阿彌陀佛......嗡 嗎 呢 叭 美 吽......
2010-06-05 22:03:28 補充:
金剛般若波羅蜜經
[0749a21] 須菩提。於意云何。可以身相見如來不。不也世尊。不可以身相得見如來。何以故。如來所說身相即非身相。佛告須菩提。凡所有相皆是虛妄。若見諸相非相則見如來。
[0752b03] 須菩提。若有人言如來若來若去若坐若臥。是人不解我所說義。何以故。如來者無所從來亦無所去故名如來。
2010-06-17 09:58:44 補充:
Ardent君:
你好!^_^
請閣下為這條票選平手的問題選出最佳答案好嗎? 謝謝。
願閣下與一切眾生修持佛法無礙。^_^
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2010-06-18 09:28:59 補充:
修行佛法必須有長遠心啊!
願一切眾生修持佛法無礙。^_^
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