往密看今密，起了瞋心是因為什麼原因…?

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還真有這種人格異常的喔！

《狂密與真密》第四輯p1327─1327頁

是故余於此世雖然完全不曾修學密教之法，不曾研讀密教之書，然甫閱土觀所作《宗派源流》一書後，【是夜即夢】「往昔身任覺囊巴法王時，本派與薩迦派及達布噶舉派六次法義辨正之勝利，及每次勝利後之立刻遭遇泥濘地上打殺混戰，而漸次被逐出西藏之情形。」其後便常於夢中，觀見往昔二世在密教中為正法奮鬥之情境，而寫了《狂密與真密》一書。】

夢中作法王, 做一場夢就通曉法義了，這是神棍騙子的瞎掰說法,

此世轉世哪有還攻擊自己覺囊派的 ?

憑自己的無知偏見和卑鄙惡劣、庸俗低級的心態，用推測計度、想像、虛構、無中生有、顛倒黑白、以偏概全，把芥子誇大為須彌的卑鄙惡劣的手段，將經過虛構捏造、丑化和顛倒，真是為了出名而鬧的蠢笑話！

故左道邪教只是神棍騙子, 藉佛教之名騙吃騙喝的。

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加油~

初學者可能會信以為真

修學到一定程度 應該就可以看到一定端倪

學佛重在修心 內觀己心為要 他人對錯 與學佛何涉??????

何須分析!!!!!!

只因這世不可能扮法王，如果可以扮成法王，他絕對會扮來玩玩

2010-06-02 10:43:25 補充：
言論被刪，恐後學不知所以，再借此貼文！

蕭x實打著“真善知識＂、“大乘勝義僧＂、“三乘正法＂的招牌，攪亂佛教的各種弘法機構、古今大德，乃至佛經法寶，動搖社會人心乃至信仰群眾，如他說：“大乘佛法的實質，能不能夠繼續再延續下去，還要看我們這一代怎麼做；因為大陸現在沒有宗門正法，全球都沒有，目前只有臺灣有。可是說一句不客氣的話，全臺灣也只有x覺同修會有，目前確是這個樣子。＂（《大乘無我觀》第89頁）這種蠱惑“善良易騙的佛弟子們＂之賣狗皮膏藥的廣告辭，自能起到一定的效用，所以他的追隨者們便揶揄其：“可謂當代全球獨一無二｀宗＇｀教＇俱通之大善知識。＂（《宗通與說通》第5頁）遂否定一切佛教的任何形式之弘法事業，並以各種所謂的“見道報告＂來迷惑急於求成的“善良易騙的佛弟子們＂。好象古今中外、天地之間一切事態都在他的手掌心，什麼“全球都沒有＂、“獨一無二＂這種商業炒作的把戲也全都派上用場了，所以才會這麼有“誘惑力＂。另外，在《公案拈提》的百則公案中，竟有四十則以上放出了“來正覺同修會，為你開悟＂的誘餌，所有的《公案拈提》中，除了宣說或者暗示“第一因＂外道邪見之外，就是以“且到正覺講堂來＂為機鋒，誘引蠱惑未信已信的廣大信眾，用心之毒令人髮指！

2010-06-02 10:47:50 補充：
蕭X實所著《無相念佛》、《念佛三昧修學次第》、《正法眼藏——護法集》、《生命實相之辨正》、《真假開悟之簡易辨正法》、《禪淨圓融》、《真實如來藏》、《如何契入念佛法門》、《大乘無我觀》、《佛教之危機》、《宗通與說通》、《我與無我》、《狂密與真密》（一到四輯）、《禪門摩尼寶聚》等（公案拈提一到五輯）、《楞伽經詳解》（一到六輯），以及一起出版的《學佛之心態》、《慈悲的心聲》等二三十部書後，感慨良深！起初只看表面的文字敍述、名相解釋，乃至義理參究存在很大的問題，總是覺得很彆扭，特別感到作者一股莫名強大的自我表現欲，處處不忘記“自我＂，處處為“自我＂包裝，與佛法精神實不相符。

2010-06-02 10:48:07 補充：
後來漸漸看到，一切好事都跟作者本人聯繫起來，一切壞事都跟現今佛門大德聯繫起來，除了作者所說之外，已經沒有任何佛法可學可修，除了作者創辦的正覺同修會之外，根本沒有任何地方是真正的佛教道場，這亦與佛法萬德莊嚴相悖逆。再後來終於看清楚在以佛法名相義理為掩護的背後，深深隱藏著他自己“第一因＂的邪因外道見，露出了狡猾的狐狸尾巴，實是佛教致深之傷害！再進一步才完全明白了，這是一次人心沒落的“造神運動＂，卻將佛法名相義理竊為他招搖惑世之神壇，豈非佛教之悲哀？遂感慨現今之佛教，外遭法輪功邪教盜竊法輪之標致而橫行霸道，內患第一因外道假借佛法名相義理為掩護而謗法破僧！

2010-06-02 10:48:16 補充：
堂堂佛教，堂堂妙法，堂堂僧寶，廣大莊嚴，為世明燈，竟遭外道邪教淩辱至此，靜夜思之，哀哉可傷！

既是破邪顯正，後學也來贊助。

哈~~

一覺醒來著文極盡痛罵以爽心樂事
跟
一時不爽著文極盡諷刺供大眾撻伐

有無差異?

心理學心理防衛機轉分析
蕭作家自述在夢中看到前世，也是個喇嘛尊貴的法王

蕭越是喜歡當喇嘛法王雙修，反而對藏密更加怒罵──因為你擔心真實想法萬一曝光，可能惹來更多麻煩。


主要的心理防衛機轉有下列幾種：
1. 否認作用（Denial）
2. 潛抑作用（Repression）
所謂潛抑作用，指的是人們不知不覺中，把無法被接受的念頭、感情、記憶、或衝動，壓抑到潛意識裡頭。

但是被壓抑到潛意識裡的念頭、情緒、記憶與衝動不會就此消失，仍會暗中影響我們的行為，使我們做出一些自己也不太明白的事。

就曾有一位法官每次遇到扒手，總會從重量刑，自己也不知道為什麼，直到有一天，他才猛然想起：自己以前在百貨公司曾被扒走皮包，當時很生氣，時間一久，倒也忘了──事實上，被扒走皮包的事並不曾消失，它只是被潛抑作用送入潛意識，所以法官忘記了，但憤怒的情緒一直存在於潛意識裡，繼續干擾法官的量刑。

3. 轉移作用（Displacement）
4. 投射作用（Projection）
所謂投射作用，指的是把自己無法接受的想法與情緒，推給其他人，認為是別人擁有這樣的想法，而不是他自己。

舉例來說：某個人很討厭他的室友，處處找室友的麻煩，但他又覺得自己的行為不對，沒什麼道理，這時候，投射作用就可能發生，他會認為是他的室友討厭他，找他的麻煩，所以他才會反擊。

「討厭」這情緒，因為無法被自己所接受，便丟到了室友身上。「他討厭我，所以我才討厭他」總比「不為什麼，我就是討厭他」來的容易讓自己接受吧！

5. 退行作用（Regression）
6. 反向作用（Reaction formation）
所謂反向作用，簡單講，就是人們心中有一些衝動與慾望，但自知這些衝動慾望是不能見容於社會的，所以反而表現出相反的行為出來，為的就是要壓抑這些衝動與慾望。
譬如說：一個小孩吸大拇指而被媽媽罵，此後，他就把手放到背後，並宣稱自己沒吸大拇指。為什麼要把手放到背後呢？因為他擔心一旦大拇指放到嘴邊，忍不住又吸了，所以反而刻意將手放到背後。

反向作用是很常見的，但人們通常不自知。你越是想將某職位占為己有，你越是不敢提及該職位；你越是仇恨某人，反而對他更加友善──因為你擔心真實想法萬一曝光，可能惹來更多麻煩。

7. 合理化作用（Rationalization）
8. 抵消作用（Undoing）
9. 補償作用（Compensation）
10. 昇華作用（Sublimation）

蕭平實是魔王 ( 初學者 5 級 )

妳所言.......全是癈言.......文不對题.............中國需要台灣一塊小地區嗎?
真正攻打........一天就成..................放人入境內巳成.....台灣這小地方成戰場...
真正是完蛋.................中國人會這樣做嗎?.......妳讀咩野....無腦...

智者以智慧測人高低,痴人則聚眾以嘴皮斷人高下.
以上,末學所見,跟網友分享.

朝辭白帝彩雲間
千里江陵一日還
兩岸猿聲啼不住
輕舟已過萬重山
好一個
朝辭白帝彩雲間
千里江陵一日還
好一個
兩岸猿聲啼不住
好一個
輕舟已過萬重山

往密看今密，起了瞋心是因為什麼原因…？
見山大德您好：11淺見如下【實言說：非罵也！而是深層的關心？只希望勿退轉法輪？不知對否？】.........阿彌陀佛

有沒有起瞋心要怎麼看?

樓主有他心通?(驚) (⊙o⊙)

見見之時，見非是見; 見猶離見，見不能及。

夢~是法塵分別影事o 我~醒夢一如誰能作主ooo

若如您所言...那麼就是修學未透徹的喇嘛如此而已~既是這樣...
有隔陰之迷也不足為奇!!
若真如此~您我可千萬別重蹈覆轍哦~~小心才是....

見山大師法鑑
不知道您說的這位上師活佛是誰?但他顯然是自打嘴巴.因為西藏尊貴的活佛都可以轉世的.他既然沒有像達賴或班禪那樣是轉世而來的.那他怎能說他的前世尊貴的法王呢?因此.他的故事顯然沒有編好.情節不合理囉...

在台灣最聰明的活佛.會說自己是從西方世界轉世而來的 .是所謂阿彌陀佛座下的蓮華童子菩薩.這樣的地位等同觀世音菩薩一樣.而且不用拿前世來打廣告.直接拉阿彌陀佛當靠山.因此台灣土產的密宗活佛顯然比較有智慧一些囉...

2010-06-01 15:51:22 補充：
至於.這位<法王>為什麼起嗔心?我想沒有人知道.不過這代表他跟我一樣.都是未開悟的庸人而已.一位<法王>即使不開悟.臉皮也會很厚. 臉皮厚的人在生活不如意.沒錢時會說是魔考.生病時會說佛祖在考驗他.眾叛親離時會說業障深.冤親債主在磨練他...總是有理由...他連理由都不會編.連當個附佛外道的資格也沒有的...

看不懂文言文嗎? 那是說:
夢見過去自己是真密教派，但被那些現在留存下來的假密宗迫害。
現在他要發揚真密宗，破斥假的密宗。

開題的用"往密"和"今密"，根本是錯誤的分法。
過去有派系之爭，現今仍有派系之爭。
過去有蔣揚利美的融合各派之說，現在更多兼修各派者。
既聯合又鬥爭 在鬥爭中 才會挖出一堆秘辛 ......不要剛好沖到你的信仰就好 哈

淨堂兄
這版…..?
不是你專長嗎?

見山是山 ( 大師 4 級)又開始要向別人要點數啦

嘿.............................難怪會被別稱作偽大師