聖經金句 愛情...

求你將我放在心上如印記, 帶在你臂上如戳記. 因為愛情如死之堅强. 嫉恨如陰間之殘忍. 所發的電光, 是火焰的電光, 是耶和華的烈焰. 愛情, 眾水不能息滅, 大水也不能淹沒. 若有人拿家中所有的財寶要換愛情, 就全被藐視.(雅歌 8:6-7)

經文解釋:

愛情如死之堅强:

以上經文開頭以死亡之堅强去形容愛情, 表現出愛情並不兒戲, 死亡有幾堅强, 愛情就有幾堅强, 死亡的堅强最終沒有人可以抵擋, 試問又有誰可以抵擋愛情!?

嫉恨如陰間之殘忍.

跟着提到嫉恨, 是表示愛的反面就是恨, 意思是如果你不對我認真, 將我放在心上, 帶在臂上, 而隨意去愛另一個人, 我的愛就會變成嫉妒和憎恨, 陰間有多殘忍, 那因愛成恨的程度就有多殘忍, 意謂着: 你願意被我恨你一世嗎? 還是用堅强的愛情, 和我長相思守呢?

所發的電光, 是火焰的電光, 是耶和華的烈焰.

用耶和華神的烈焰來形容因愛成恨的憤恨, 這是具有死傷力的恨意, 愛到又生又死的熱烈, 充分以此修辭手法被形容出來, 厲害!

同時也意味着愛情所帶來之愛恨, 絶非兒戲, 結局好者極好, 懷者亦可極懷, 所以不好玩弄愛情.

愛情, 眾水不能息滅, 大水也不能淹沒. 若有人拿家中所有的財寶要換愛情, 就全被藐視.

E句好明顯, 無需再解, 但係好好用, 如果你追女仔, 條女這樣問你: 「你想追我, 你有冇樓先」, 你試吓同佢講E句嘢, 佢即刻冇嘢好講.

《聖經》的可信性：
http://3.ly/uBUh

＊　＊　＊

根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連成書最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟夫婦原本在伯利恆生活，誕下耶穌後因避難才輾轉去拿撒勒定居；《路加》版本的約瑟夫婦本來就在拿撒勒生活，因普查才去伯利恆並在那兒誕下耶穌），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，最大可能性是兩本福音都是老作！

耶穌真的在伯利恆出生嗎？
http://3.ly/Nativity

2011-03-21 17:59:53 補充：
又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
http://3.ly/Endtime

更多落空預言：

推羅預言
http://3.ly/ZNU2

斷章取義兼張冠李戴的以色列復國預言應驗
http://3.ly/2Sww

其他：
http://3.ly/9KVs
http://3.ly/2QeQ
http://www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html

用教徒的穿鑿附會解經法，蘇東坡的《水調歌頭》都可說成是預言神舟五號飛船的發射，而且更為合理：
http://3.ly/e4MX

有些人在知識＋散播汙蔑基督信仰的文章，以下做出澄清：
http://bibletimes.netfirms.org/jesus/read.php?tid=13480

以下網站文章多達三千篇，我們提供您基督信仰的正確內涵
http://bibletimes.netfirms.org/jesus/thread.php?fid=119
內容：
達文西密碼「問題」、聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論

次次都可以好認真格, 合則來不合則去, 唔通要勉強一世??

哥林多前書 第七章 婚姻的問題 1 關於你們信上所提的事，我認為男人不親近女人倒好。 2 但為了避免淫亂的事，男人應當各有自己的妻子，女人也應當各有自己的丈夫。 3 丈夫對妻子應該盡他的本分，妻子對丈夫也應當這樣。 4 妻子對自己的身體沒有主權，權在丈夫；照樣，丈夫對自己的身體也沒有主權，權在妻子。 5 夫妻不可彼此虧負，除非為了要專心禱告，雙方才可以同意暫時分房。以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁的時候誘惑你們。 6 我說這話是容許你們，並不是命令。 7 我願人人都像我一樣；只是各人有各人從　神得來的恩賜，有人是這樣，有人是那樣。 8 我現在要對未婚的人和寡婦說，他們若保持像我這樣就好了； 9 但如果不能自制，就應當結婚，因為結婚總比慾火焚身好。 10 我要吩咐已婚的人（其實不是我，而是主吩咐的），妻子不可離開丈夫。 11 如果離開了，就不可再嫁，不然，就要跟丈夫復合。丈夫也不可離棄妻子。 12 我要對其餘的人說（是我說的，不是主說的），倘若某弟兄有不信的妻子，而她也情願和他住在一起，他就不要離棄她。 13 如果妻子有不信的丈夫，而他也情願和她住在一起，她也不要離棄丈夫。 14 因為不信的丈夫因著妻子成為聖潔，不信的妻子也因著那個弟兄成為聖潔了。不然，你們的兒女就是不潔淨的，但現在他們都是聖潔的了。 15 如果那不信的要離去，就由他離去吧；在這種情形之下，信主的弟兄或姊妹都不必勉強。　神呼召你們，是要你們和睦。 16 你這作妻子的，你怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，你怎麼知道不能救你的妻子呢？ 未婚、守獨身、守寡的問題 25 關於守獨身的女子，我沒有主的命令，但我既然蒙了主的憐憫，成為可信靠的人，就把我的意見提出來。 26 為了目前的困難，我認為人最好能保持現狀。 27 你已經有了妻子嗎？就不要想擺脫。你還沒有妻子嗎？就不要去找妻子。 28 如果你娶妻子，這不是犯罪；如果處女出嫁，也不是犯罪。不過，這樣的人要受肉體上的苦難，我卻不願你們受這苦難。 29 弟兄們，我是說時候不多了。從今以後，有妻子的要像沒有妻子的， 30 哀哭的要像不哀哭的，快樂的要像不快樂的，買了東西的要像一無所得的， 31 享用世上百物的要像沒有享用的一樣，因為這世上的情況都要過去。 32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻子的人，掛念的是主的事，想怎樣去得主喜悅； 33 但娶了妻子的人是為世上的事掛慮，想怎樣去討妻子的歡心， 34 這樣他就分心了。沒有結婚的婦女和守獨身的女子，掛念的是主的事，好讓身體和心靈都成為聖潔；但結了婚的婦女是為世上的事掛慮，想怎樣去討丈夫的歡心。 35 我說這話，是為了你們自己的益處；我不是要限制你們，而是要你們作合宜的事，一心一意地對主忠誠。 36 如果有人認為是虧待了自己的女朋友，她也過了結婚的年齡，而他覺得應當結婚，他就可以照著自己的意思去作，這不是犯罪；他們應該結婚。 37 但如果他心裡堅決，沒有甚麼不得已的原因，又可以控制自己的意志，決心讓女朋友持守獨身；這樣作也是好的。 38 所以，那跟自己的女朋友結婚的，作得好，那不結婚的，作得更好。（或譯：“36如果有人認為待自己的女兒不合適，她也過了結婚的年齡，而且應當這樣行，他就可以照著自己的意思去作，讓她們結婚，這不是犯罪。37但如果他心裡堅定，沒有甚麼不得已的原因，又有權作主，決心留下自己的女兒，這樣作也是好的。38所以，那讓自己女兒出嫁的，作得好，那不讓女兒出嫁的，作得更好。”） 39 丈夫活著的時候，妻子是受約束的；丈夫若死了，她就可以自由地嫁給她願意嫁的人，只是要嫁給主裡的人。 40 然而照我的意見，倘若她能守節，就更有福了。我想我這話也是　神的靈感動的。

淫人妻女者,其妻女必遭人淫
無論疾病痛苦,都要與對方在一起

2010-05-30 17:50:46 補充：
有冇關於依方面既金句? 淫人妻女者,其妻女必遭人淫,無論疾病痛苦,都要與對方在一起