自尊感 與 自我概念 有什麼不同??

惜緣的話是很厲害，但按着發問者之要求，我就以通識的角度來作補充。



人的自尊感是來自人的自我，人的自我概念，是由BB開始發展而成的。人的自我，是決定了他所身處的世界，站在甚麼定位而構成的心理因素。這心理因素是內在的，是個人的，因而使人能形成獨立，與別不同的個有性格。



而人的自尊感是基於自我形象及對外他人觀感而形成調較的。人作好事，自己知道，或他人也知道，因而提昇個人自尊感。而人的自尊感，或出於他個人內在的渴求，也可說成是自我的渴求。以求得著他人的肯定、認同。基於此，一些內在自尊感不足、有虧欠的人，就討人尊重，所以他就表現自大，自大的人，也和他實際脫了軌，也就是超出他的實際。這就可見人的自我。



而自我受過對付的人，受過學習的人，就逐漸達至「無我」之境，這「無我」之境的人就不會主觀判事，他們因着「無我」，「靈」就貫通在他們心裏面，因而叫他們看穿事物的實相。所以心清的人，就得著看透事物之景，而叫他們心知道一切，就是「靈」的貫通。



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當人去到「無我」階段，自尊感仍是需要的，這自尊感乃是對「無我」的肯定，因到「無我」境界的人，他不需要再受甚麼榮耀了，他的實際就是榮耀，是配得人尊重的。而然，因著這配，就要對這作肯定，目的，是叫云云眾生知道，那些是真榮耀，那些是虛的榮耀。人若堅執不受榮耀，他的道行是高的，也到了超逸境界，他的地步不易被人看穿。

思考與尊重

人與人之間的個體表現，以致對外界的影響，可用行為心理學作解釋。

行在街上，人與人雖不相識，但也藉身體動作，以示尊重，這是禮貌之表現，是文明社會的象徵。但是…………

但是，要發展更厲害的社會，這樣是不夠的…………。

要知道，當人受外界的刺激而回應時，他們的心就向外，繼而不能集中思考了..。

一個過度向外的人，是一個不用腦思考的人；一個不用腦思考的人，就證明他沒有甚麽東西要思考；一個沒有甚麽東西要思考的人，又怎能提昇智慧呢？

我們不要跟從人，只要按自己狀況調整，一個要思考的人，必須先要有思考的東西，他思考時，也因集中著重思考而無需顧及別人，向他們回應。一個顧及別人的人，他只需維持他的禮貌，以顯示文明社會的象徵。

人只要按着「真」而作事，不作「假」，不勉強他人，社會就開始有力推動進步了，就是發展思考文明社會，再繼而知識文明社會，最後智慧知識文明社會！

以佛法來說，人性都有個『自我意識』，這是從意念中的『我』而產生的，這就是你說的『自我概念』了。
但是，有了這個概念之後，也產生了一連串的無明。（『我』的意念是個根本無明）

自尊心就是從這個『我』的意念所產生的，此外，譬如『自大』、『傲慢』等等的概念，也都是從『我』的意念而產生。

自尊，就是把自己視為尊貴的，因此不容損傷，因此只能聽讚美的話。在事業上，則要求要有很優越的表現，以使自己的自尊心得到滿足........

這也可以說，『我』、『我的』意念是根本無明。而自尊、自卑、自大、自傲、主觀，就是從這個根本無明而產生的。
在佛教的修行中，所謂的悟道，那就是悟到原來是『無我』.........這和有我正好相反。
人生若能無我，那就能安詳自在了。


◆如何突破主觀意識?


◆當聽到有人叫你總統時
◆什麼是無我?
◆「空」是很平凡的道理(1)