點解世界唔可以無左壞人？

我想如果樓主將問題改為"為何世間必然有惡"會比較好一點.因為現實上沒有絕對的好人和絕對的壞人,誰都會過有善行亦有過惡行.
善與惡是相對性概念,善必然相對惡才能顯,惡亦必然相對善才能顯.善與惡都不可能單獨存在.如世間根本無惡,那還用談什麼善;如世上每個人都是一樣的德性,人類也不會有善惡的概念.
弄清楚了以上的道理.我們可再問為什麼人會有惡行?人之所以有惡行,全是因為人的局限性.什麼是局限性?這可分兩方面講.
先是外在的局限,也可說是人我之限.每個人都是一個"我",但同樣都要面對億兆之"非我".要跟億兆之"非我"去爭,這當然是痛苦,當然是不自由的.
而更重要的是人的內在的局限.包括人的生理/心裡本能.人餓了要吃,冷了要穿,人有不同的性格,不同的脾性.在這上講,人都是身不由己.
世間的惡通通都是依於人的局限性而生.
從這方面看,這些局限都是在限制我們,都是不好的,都會產生惡.
但從另一方面看,人要實踐道德,則必然是於局限裡實踐.如人沒有局限,暢通無阻,那是很舒服的,但道德卻無從顯發了.因道德必逆,例如逆反本能,逆反習氣等等.如人沒有局限,沒有局限即是無限,則人便成上帝.上帝不用講道德,它是無善無惡.無善無惡就是至善.
所以只有人才要成就道德,要成就道德,人必要有局限.這裡面就有一個必然性,但這必然性不是邏輯上之因果的必然性,而是形而上的必然性.這都是辯證思維.
一個大力士怎麼才能表現他的力量?暢通無阻是沒法表現的,一定是要有局限放他面前才行,例如是一塊千斤大石.
人生之弔詭,人生之悲劇性都在這裡看.
所以你說:"係咪對比既問題呢?無壞既野唔可以對比到好既野出黎?"其實已說了一個大概的意思.

世間根本無善惡之分，只不過是觀點問題，例如尹拉克候賽因，他是好人還是壞人？
在尹拉克人眼中他是大英雄，但是換個角度，美國人視他為惡魔，
人生就是角式扮演，當你身處那個角色，就會自然要做那個角色要做的戲份，

好人壞人定位在哪？
一個人出生必然會當好事和壞事
不會長當壞事
那麼當好事當得比壞事多的就必是好人？
一個常當善事又幫助人的人卻一時衝動殺了人他算好人還是壞人？
既然好壞定位不了，怎麼會有“點解世界唔可以無左壞人？“的問題呢？
一個人都有好壞２邊，如果你要硬答﹣＞世界沒了壞人就沒了全人類

只是政府和警察沒有做好自己份工才為自己政府和警察推卸責任,

我們是好人民好公民 千萬不要上政府和警察的當

網友，你好^_^阿彌陀佛^_^有關資料請閣下參考：

白話經典
六祖大師法寶壇經

般若品第二
......善知識！我有一首無相頌，你們每個人都必須要記誦，無論在家出家，隻要依照這首無相頌去修行就好了。如果不能自己修行，隻是記誦我的話，也是沒有甚麽益處的。

聽我說偈：
『說法通及自心通，猶如大日處虛空。
　唯有傳授見性法，出世度衆破邪宗。
　法本不分頓與漸，迷悟時間有快慢。
　隻有此見性法門，庸愚的人不能知。
　說法即使萬般異，合則理體仍歸一。
　煩惱黑暗住宅中，時常須要慧日照。
　邪念來時煩惱到，正念來時煩惱除。
　邪正二相都不用，清淨極至無餘境。
　菩提本是自性覺，若起心念就是妄。
　淨心處在妄心中，但正心念無三障。
　世人着要修佛道，一切法門都不妨。
　常見己過勤反省，就能與道相應和。
　衆生各自有其道，各自修行不相妨。
　自離其道别求道，終身無法得見道。
　風塵波波度一生，到頭還是自懊惱。
　想要得見真實道，行爲正直就是道。
　自己如果無道心，暗行不能得見道。
　若是真正修道人，不見世間的過非。
　如果隻見他人過，自己有過就是錯。
　他人有過我無過，我責怪人自有過。
　隻要自止責人心，就能破除煩惱障。
　憎怒喜愛不關心，長伸兩腳自在卧。
　想要教導感化人，自己須有方便法。
　不使他人生疑惑，就是自性的顯現。
　佛法本就在世間，覺悟不離開世間；
　離開世間尋菩提，正如費心求兔角。
　正見名爲出世智，邪見名爲世間惑；
　邪正二見盡掃淨，菩提自性分明現。
　這首頌是頓教法，也稱做是大法船。
　迷人聞法曆多劫，頓悟隻在剎那間。』」

六祖又說：「今天我在大梵寺說的這個頓教法門，普願世間所有的衆生聽了之後都能實時見性成佛。」

當時，韋刺史與官僚、僧俗弟子聽了六祖所說的法後，都有所省悟。于是大家同時向六祖大師頂禮，并且贊歎道：「太好了！想不到嶺南有佛出世！」

祝學業進步，鵬程萬里；生活充實，造福社群。^_^

因為資源有限
因為競爭
因為世界不完美

2010-05-29 02:56:52 補充：
在不完美的世界,你能想像全世界都是[好人]的世界是怎樣嗎
這是不可能的,因為若所有人都是[好人],人類不可能存活至今,老早滅族了
想要做好人的話請先從不再食肉開始

世界可以冇左壞人！

世界可以冇左壞人！

好人佔了全世界的99%，其餘少部份人，因為行為有偏差，做了壞事，才變成壞人。

壞人也不是不能變好人，好人做了壞事，也會變成壞人。

好人和壞人不是「對比」出來的。而是，有社會的界線，法律的界線，道德的界線….. 劃分出來的。