不知道皈依佛教能讓我心靈得到平靜嗎?

2010-05-29 7:41 am
在我剛進入大學的一段時間,我曾經非常渴望皈依佛教,那個時候我由于自身對生活的迷茫,極度的迷戀叔本華哲學影響,認爲人生是一場虛空的夢幻一樣,一切欲望都是虛空,我覺得我的人生痛苦根源是慾望,慾望是最大的痛苦。事實上我在對待人生狠多方面那個時候也和佛教徒非常像,我都不是以滿足慾望來解除痛苦,而是戒掉慾望來解除痛苦,比如我曾經非常感到孤獨覺得沒有朋友理解我,那個時候我就告訴自己是我希望和人交往的慾望導致了痛苦。我沒有女朋友,但是心裡還是希望女性的,我也從內心深處去壓制對女性的好感,我告訴當我看到女性的時候就必須像是看到一頭豬一樣,沒有任何感覺。但後來我慢慢的我發現我根本是在逃避生活,而不是真的想要皈依佛教,其實我內心比其他任何人有更多的放不下的慾望,而我心裡感到無法得到他們所以才可望戒掉他們。比如我和其他男生不一樣,我雖然和其他男生一樣對女性有好感,但另一方面我卻極度的去壓制它,從本質上是因為我對自己一直有自卑感,我覺得自己小時候腿曾經骨折過,留有後遺症,沒法保護女生,不能談戀愛,所以採取極端方式來逃避我的問題。我越是嚮往讓自己親性做到四大皆空,越是代表我心裡不平靜,那個時候當我看西藏生死書這些佛教書籍有一種心靈寧靜的感覺,我狠喜歡那種一切虛空無我的感覺,可是當我看完之後我回到現實還是一樣,改變不了什麽。所以後來我慢慢的拋棄了佛教,不太看佛教的書籍,因為我覺得我根本就沒有真正做到放下執著,從我內心深處我還是放不下狠多東西。可是最近一段時間,我又有點想要信仰佛教,因為我現在覺得當我重新選擇自己的人生的時候,我會選擇不出生,而如果有一天我死了要重新投胎的話,我會告訴上帝讓我希望自己永遠沈睡不要醒來,以重新盡力人生的痛苦。我覺得我似乎開始比如看破紅塵,而且我真的覺得我現在對自己充滿了怨恨,也對這個世界充滿了怨恨,好像看什麽都不舒服,而如果我看佛教的書籍把一切看的狠空可以讓我達到寧靜,我有點渴望皈依佛教了。其實我自己也知道我以前對佛教感興趣,主要是對佛教中的悲觀主義哲學感興趣,我喜歡那種將一切看的狠空的感覺。而且我也知道我沒有什麽朋友,沒有人理解我,我希望有個精神寄託,我以前也考慮過基督教,但是我不能接受基督教原因就是基督徒總是感恩上帝創造這個世界給予他們一切,而我認為世界一切都是罪惡性的,存在著荒謬性,創造世界最可能是魔鬼不是上帝。我甚至在最痛苦的時候還對基督徒說,上帝真是不公正讓世界末日到2012年才到來,我希望現在就到來,讓罪惡的人類得到懲罰,我知道我的心態是真的不好,我對自己充滿怨恨,也對這個世界充滿了怨恨,我希望一個精神寄託,不知道我該不該信仰佛教?

回答 (24)

2010-06-07 12:42 am
人的念頭一日千變萬化,前念後念總是難以掌握'持平,讓我們心境總是充滿懷疑'煩惱'痛苦.
因此佛法在我們迷失的時候提醒我們;世俗的成就不是真正的成就,那是幻化的'短暫的不要貪戀.把障礙成長的妄念執著斷除才能回復本來的純真.
身處裟婆世界要看淡世間的 [利害得失'是非曲直],如同澄澈的水,方不被妄想執迷所困 [生命轉個彎,心念轉個折,才能得自在無礙.祝福您;身心如意,

2010-06-07 12:39 am





*南無阿彌陀佛!善哉!善哉!

*你可知錯!

所謂無業不轉人,你可知道錯,知道己錯才會懂,不知有錯搞不懂。

*執著受困的問題!

因為執著心太重,因為執著沒人了解你,因為執著逃避問題,所以被弄的昏頭轉向了,所以立即到佛前做懺悔。

*必需立即做懺悔!

因為不懂三心做修持,都是停留表面功夫,所以被自己的業識障住,執著混沌而不堪一擊,所以立即到佛前做懺悔。

*直接點醒夢中人!

在家修有在家法,出外修有出外法,觀念想法要正確,不會受困這執著。





*觀念要正確!

修者觀念要正確,才不會因為執著而犯迷糊。

*修者要覺悟!

修持者是學習放下,而不是拋棄或逃避,更不是躲避。

學習放下,是要叮嚀修持者,不要一直沉迷在後天的享受,卻忘記了真修實鍊。

*業識太重,能否出苦,一切靠自己!

有這些單元,要用懺悔心學習:

主旨:所謂無業不轉人,你可知錯!(犯錯沒感覺,該怎麼辦?)(生活禪學-59)

主旨:人要修五苦!知苦、吃苦、了苦、滅苦,才能修出苦!(生活禪學-45)

主旨:為什麼都修不起來?(生活禪學-37)

主旨:心存僥倖,是修道學佛弟子最大的致命傷!(生活禪學-96)

主旨:能夠勇敢面對問題,才有方法獲得解決!(因果大案!)(禪學-35)

主旨:感恩受考,學習放下!(修持者受考的感恩分享!)(生活禪學-71)

主旨:修持能抱三種心,確實不易被打倒!(生活禪學-32)(懺悔心!感恩心!慈悲心!)

主旨:皈依拜師的目的與意義!(特別叮嚀修內心!)(生活禪學-70)(觀念60轉移禪學70)

*圓滿如意蓮花開,天地慈悲度有緣*

*天地慈悲!佛世尊慈悲!九母九尊慈悲!五教聖人慈悲!後學松感恩*

PS備註:因為文字太多,會出現很多空白處,造成讀者看不明,所以請自行上(部落格)詳閱各單元。

*歡迎各方有緣互相學習:

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!qp8hW6OYQUUP74eccQ5Kkt6irw--

2010-06-04 7:51 pm
皈依佛,兩足尊
皈依法,離欲尊
皈依僧,眾中尊
願~那個【曾經非常渴望皈依佛教】的你能不失初衷,早日成願
參考: 隨緣
2010-06-01 8:04 pm

汝的罪惡,來自於汝不讓他人了解自己,不讓肯接近汝的人 接近汝!!

當汝的心愈接近封閉之時,只找宗教來得到汝精神的一個依附....


般若波耶波羅密心經 頭一句話 即是說:

歡自在菩薩,行深般若波羅密多時...

即已經是在說汝這般的人,觀自在 其乃 反省 觀察自己 這是菩薩對於自己

在內的行為, 對於其外 是要觀察看十方眾 各方常態的生活 與 人跟人間

彼此的溝通 習性 文化 .......諸等等!! 

汝不去與人了解,如何發現他人與自己有何不同!!  

汝事事 皆只看得自己,無怪乎! 汝怎麼看都只看見自己不好的一方面

汝就像 駝鳥 見到驚慌之時,本能的就找隱避.... 如同本身遇上不可解的事

情後,躲進佛的腳下! 當一名虔誠的信徒 佛眾!! 日日唸頌佛字號或是念頌經

文祈求 惡運 痛苦 尋求解脫!!


菩薩 在此名詞 即解說為 一個為眾生肝腦塗地的人 請看清楚

一個為 眾生肝腦塗地的 人 是這樣的人 !! 才被名為 菩薩、佛


讀經 唸頌 的目的, 而是為了能夠讓日常生活的人 事 物,

皆能以 佛經 佛書的道理來解決 苦的由來!!

試問同樣的一件事情,你解決了一次 二次 三次 ...........對你而言是否就是

一件容易而簡單的事!! 但這件事卻不可能一直發生在你身上,而有可能

發生在你以外的人身上!! 因為你知道怎麼解決,剛好那人身上所發生的事

被你發現,剛好你能夠給予他人最好的途徑或方法 解決了它人困惑!! 

這不就是在  幫人解決苦的事情嗎!!   

佛說:  空即不是空   不是空即是空    

以上的例子,正好來解釋所謂的    空   是怎麼回事 !!  

希望汝能夠去明白 實踐 體會 !!



整天 唸頌 背經 , 而不去活用 書中的一切 真義 !!

到頭來...................可不是佛說的空 !! 而是真正的空白汝等一生的時間


當頭棒喝 !! 不是打 ..... 而是悟 !!

善哉 善哉!!





參考: 心經
2010-05-30 12:07 pm
To: ☆.....◆ 豪 ◆.....☆

遠古就不變最細小的分子,
它不變,怎麼變成現在的這一切?
它會變,則是有其他的分子,或其他的能量去讓它變囉?
全知全能就不會創造出邪惡!!
我也想問,沒有邪惡你怎麼知道善良為何物?

另外,To: 阿德
謝謝!
2010-05-30 12:07 am
如果只是形式上的皈依 …結果也是和現在一樣!
圖片參考:http://shiehcho22.myweb.hinet.net/msn/onion/onion%20(30).gif

要真的「發自內心」的皈依才有幫助!
慢慢學著「放下」吧!
圖片參考:http://shiehcho22.myweb.hinet.net/msn/onion/onion%20(46).gif

放下後…你的人生就會不一樣!
圖片參考:http://a6677.myweb.hinet.net/msn/family/family%20(19).gif
參考: 痛苦都是自已執著…造成的^^
2010-05-29 10:10 pm
佛教不是比賽心靈得到平靜~也不是看破紅塵
佛教是比賽清潔的清潔比賽
越清潔的人越好
不清潔的人不僅僅不好聽~而且會有很多煩惱
2010-05-29 8:42 am
1.要恭敬心皈依
2.要有因緣的好師父
3.要有服從學習佛法遇到困難也不放棄的精神

如此 你應該可以得到利益來降服煩惱
2010-05-29 8:25 am
皈依佛教只是選擇了不同的生活方式,不能讓你心靈得到平靜,一切都必須從感官,現象和認知去解套,明白五蘊身心的運作,才是心靈詳和平靜的根本之道。

2010-06-03 06:49:11 補充:
純正的佛法不應該與世間法混為一談。拿純正的佛法與世間法相提並論就失去了佛法的超然與不共特性。
一、倘若佛法在於闡述因果報應,那麼它並沒有超越神話!
二、倘若佛法在於昭示佛菩薩和上師的感應加持,那麼它並沒有超越信仰!
三、倘若佛法在於發揚慈悲喜捨的精神,那麼它並沒有超越慈善救濟!
四、倘若佛法在於解釋宇宙萬法的生滅,那麼它並沒有超越科學!
五、倘若佛法在於五戒十善的勸導,那麼它並沒有超越道德!
六、倘若佛法在於禪境的修練,那麼它並沒有超越瑜珈冥想!
七、倘若佛法在於阿毘達磨及自性空、有的議論,那麼它並沒有超越哲學!
參考: 自己, 滅苦之道
2010-05-29 8:23 am
而我認為世界一切都是罪惡性的,存在著荒謬性,創造世界最可能是魔鬼不是上帝。~說的好,你有智慧

四聖諦:苦、集、滅、道

表面上看來,苦與樂是相對比較而來的

即便有美好的人生,做了場美夢很滿足,是苦
或命運多舛,做了場惡夢,若能知足常樂,仍是苦
都是苦,眾生苦在有妄想,不知自己生生世世都在做夢,由於無明黯鈍


若要未來世離苦,就多行善佈施,來世的果報為大富大貴

若要現世離苦,應修證禪定,有了禪定的功夫,入了二禪以上能不觸五塵,而暫時離苦

若要離畢竟苦,得究竟樂,應先求明心見性,實證佛菩提
參考: 艋舺開個佛堂 ,你就是佛祖


收錄日期: 2021-04-13 17:16:14
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