東漢兩次黨錮之禍的成因及影響

[編輯] 第一次黨錮
[編輯] 起因
延熹九年（166年），宦官趙津、侯覽等黨羽與張汎、徐宣等人為非作歹，並故意在大赦之前犯罪，期望以此逃脫懲罰，而官員成瑨、翟超、劉質、黃浮等不畏權貴，在大赦以後仍然按律處置了這些人[3]。宦官等人向桓帝進言，桓帝聽信一面之詞，重處了這些官員。
[編輯] 發展
朝中重臣、位列三公的太尉陳蕃、司空劉茂一同向桓帝進諫。桓帝不悅。劉茂不敢多說。陳蕃獨自上書，以漢初申屠嘉召責鄧通，董宣追劾湖陽公主的例子，為受罰的官員們辯解，並要求桓帝「割塞近習與政之源」，清除宦官亂政的不正之風[4]。桓帝不理他，而宦官等人更加嫉恨士大夫們，雖不敢加害名臣陳蕃，但對其他人則大加報復。
朝中大臣、地方官員以及民間百姓[5]大多站在士人一邊，紛紛指責宦官亂政，為非作歹，排斥忠良。結果卻被紛紛免官，成瑨劉質等最終在獄中被害，岑晊、張牧等人逃亡得免。
河南尹李膺[6]，在大赦後處死了蓄意在赦前殺人的張成之子。張成為宦官黨羽，宦官一黨遂讓張成弟子牢修上書，誣陷李膺等人「養太學游士，交結諸郡生徒，更相驅馳，共為部黨，誹訕朝廷，疑亂風俗」[7]。士人、宦官間的矛盾在此爆發。
[編輯] 興獄
桓帝大怒，詔告天下，逮捕並審理黨人。太僕卿杜密[8]、御史中丞陳翔等重臣及陳寔、范滂等士人皆被通緝。太尉陳蕃認為「罪名不章」，拒絕平署詔書。桓帝見詔書無法生效[9]，乾脆跳過司法程序，直接讓宦官負責的北寺獄審理此案[10]。李膺、陳寔、范滂等人慨然赴獄，受三木酷刑而不改其辭。
當時被捕的大多是天下名士，民間所認同的「賢人」。度遼將軍皇甫規以沒有名列「黨人」而被捕為恥，上書「臣宜坐之」，要求桓帝連自己一塊兒治罪。桓帝沒有理他。[11]
陳蕃再度上書，以夏商周三代之事勸諫，言辭激切[12]，桓帝嫌他多嘴，以陳蕃提拔的人才不好的罪名免去了他的太尉一職，改以光祿勛周景為太尉。並罷免了司空劉茂，改以光祿勛宣酆為司空。
[編輯] 結束
同年十二月，桓帝竇皇后的父親槐里侯竇武為城門校尉，他名列三君，同情士人，於次年（即167年）上書求情[13]。同時，負責審理此案的宦官王甫等人也為黨人的言辭所感動，取消了對他們的酷刑[14]。
李膺等人在獄中故意供出宦官子弟。宦官等害怕牽連到自己身上，向桓帝進言，說天時到了大赦天下的時候了。於是同年六月庚申日，改元永康，大赦天下。黨人等獲得釋放，但放歸田里，終身罷黜，史稱「第一次黨錮之禍」

2010-05-29 00:08:32 補充：
建寧元年（即168年）漢靈帝即位，竇皇后被尊為皇太后。竇武因身為皇太后父親而被任命為大將軍，陳蕃再度被任命為太尉，兩人與司徒胡廣一起掌握朝政。名士李膺、杜密、尹勛、劉瑜等人得以重新被起用，民間大多認為，賢人在朝，太平盛世快要來了。[16]

宦官首領曹節、王甫等人則在竇太后面前諂媚侍奉，竇太后多次在他們慫恿下亂下命令。[17]

陳蕃、竇武等人認為宦官這樣干涉朝政，不是了局，於是私下商議，趁日食的天象上書太后，要求革除宦官參政，但竇太后認為從漢元帝時就有宦官參政，是正常現象。雖在竇武等人建議下處死了宦官管霸、蘇康等，卻保護曹節等人，不願士人處罰他們。[18]

2010-05-29 00:08:50 補充：
[編輯] 第二次黨錮
[編輯] 九月辛亥政變
不久，又出現太白金星[19]經房宿，由上將星入太微垣的天象（公元168年陰曆九月辛亥日晚，洛陽地區星圖，僅供參考），當時的人認為這是不祥之兆，象徵奸佞在皇帝身旁[20]，大將軍[21]有災難。竇武等人準備動手除去宦官曹節王甫一黨。[22]

九月辛亥日（九月初七），竇武輪到休假日，出宮回家。宦官偷出他的奏摺，得知了士人的計劃，因而連夜歃血共盟，發動政變。宦官們與皇帝的乳母趙嬈一起，矇騙年幼的靈帝，格殺親近士人的宦官山冰等，搶奪印、璽、符、節，脅迫尚書假傳詔令，劫持竇太后，追捕竇武、陳蕃等。[23]

2010-05-29 00:09:16 補充：
年過八旬的陳蕃聞訊，率太尉府僚及太學生數十人拔刀劍沖入承明門，到尚書門因寡不敵眾被擒，當日遇害。[24]

竇武馳入步兵營起兵對抗[25]。名將、護匈奴中郎將張奐此前率軍出征，此刻剛回到京師，尚未了解局勢，宦官等人假傳詔令騙過了他。張奐誤以為竇氏叛亂，遂與少府周靖率五營士與王甫所率領的千餘虎賁軍、羽林軍一起進攻竇武[26]。竇武被重重圍困，無奈自殺；他的宗親賓客姻屬及侍中劉瑜、屯騎校尉馮述等人皆被族滅；虎賁中郎將劉淑、尚書魏朗等也被誣陷而被迫自殺；竇太后被軟禁在南宮，李膺等再次被罷官，並禁錮終生。[27]

2010-05-29 00:11:09 補充：
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%85%9A%E9%94%A2%E4%B9%8B%E7%A5%B8

東漢桓帝、靈帝時，當權者分為宦官、外戚兩派，交替專權。宦官黨有侯覽、曹節、王甫等，他們任用私人，敗壞朝政，為禍鄉里，如侯覽曾奪人宅舍三百八十一所，土地一百一十八頃；其兄謀財構陷無辜，聚斂上億的財富。相對而言，外戚一黨的竇武等人卻比較清正[1]，因此貴族李膺、太學生郭泰、賈彪等人與外戚一黨聯合，對宦官集團進行激烈的抨擊。這些人通常被稱作士人，也就是後來所說的士大夫。他們品德高尚，時稱君子，有「三君」，「八俊」、「八顧」、「八及」、「八廚」[2]等外號：

三君指竇武、劉淑、陳蕃三人，為「一世之所宗」，即值得世上人學習的榜樣；
八俊指李膺、荀昱、杜密、王暢、劉佑、魏朗、趙典、朱寓八人，為「人之英」，即人中英傑；
八顧指郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、范滂、尹勛、蔡衍、羊步八人，為「能以德行引人者」，即道德可以為他人榜樣的。
八及指張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超八人，為「能導人追宗者」，即可以引導其他人學習三君等榜樣的。
八廚指度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章八人，為「能以財救人者」，即不惜家財，救助有難者的。 當時人以這些人為君子，朝中大臣自公卿以下，都畏懼被他們指責貶損，皆登門拜訪他們。
第一次黨錮
起因
延熹九年（166年），宦官趙津、侯覽等黨羽與張汎、徐宣等人為非作歹，並故意在大赦之前犯罪，期望以此逃脫懲罰，而官員成瑨、翟超、劉質、黃浮等不畏權貴，在大赦以後仍然按律處置了這些人[3]。宦官等人向桓帝進言，桓帝聽信一面之詞，重處了這些官員。
發展
朝中重臣、位列三公的太尉陳蕃、司空劉茂一同向桓帝進諫。桓帝不悅。劉茂不敢多說。陳蕃獨自上書，以漢初申屠嘉召責鄧通，董宣追劾湖陽公主的例子，為受罰的官員們辯解，並要求桓帝「割塞近習與政之源」，清除宦官亂政的不正之風[4]。桓帝不理他，而宦官等人更加嫉恨士大夫們，雖不敢加害名臣陳蕃，但對其他人則大加報復。
朝中大臣、地方官員以及民間百姓[5]大多站在士人一邊，紛紛指責宦官亂政，為非作歹，排斥忠良。結果卻被紛紛免官，成瑨劉質等最終在獄中被害，岑晊、張牧等人逃亡得免。
河南尹李膺[6]，在大赦後處死了蓄意在赦前殺人的張成之子。張成為宦官黨羽，宦官一黨遂讓張成弟子牢修上書，誣陷李膺等人「養太學游士，交結諸郡生徒，更相驅馳，共為部黨，誹訕朝廷，疑亂風俗」[7]。士人、宦官間的矛盾在此爆發。

第二次黨錮
九月辛亥政變
不久，又出現太白金星[19]經房宿，由上將星入太微垣的天象（公元168年陰曆九月辛亥日晚，洛陽地區星圖，僅供參考），當時的人認為這是不祥之兆，象徵奸佞在皇帝身旁[20]，大將軍[21]有災難。竇武等人準備動手除去宦官曹節王甫一黨。[22]
九月辛亥日（九月初七），竇武輪到休假日，出宮回家。宦官偷出他的奏摺，得知了士人的計劃，因而連夜歃血共盟，發動政變。宦官們與皇帝的乳母趙嬈一起，矇騙年幼的靈帝，格殺親近士人的宦官山冰等，搶奪印、璽、符、節，脅迫尚書假傳詔令，劫持竇太后，追捕竇武、陳蕃等。[23]
年過八旬的陳蕃聞訊，率太尉府僚及太學生數十人拔刀劍沖入承明門，到尚書門因寡不敵眾被擒，當日遇害。[24]
竇武馳入步兵營起兵對抗[25]。名將、護匈奴中郎將張奐此前率軍出征，此刻剛回到京師，尚未了解局勢，宦官等人假傳詔令騙過了他。張奐誤以為竇氏叛亂，遂與少府周靖率五營士與王甫所率領的千餘虎賁軍、羽林軍一起進攻竇武[26]。竇武被重重圍困，無奈自殺；他的宗親賓客姻屬及侍中劉瑜、屯騎校尉馮述等人皆被族滅；虎賁中郎將劉淑、尚書魏朗等也被誣陷而被迫自殺；竇太后被軟禁在南宮，李膺等再次被罷官，並禁錮終生。[27]
議郎巴肅參與了竇武的計劃，但宦官不知道，只是將他禁錮而已。巴肅認為「為人臣者，有謀不敢隱，有罪不逃刑，既不隱其謀矣，又敢逃其刑乎！」，自己投縣官官衙就案，縣官要解印與他一起逃亡，他不同意，被害[28]。
陳蕃的友人朱震棄官痛哭，收葬了陳蕃的屍體，並將他的兒子陳逸藏到甘陵，被人告發。朱震全家被捕，都受到酷刑，然而朱震誓死不肯說出陳逸的行蹤，陳逸得以倖免[29]。
竇武的府掾胡騰收葬了他的屍體，為他發喪，也被禁錮終生。竇武的孫子竇輔，才二歲，被胡騰收留並冒認為自己的兒子。胡騰與令史張敞一起將他藏匿在零陵，竇輔也得以倖免。[30]
影響
東漢桓、靈二帝之前，宦官、外戚雖然專權，但有名臣陳蕃等人主持朝政大局，士大夫、豪強等心向朝廷，局勢尚未到不可收拾的境地，即《後漢書》中所說的「漢世亂而不亡，百餘年間，數公之力也」。但兩次黨錮之禍後，清正的官員不是被害就是被禁錮，宦官更加為所欲為，殘害百姓，因而激起民變，釀成黃巾之亂。士大夫、豪強離心，於是黃巾之亂以後群雄並起，東漢最終走向了滅亡。

黨錮之禍之背景/成因：**

東漢後期有一批官僚士人因出面反對宦官專政，被罷官禁錮，甚至誅連殺害，歷史上稱為「黨錮之禍」。其產生之原因約有下列兩項：

1. 清議之風相當盛行：東漢自光武帝開始提倡儒術，崇尚節氣，逐漸成為風氣。當時一般士人都注重名節，中央及郡國選官都以名節為標準。影響所及，士人以名節自高，不與濁世合流，不畏強權，敢與黑暗勢力對抗，士戈在講學之餘，每每討論朝政得失，品評當世人物，這種議政之風氣，稱為「清議」，這些士人因經常討論政治，抨擊宦官，漸漸聯結成黨。

2. 士人不滿政治現狀：桓帝、靈帝時期，君主昏庸，寵信宦官，政治腐敗，引起士大夫們的憤慨，使太學生的注意力轉移到實際的政治社會問題上去，他們還聯合一些士人出身的朝臣，壯大聲勢，朝廷遇到重大的決策，有時也徵求太學生的意見，因此他們的言論也能影響到實際的政治。因他們要求改革政治，並猛烈抨擊宦官壟斷朝政及貪污腐敗，宦官眼見士人勢力日漸強大，便尋求機會予以打擊，因而發生了兩次黨錮之禍。



(八) 黨錮之禍的經過：**

1. 第一次黨錮之禍：

a. 桓帝時，太學生三萬餘人，以郭泰、賈彪為首，與太尉陳蕃、司隸校尉李膺聯合，主持清議，批評朝政，攻擊宦官。

b. 當時宦官的子弟親黨，遍佈州郡，為害地方，李膺乃運用權力，盡量制裁，更招宦官怨恨。

c. 公元165年，宦官張讓之弟張朔，為官貪殘，被李膺所殺；次年宦官的黨羽張成教唆兒子殺人，被李膺定罪處死。

d. 宦官乃使人上書誣告李膺與太學生結黨營私，誹謗朝政，桓帝下令逮捕黨人。

e. 結果李膺等二百多人皆被捕下獄，陳蕃亦因上書進諫而被免職。過了一年，因外戚竇武的力爭，他們才被赦歸鄉里，禁錮終身，不許作官，這是第一次黨錮之禍。：



2. 第二次黨錮之禍：

a. 公元168年，桓帝死，靈帝即位，以竇武為大將軍，陳蕃為太傅，共掌朝政；起用李膺，並密謀誅殺宦官，但因事機洩露，宦官矯詔以禁軍討竇武，結果竇武自殺，陳蕃也被殺害。

b. 公元169年，山陽郡督郵張儉，因宦官侯覽家屬在郡內作惡多端，屢次上表彈劾遭侯覽截留，無法上達，張儉乃以此為藉口，殺害侯覽的母親及其親屬賓客百餘人，侯覽乃誣告張儉與人連結為黨，危害社稷。

c. 張儉逃脫，宦官藉此機會誅除異己，凡與宦官不睦的均被視為黨人，總計被害的黨人有李膺、杜密等百多人。並在各地陸續搜捕黨人，總計流徒及囚禁者共六七百人。

d. 不久，宦官又拘捕太學生一千多人，以致凡屬黨人而現居官位的門生、故吏、父子、兄弟一律免官禁錮。這次「黨錮之禍」一直延續了十多年，株連之廣，也超過了前一次。

e. 公元184年，爆發了「黃巾之亂」，靈帝才下詔大赦黨人。



(九) 黨錮之禍的影響：**

a. 摧殘人才：

漢末兩次「黨錮之禍」，歷時十多年，朝野賢良方正之士，多受牽連，重者被殺，輕者被貶逐禁錮，使國家無才可用。

b. 國本動搖：

東漢在宦官及外戚爭權之過程中又經此兩次「黨錮之禍」，助長了宦官的氣焰，政治更趨腐敗，弄致民不聊生，因而產生黃巾之亂，雖能及時討平，但卻演變成州牧割據的局面。

c. 開啟清談：

東漢末年的慘酷黨錮，使士氣大受摧殘，影響魏晉士人明哲保身，避談政治，放任無為，研究【易經】玄理，老莊道術，平日只高談闊論，不理世務，造成一代請談的風氣。