更新1:
好像很籠統喔~~修心~修性我知道啦~心性尤其難收~收過頭也不行~~沒收也不行~沒有妄想要成佛啦~~頂多是再見不再來而已~~人要修行~~靈魂也要修行~~來人世間就是修行~~我只是想知道一些比較淺的東西而已~~
佛教修行要做什麼
回答 (24)
2010-05-22 6:59 am
✔ 最佳答案
希達多太子出家修行是爲了出離四苦(生老病死)和尋求真理(十二因緣 四聖諦)~~~~
成佛為度眾生 度眾生為成佛 ~~~~
修行以戒為師(攝心為戒) 以苦為師 ~~~~
念佛(咒)持戒 聽經聞法 誦經禮懺 都是修行的方法(戒定慧三學)~~~~
五戒十善 在家菩薩戒(依八正道來謀生生活)~~~~
若發心出家修行的話 漸次依出家沙彌(沙彌尼) 比丘(比丘尼) 領受大戒<出家菩薩戒>~~~~
2010-05-21 23:03:06 補充：
勤修戒定慧 熄滅貪嗔痴~~~~
身口意三業 勤加守護之~~~~
2010-05-22 12:20:11 補充：
修正身口意三業錯誤的行為
行持三歸依(歸依佛 歸依法 歸依僧)<真正如實的依止依靠佛法僧三寶>念佛 念法 念僧
五戒(不殺生 不偷盜 不邪淫 不妄語 不飲酒)
十善(不殺生 不偷道 不邪淫 不妄語 不兩舌 不綺語 不惡口 不貪 不嗔 不痴)
2010-05-23 17:03:26 補充：
佛教修行要做什麼~~~
離苦得樂啊~~~
離世間苦~~~得出間樂!!
人生原本就是ㄧ場喜怒哀樂愛惡欲的苦事!!
2010-05-24 1:41 am
佛言：「憍尸迦！若有善男子、善女人，不知般若波羅蜜義故，應為解說其義。
何以故？憍尸迦！未來世，當有相似般若波羅蜜。善男子、善女人，於是中欲得阿耨多羅三藐三菩提，聞是相似般若波羅蜜，則有違錯。」
釋提桓因言：「世尊！何等是相似般若波羅蜜？」
「憍尸迦！當來世有比丘欲說般若波羅蜜，而說相似般若波羅蜜。」
所以 比較穩當的辦法 可能是試從 佈施 做起
你有什麼 就從那裡開始吧 不一定是錢財
何以故？憍尸迦！未來世，當有相似般若波羅蜜。善男子、善女人，於是中欲得阿耨多羅三藐三菩提，聞是相似般若波羅蜜，則有違錯。」
釋提桓因言：「世尊！何等是相似般若波羅蜜？」
「憍尸迦！當來世有比丘欲說般若波羅蜜，而說相似般若波羅蜜。」
所以 比較穩當的辦法 可能是試從 佈施 做起
你有什麼 就從那裡開始吧 不一定是錢財
2010-05-23 6:48 pm
佛教修行要做什麼~先立一天的功課表~功課表有二條必列
1:5:00起床
2:10:00睡覺
1:5:00起床
2:10:00睡覺
2010-05-23 6:25 am
<>佛教修行要做什麼
==>為求脫離六道輪迴
十方法界是以人為樞紐：
十方法界是佛法將宇宙約略分成十大空間，稱十方法界(http://tw.myblog.yahoo.com/curtis-blog/article?mid=18&prev=29&l=f&fid=7)，就是「佛、菩薩、辟支佛(緣覺,獨覺)、羅漢(聲聞)、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄」，其中有六個空間「天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄」有壽命限制，就是有生死，就會有災厄，稱六道輪迴，只有人可以修行，天界太享樂不願修行，阿修羅脾氣太壞無法修，畜生道無智慧不知道要修，往下更無法修；六道眾生要想跳出六道輪迴，必須先有機會轉世為人，然後再修行才能跳出六道輪迴，要成佛也須先轉世為人，在人間成佛，可見當人是何其尊貴。
要轉世為人是非常困難：
必須守五戒，才有機會轉世為人，而在六道中要轉世為人的機率是微乎其微，如(佛陀說)盲龜鑽木，在大海中，一塊很小木板，而木板上有一個小洞，一隻大海中盲龜抬頭要正好鑽出那塊木板的小洞，這機率有多低；若此生累積很多福報，下輩子轉成有錢人，但富貴難修行，造了更多業，下輩子就到三惡道(畜生、餓鬼、地獄)去了，不知要輪迴多久才能再當人。
佛法從現在起約一萬年後將消失：
我們現在這個地球從誕生到毀滅間，總共會產生1000尊佛(現在賢劫千佛名經，http://www.buddhist-canon.com/SUTRA/DCX/IJingJi/T14N0447a.htm)，釋迦牟尼佛是第四尊佛，第五尊佛乃現在之彌勒菩薩，約五十多億年後才會轉世為人誕生在印度成佛，為什麼又是印度，佛多會誕生在生活條件較差之地區，釋迦牟尼佛所講之佛法從現在起約一萬年後將消失。
六道輪迴很苦：
為何六道輪迴很苦，十方法界中，天界最高第28層天，有壽命八萬大劫(一大劫是地球從誕生到毀滅一次的時間)，活著時不會有任何不如意或麻煩，但此境界已無身體存在，故壽命結束會輪迴到無脊椎動物，經無量大劫才轉世為有外殼動物，而後依序轉世為魚、爬蟲、扁毛動物、圓毛動物、最後才有機會轉世為人，而剛轉世為人時屬較卑賤、無智慧之人，要等到知道要修行，這時間遠遠超過八萬大劫，故到天界是得不償失！天界是大大的陷阱啊！
茲引用「蓮池大師」，「在家學佛之道」(http://tw.myblog.yahoo.com/curtis-blog/article?mid=92&prev=106&next=91&l=f&fid=7)，
佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心中；
人人有個靈山塔，好在靈山塔下修；
人身難得今已得，佛法難聞今已聞；
今生不向此身渡，莫待何生渡此生；
2010-05-22 22:27:43 補充：
參見http://tw.myblog.yahoo.com/curtis-blog/article?mid=635&prev=645&next=564&l=f&fid=7
==>為求脫離六道輪迴
十方法界是以人為樞紐：
十方法界是佛法將宇宙約略分成十大空間，稱十方法界(http://tw.myblog.yahoo.com/curtis-blog/article?mid=18&prev=29&l=f&fid=7)，就是「佛、菩薩、辟支佛(緣覺,獨覺)、羅漢(聲聞)、天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄」，其中有六個空間「天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄」有壽命限制，就是有生死，就會有災厄，稱六道輪迴，只有人可以修行，天界太享樂不願修行，阿修羅脾氣太壞無法修，畜生道無智慧不知道要修，往下更無法修；六道眾生要想跳出六道輪迴，必須先有機會轉世為人，然後再修行才能跳出六道輪迴，要成佛也須先轉世為人，在人間成佛，可見當人是何其尊貴。
要轉世為人是非常困難：
必須守五戒，才有機會轉世為人，而在六道中要轉世為人的機率是微乎其微，如(佛陀說)盲龜鑽木，在大海中，一塊很小木板，而木板上有一個小洞，一隻大海中盲龜抬頭要正好鑽出那塊木板的小洞，這機率有多低；若此生累積很多福報，下輩子轉成有錢人，但富貴難修行，造了更多業，下輩子就到三惡道(畜生、餓鬼、地獄)去了，不知要輪迴多久才能再當人。
佛法從現在起約一萬年後將消失：
我們現在這個地球從誕生到毀滅間，總共會產生1000尊佛(現在賢劫千佛名經，http://www.buddhist-canon.com/SUTRA/DCX/IJingJi/T14N0447a.htm)，釋迦牟尼佛是第四尊佛，第五尊佛乃現在之彌勒菩薩，約五十多億年後才會轉世為人誕生在印度成佛，為什麼又是印度，佛多會誕生在生活條件較差之地區，釋迦牟尼佛所講之佛法從現在起約一萬年後將消失。
六道輪迴很苦：
為何六道輪迴很苦，十方法界中，天界最高第28層天，有壽命八萬大劫(一大劫是地球從誕生到毀滅一次的時間)，活著時不會有任何不如意或麻煩，但此境界已無身體存在，故壽命結束會輪迴到無脊椎動物，經無量大劫才轉世為有外殼動物，而後依序轉世為魚、爬蟲、扁毛動物、圓毛動物、最後才有機會轉世為人，而剛轉世為人時屬較卑賤、無智慧之人，要等到知道要修行，這時間遠遠超過八萬大劫，故到天界是得不償失！天界是大大的陷阱啊！
茲引用「蓮池大師」，「在家學佛之道」(http://tw.myblog.yahoo.com/curtis-blog/article?mid=92&prev=106&next=91&l=f&fid=7)，
佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心中；
人人有個靈山塔，好在靈山塔下修；
人身難得今已得，佛法難聞今已聞；
今生不向此身渡，莫待何生渡此生；
2010-05-22 22:27:43 補充：
參見http://tw.myblog.yahoo.com/curtis-blog/article?mid=635&prev=645&next=564&l=f&fid=7
2010-05-22 6:58 pm
吃飯，睡覺，上廁所。
2010-05-22 10:58:32 補充：
人要修行~~靈魂也要修行~~來人世間就是修行~~我只是想知道一些比較淺的東西而已~~
在下認為不完全如此。人不是為了修行而修行，人是為了得到安逸，寧靜，舒適而修行
苦集滅道
所謂苦就是痛苦
所謂集就是產生痛苦的原因
所謂滅就是脫離痛苦
所謂道就是為了脫離痛苦而進行修行
苦是集的果，集是苦的因；滅是到的果，道是滅的因
了解痛苦，了解造成痛苦的原因，了解痛苦消失的安詳，進行如何達到安詳的方法
人類的生活中總有許多的不如意，痛苦，悲傷，而這些人往往不自知
修行不外乎生活
2010-05-22 10:58:32 補充：
人要修行~~靈魂也要修行~~來人世間就是修行~~我只是想知道一些比較淺的東西而已~~
在下認為不完全如此。人不是為了修行而修行，人是為了得到安逸，寧靜，舒適而修行
苦集滅道
所謂苦就是痛苦
所謂集就是產生痛苦的原因
所謂滅就是脫離痛苦
所謂道就是為了脫離痛苦而進行修行
苦是集的果，集是苦的因；滅是到的果，道是滅的因
了解痛苦，了解造成痛苦的原因，了解痛苦消失的安詳，進行如何達到安詳的方法
人類的生活中總有許多的不如意，痛苦，悲傷，而這些人往往不自知
修行不外乎生活
2010-05-22 6:07 pm
容末學讚歎一下。
(1)依照每個道場的規定，會有不太相同的做法。建議賢者應至道場詢問，或是請教出家的師父，由師父教授，那才如法，那個是很實務的東西。
(2)至於【佛教的修行】是要做什麼？這已經牽扯到法義，專有名詞叫【如法修行】，方便您查閱經典使用。
(3)不同的宗教、一般人士、教內人士（依其派別），會對修行一詞有不同的看法，您的問題很簡單，簡單中又有它的不平凡和深意。
願吉祥。
(1)依照每個道場的規定，會有不太相同的做法。建議賢者應至道場詢問，或是請教出家的師父，由師父教授，那才如法，那個是很實務的東西。
(2)至於【佛教的修行】是要做什麼？這已經牽扯到法義，專有名詞叫【如法修行】，方便您查閱經典使用。
(3)不同的宗教、一般人士、教內人士（依其派別），會對修行一詞有不同的看法，您的問題很簡單，簡單中又有它的不平凡和深意。
願吉祥。
2010-05-22 4:57 pm
以現在各位大師所做為
就是開開部落格屁屁自己文章
或開開到場找找人過去供養
諸位大師的學佛目標吧
就是開開部落格屁屁自己文章
或開開到場找找人過去供養
諸位大師的學佛目標吧
2010-05-22 4:31 pm
＊南無阿彌陀佛！善哉！善哉！
＊不要埋沒自己！
你已經有相當程度了，不要還在原地做踏步，不要一直埋沒自己了。
＊直接點醒夢中人！
你是一個聰明人，但是不要被這聰明誤。
＊只差跨大步！
放下身段，謙虛學習，身心知修，才能出苦。
＊能不能出苦，一切靠你自己！
＊相信這幾個單元，對你有幫助，也能讓大家更開悟！
主旨：眾生容易犯執著，執著自己最聰明，執著別人都是錯，結果都在執著轉(生活禪學-87)
主旨：懺悔無明，去除執著，無心無考，自在修行！(生活禪學-90)
主旨：不要執著原地踏步，更不要習慣選擇在襁褓中過生活！(生活禪學-91)
主旨：修真道！(佛真理-21 )
＊圓滿如意蓮花開，天地慈悲度有緣＊
＊天地慈悲！佛世尊慈悲！九母九尊慈悲！五教聖人慈悲！後學松感恩＊
PS備註：因為文字太多，會出現很多空白處，造成讀者看不明，所以請自行上(部落格)詳閱各單元。
2010-05-22 7:52 am
將貪,嗔,痴,慢,疑,財,色,名,食,睡,兩舌,惡口,綺語,妄言.分別心,執著心寫的大大的貼在每天晚上念佛誦經的地方,然後每天晚上觀想今天犯了哪幾樣用日記本記下來,記錄完後要由內心去懺悔不再犯,每天早上誦完經後再懺悔一次昨日所犯的過錯,出門走路不急不徐,每一腳踩到地上要用心去觀想腳底和地接觸的感覺,還要一步一個字的默念南無阿彌陀佛,先這樣會很難嗎?
佛經隨便挑一本自己喜歡的每天誦讀,不要管它什麼意思,最好也不要來知識網問,因為問越多越有所知障.
佛經隨便挑一本自己喜歡的每天誦讀,不要管它什麼意思,最好也不要來知識網問,因為問越多越有所知障.
2010-05-22 7:51 am
發願是成佛的開始
成佛是實踐願的結果
最重要的是為佛教(為眾生)
一切的身語意業皆以佛教的利益為優先
在不信人士的面前,千萬別宣教或者顯露有關佛教的消息
在信仰集團裡,要多聽多看多學佛教人士的智慧
成佛是實踐願的結果
最重要的是為佛教(為眾生)
一切的身語意業皆以佛教的利益為優先
在不信人士的面前,千萬別宣教或者顯露有關佛教的消息
在信仰集團裡,要多聽多看多學佛教人士的智慧
2010-05-22 6:06 am
也要知道佛學的道理 不要破戒
收錄日期: 2021-05-02 10:11:13
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100521000010KK07500