請問如何：…「行功了愿」…「利益眾生」…。

利益眾生
安人始能成事，敬人者人恆敬之。對人均宜尊重，寬大者化敵為友。氣度格局廣遠，愛己愛人愛世界。慈悲謙虛待人，智慧果斷理萬事。慎防身邊遠煩惱，隨時提起放得下。

行功了愿，憑功消冤解孽，依功證品蓮果位，有此兩大好處，今日明理，今日即下手，量力而為，建立西方果位吧。行功立德，分為三種，是名「三施佈道」之功德。
1.
修道必須立志。
2.
修道必先消冤解孽。
3.
修道必須三施之功德，以德消孽解冤。
4.
功成歸理天，依功定果，寸功寸果不差。
5.
修道勿失良機，量力行功積德。
古聖詩云
老病生死四苦場
誰人跳出這高牆
世間不少迷津客
凡海無多覺路郎
速速修真彰性理
遲遲學道昧天良
若能求得明師指
脫出輪迴免受殃
天堂地獄兩界連
任君腳踏那邊船
成仙成鬼由人作
差之毫厘謬萬千供大德參考

版主你的佛學精深博大,使我五體頭地,可惜你不是{去世佛},不然對你很沒禮貌,對不起!開玩笑的啦!!!不要介意喔!!!!
本人正式回答版主你所說的{行功了愿}{利益眾生}本人就以已渡-->當渡-->未渡來回答你這一句話,本人不注重於文字的解釋與文言文.
但以心回答:(1)已渡-->本身自己要修行圓滿,明心見性,以達證悟,稱為已渡,方有能力,
行使教化,宣化,渡人....等.
(2)當渡-->即是眾生,也就是說眾生頑固不靈,執迷不悟,所以也就有因材施教,藥劑方有能力,當渡眾生.
(3)未渡-->即指正果或是功果意謂指自己修行之路,只有一切眾生之苦,所以
不計較個人名利,以及其它等等....,直到死,留給有形人,無形佛來判斷,
之果位以及精神是否傳承.
例如:五教不分你我,而能把之精髓, 精意融會貫通,未嘗不是眾生福音,但是一切在於人,人性難考因為個個是宗師或是教主,如果大家都能屏除那未嘗不是利益眾生版主你說是嗎?謝謝指教!!!!!

願天下人負我..我ㄝ不願負天下人!!!!!!!!利益眾生

環人一願...就是環自己心願

阿彌陀佛~~~~~~

請問如何：…「行功了愿」…「利益眾生」…。


是功不離達本，達本者不離渡那無量眾生，無量眾生實渡彼岸，就功德圓滿～

但！須明！渡一切眾生，實無一眾生被滅渡之真義～只因真空本圓，故實無染著之眾生啦～

阿彌陀佛～