請問如何解釋：…「佛教」…。

一
佛是什麼

佛是「佛陀」的略稱，而佛陀是梵語Buddha的音譯。就好像美國的加州是「加利福尼亞州」的略稱，而加利福尼亞是英語California的音譯。

二
佛的定義

要為「佛」下一個定義，委實不是一件容易的事。

簡單的說，佛就是「覺者」，「一個覺悟的人」。

也許更明確一點，應該說佛是一個對宇宙人生的根本道理有透徹覺悟的人。

還有一個簡明扼要的定義，普遍地為一般人所接受，就是說佛是一個：自覺覺他、覺行圓滿的人。換句話說，佛就是一個自己已經覺悟了，而且進一步幫助其他的人也能夠覺悟，而這種自覺（覺）和覺他（行）的工作，已同時達到最圓滿境地的人。

在「大學」一書中，開宗明義的一段話，剛好可以拿來說明這一個定義。

大學上說：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。

所謂「明明德」就是「自覺」；「親民」就是「新民」，也就是「覺他」；「止於至善」就是「覺行圓滿」的意思。

三
佛是誰

要回答這個問題，應該從廣義和狹義來著手。

（一）先從狹義來說：

佛就是指的兩千多年前誕生在印度的釋迦牟尼而言。（有關釋迦牟尼的一生事蹟，請看星雲法師寫的「釋迦牟尼佛傳」或美國高樂斯博士著，程慧餘居士譯的「釋迦傳」。）

（二）再從廣義來談：

佛家主張一切眾生都具有成佛本性，因此都有希望修行成佛（像鐵礦可以百鍊成鋼）。所以佛不是釋迦牟尼的特定稱呼，而是宇宙間所有眾生的共稱。

就好像「老師」一詞，並不限定是至聖先師孔子一個人，而是廣泛地指一切能夠「傳道、授業、解惑」的人。

明白了「佛」的定義以後，我們就能瞭解佛教就是依照釋迦牟尼的言行教化為中心所創立的宗教。

簡單地說：「佛的教導，佛的啟示。」就叫佛教。

佛教講的一切道理，我們平常稱它叫做「佛學」，佛學包括了三藏十二部、八萬四千種修行方法。是一門偉大、豐富、精深的學問。

第三
佛教與佛學

佛學與佛教實際上是一體的兩面，兩者是相輔相成的。佛教必須以佛學為內容，如果沒有佛學的支持和充實，則與一般宗教只重形式與儀式，毫無兩樣；反之，佛學有待佛教的宣揚和實踐，否則佛學要來何用？不獨對人類生活無所裨盆，而且無助於人群社會。

釋迦牟尼曾有「說食不飽」與「如人飲水，冷暖自知」的譬喻，前者斥責空言的無益，後者指出「知之者，不如樂之者」的實證真義。

佛教通常以「信、解、行、證」為修行的四個步驟，（所謂「解」就是要研究佛學，「行」就是努力實行。）主張行解並重，也就是知行合一的意思。

教育之一.....身受體會實踐至上

佛教: 一.佛這個字是人字旁代表人,人的旁邊那個字解釋為印度梵文,翻譯為中國文字也就 是指心.教這個字是指教育或是傳承,所以佛教二個字意義在本人的解釋領域中回歸於人之初,性本善,也可以解釋為做人處事的道理,希望一代傳一代傳承下一代,意謂生生不息,息息不生,所以任何一教派都是勸善或是為善,所以這個善字也意謂著百善孝為先,所以本人不注重於文字,一切以心回答,不知對版主你是否有幫助,因為本人不懂文字,希望你能見諒.

001：意見

南傳法句經 佛陀品　BUDDHAVAGGO 第183 偈頌
http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/Tipitaka/Sutta/Khuddaka/Dhammapada/DhP_Study183.htm
北傳法句經（卷下） 述佛品第二十二（二十有一章） 第十一章（偈頌）
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。

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～後學靜心淺見～

十萬分感謝！～小白痴大師前賢好友光臨賜教與提供分享…福德無量！

～祝福您！～法喜充滿！～身安道隆！～

南傳法句經 佛陀品　BUDDHAVAGGO 第183 偈頌
http://nt.med.ncku.edu.tw/biochem/lsn/Tipitaka/Sutta/Khuddaka/Dhammapada/DhP_Study183.htm
北傳法句經（卷下） 述佛品第二十二（二十有一章） 第十一章（偈頌）
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。

請問如何解釋：…「佛教」…。


教成佛的法.

多說無益~如實做....就對了...

明白自會默默做...只有誤會才須解釋~