中國傳統文化的定義

我對文化的理解如下,希望能幫到你.
價值觀是每支文化組成的核心部份.所以文化就是一個民族的普遍的價值取向.換言之,即他們認為什麼是最重要?什麼是他們的最高嚮往?他們的生命主要是追求什麼?
以西方文化為例,它是一個外向形文化.著重的是對自然世界,物理世界的探究.研究客體(對象)即是主客二分的格局.所以他們追求的大體上都是客觀真理.從而開出科學,民主.以至宗教也是外向形的宗教(客觀存在的人格神-God)
簡而言之,西方最重視的就是知識的建立,這就是他們的價值觀,就是他們的文化.
中國傳統文化(非現代中國人所表現的,因已西化)則截然不同.中國文化是一個內向形文化.所謂內向.即是認識自己.但認識自己不是於生物層次講(生物學),亦不是於心理層次講(心理學).以上這兩種講法即是將自己推出去,把自己變成客體去研究.這還是西方文化主客二分格局.
我們說,認識自己就是認識自己生命的本質.自己是怎樣的一個存在?中國文化認為人的存在本質就是道德.要確認一定是向內求,一定要講主體性.
中國文化從來都不重知識而重視道德之善之追求.所以你看中國文化的書,發覺和西方文化所講的大異,就是這原因.
西方文化要了解的是客觀宇宙,它先消除人的主體性而直接向外求知(因要客觀性).研究者和被研究的對象是完全無關的,這就是二分,就是割裂.人是人,天是天,是分得很清楚的.就算是宗教亦是,人跟上帝,一在天,一在地.人不可能是上帝,上帝亦不可能是人.
中國文化要了解的是人文宇宙,是先從主體入路,人先確認自己的存在本質,從而確認人類的存在本質,乃至宇宙萬物的存在本質都是一樣的,本質一樣,即宇宙萬物根本就是同一個東西-道德.所以孟子說:"盡其心者,知其性也,知其性,則知天矣." 孔子亦說:"下學而上達,知我者其天乎."
所以中國的學問和西方的截然不同,是先從主體入路,客觀的天道從主體透出,復涉客為主.最後發現主即客,客即主.天和人,只能一,不能二.這就是樓上有版友提到的天人合一,這確是中國文化的最獨特之處,也是其精粹所在.

中國人的來歷

根據分子生物學和古人類學的研究，人類發展經歷了5個階段：（1）南方古猿；（2）能人；（3）直立人；（4）早期智人；（5）晚期智人。

南方古猿是已知最早的人科成員，生活在距今500~100萬年前。迄今已發現的南方古猿的化石主要分佈於南非和東非。有人認爲在中國湖北建始縣發現的幾顆牙齒是屬於南方古猿類的，但更可能是直立人的牙齒。直立人的祖先是能人，生活在距今200萬~150萬年前。能人的化石主要是在非洲發現的。中國目前還沒有發現有。

直立人生活於距今200萬~20萬年前。在中國發現的直立人化石較多，較重要的有170萬年前的雲南元謀人，80萬~65萬年前的陝西藍田猿人，46萬~23萬年前的北京猿人，以及19萬~15萬年前的安徽和縣猿人等。我國直立人在演化上已經有一系列自己的特徵，如矢狀脊，鏟形牙齒，闊鼻，扁平臉，較垂直的鼻骨等。
2、 新石器時代前期的中國文明

我們先來看一看中國的新石器時代前期的發展。這一時期指的是公元前8000年~前3500年，是新石器時代各種文化因素的發生和發展時期。


在科學界，人們通常把冶金術的發明看成是人類社會進入文明時代的一大標誌，而我國的夏、商、周文明正是以發達的青銅文化而著稱。實際上，在夏代以前，我國人民已經發明了冶銅、鑄銅的技術。據史書記載，黃帝曾採首山之銅鑄鼎於荊山之下。考古發現證明，早在仰韶文化和龍山文化時期，我國已經有不少地方掌握了冶銅技術。

從大量可靠的材料來看，公元前3500~前2300年是中國社會的大激蕩、大轉變時期。在此期間，至少是中、東部地區，在經歷了文明因素的積累期和文明社會的孕育期之後，最終跨入了文明社會的門檻。或者說，這一時期的中華巨人，她左腳雖然仍舊踏在氏族社會的土地上，但右腳卻已經邁入了初級文明社會的大門裏。

四、 夏代、商代——中國文明成熟繁盛期

1、 夏代文明

中國歷史上第一個王朝是夏王朝。據說唐堯授政權予虞舜，舜又傳位給夏禹，禹死後，由他的兒子啓繼承了天下，從此便開創了一直延續到清朝的“家天下”。夏王朝經歷了13世16王，至夏桀時被商湯所滅，前後經歷的時間，衆說不一。但是無論如何，衆多學者幾乎一致認爲，夏代已經進入了文明社會，已經産生了國家。




2、 商代文明

從《尚書》、《史記》等以及甲骨文的記載來看，商代已有相當完備的國家機制了。商王通過龐大的官僚機構來實行統治。商代的官僚有“內服百官”、“外服諸侯”兩大類。內服百官指的是在中央政府掌權的官員，外服諸侯指的是地方官吏，已有侯、伯、子、男等爵位，他們統轄一方的軍政事務。此外，商王朝的軍隊、監獄、刑律都遠較夏王朝的完備。



中國的青銅文明在商代達到了爐火純青的成熟階段。在偃師二里頭遺址發掘的爵、鼎等銅器，是現在所知我國最早成組的青銅禮器，鑄造工藝已相當複雜。商代中期的青銅禮器比起早期的種類更多，數量更大，分佈也廣，在各地都發現了商代中期的青銅禮器。這時也出現了大型重器，如在鄭州發現的大方鼎，高達1米，重82.4公斤。到了晚期，商代的青銅工業又有新的飛躍發展，青銅器的分布面更加廣闊，從大江南北到長城內外、從陝甘高原到東海之濱，到處都發現有商代晚期的青銅器。商代晚期的青銅器裝飾較前更加繁複多樣。早期多是素面無紋飾的銅器，中期則運用多種花紋進行裝飾，晚期則呈立體化。這時還産生了一批巨型重器，如1938年在安陽出土的“司母戊”大方鼎，高1.33米，重875公斤。商代青銅冶鑄工業達到如此地步，堪稱青銅文明的典範。

除了青銅文化如此發達之外，商代的玉器、漆器、陶瓷工業，以及農業、畜牧業也具有相當高的成就。商王朝各地之間的貿易來往也非常頻繁。據目前的資料來看，貝殼演變成貨幣應該是商代的事情。

五、 中國文明起源的特點

中國文明發展到商代的青銅時代，可以說基本已經定型，以後幾千年燦爛的文化都建基於其上。從我們前面的介紹來看，中國文明起源有著自己的主要特徵：

（1） 本地起源、順序漸進。由於受大海、高山和叢林的阻隔，中國文明在形成的過程中很少受到外來文化的影響，一系列的文明因素都是從自己的土地上生長出來的，通過長期的産生、積累、昇華，最終形成了華夏文明。

（2） 中國文明是多源性。最初的文明是多中心的，在新石器時代前期就已經在若干個地方形成了區域性文明中心，然後才在中原地區集結成了華夏文明核心。

（3） 中國文明主要起源於大河流域的廣川平原，以農業爲主，畜牧業爲輔。在黃河、長江流域，幾乎所有的史前大型禮儀建築和城垣，主要材料都是用土築成的，顯示了中國文明穩固性強、基礎深厚的特點。

你說的中國文化，是由好多的東西組成的，由於太多，我只能答你你問的一小部分。

中國傳統文化，大多數的情況下，都是跟從儒家思想。

仁，義是什麼？

仁：「仁者，愛人也。」馮友蘭的中國哲學小史提出仁是「人之性情之真的及合理的流露」，簡單而言，就是同理心，將心比己的意思。

p.s)仁，是由惻隱之心出發的

義：是正確，適宜的意思

由羞惡之心出發
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人與自然的關係:

孔子，孟子...天人合一，人是大自然的一部分，不可挑戰，整體的

荀子：天人交勝，利用自然的法則，用作人的身上，如：農業

文化範圍的確好似如你以上所說係好廣泛。但如果講中國裡面最重要的，我相信非「天人合一」莫屬。