以賽亞這段經文的意思為何？

上帝要確立祂的見證，叫人明白祂的話，記得祂的話，祂的方法是使用文字宣道：

“現今你去，在他們面前，將這話刻在版上，寫在書上，以便傳留後世，直到永永遠遠。”（賽三○：8）



耶和華對我說：“你取一個大牌，拿人所用的筆，寫上：‘瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯’ 〔就是‘擄掠速臨搶奪快到’的意思〕。”（賽八：1）
　　在先知的時代，只有少數的人識字，大部份是文士或祭司階級，帝王或政治領袖們是文盲的，並不算是反常的事。至於書冊的複製，全靠用手傳鈔，而且價值昂貴，很難普及於大眾。所以神教訓祂的子民，用特殊的方法，作文字宣道的見證，使人容易看見，容易記得：

你要盡心，盡性，盡力，愛耶和華你的上帝。我今日所吩咐你的話，都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要繫在你手上為記號，戴在額上為經文。又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。（申六：5-9）
　　這真是神完備的文宣指示！意思是說，愛神是要有行動的，行動受思想的支配；潔化思想的方法，是要記住神的話；在生活各層面，都要論到神的話。

以賽亞書無論在神學、預言或文學上，皆居聖經各書卷之冠。就神學而言，此書是系統神學的袖珍本，如神論、創造論、默示論、基督論、聖靈論、天使論、選民論、救贖論及末世論皆在其中。解經家 H. L. Willmington 說在以賽亞書內，從撒但起初的反叛至救主的再臨統治，書中的神學重點應有盡有。
　
就預言而言，此書具有精細又廣博的預言，如耶路撒冷的滅亡、選民的復原、重為喜樂之城；古列的詔准、選民歸回、基督的降生、代死、作王等俯拾即是。

就文學而言，書中的遣詞用字，被稱為言簡意賅，詞藻瑰麗，先知書中的莎士比亞。精湛動人，文思豐富。
　
就信息而言，書中有凜然義怒的責備，也有慈母柔聲的安慰，有責打、有纏裹。其信息儼如四福音書，所以有人稱之為「以賽亞福音」；它的救贖論又彷似羅馬書，因此亦有人稱它為「舊約的羅馬書」。
　
先知本身就具有彌賽亞的性格，真理蘊藏在他的生命裡，使他藉著這卷永垂千古的預言書，將 神的道表達得淋漓盡致，使人得見 神的心意。


第二十八章至三十章論及六大「禍災」，先知警告猶大國眼前的罪行（29：11-14），若不悔改，其禍更甚。反之，若能悔改信靠神，不但得享心靈的安息（28：16），甚至能結出聖靈果子（32：15）。
本段要訓 a）預言書如封住的書卷（29：11-12）：預言書交給認字或不認字的人看，若沒有聖靈的啟示；都無法了解其中的真意，如封住的書卷。
b）百姓只用嘴尊敬神（29：13-14）：耶穌曾引這經節責備不信的猶太人，有敬虔的外貌，但沒有敬虔的實意，心遠離真神，反而領受人的遺傳。因此神要以聰明人，智慧人在真道上成為愚蠢，如同失去聰明智慧。
c)當信靠寶貴的房角石（28：16）：主耶穌曾引這一節，證明祂是匠人所棄石頭，倒成了蓋房子最重要的房角石（太21：42）。這房角石寶貴，穩固，是經過考驗，是值得信靠的，信靠祂的必不著急，有心靈的平安，能享心靈的安息。 d）曠野變為肥田(32：15)：預言聖靈滋潤人飢渴，荒蕪如曠野的心田，使它變成肥田，也如果林，能結出聖靈的果子

提亞兄
您這問題其實真是好問題
有深思經文意義的人
才知道這些問題在既有的經文裡
是沒有答案的
但 主 決不會讓祂的僕人
在神聖經文中記下無用的話
這深意需要懇切的祈禱.... 主 必指引他的僕人來回答您...

Same question as God spoke to Daniel:
但 12:1-10 那時，保佑你本國之民的天使長米迦勒(耶穌)必站起來，並
且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的。你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。
睡在塵埃中的，必有多人復醒，其中有得永生的，有受羞辱、永遠被憎惡的。
智慧人必發光，如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。
但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑，知識就必增長
但 12:5-10 我但以理觀看，見另有兩個人站立，一個在河這邊，一個在河那邊。有一個問那站在河水以上、穿細麻衣的說：“這奇異的事到幾時才應驗呢？”
我聽見那站在河水以上、穿細麻衣的(耶穌)，向天舉起左右手，指著活到永遠的主起誓說：“要到一載、二載、半載，打破聖民權力的時候，這一切事就都應驗了。”
我聽見這話，卻不明白，就說：“我主啊，這些事的結局是怎樣呢？”
他說：“但以理啊，你只管去，因為這話已經隱藏封閉，直到末時(May 21, 1988 till May 21, 2011)。
必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉，但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白(by Jesus Christ)。

Finally, if we read the book of Revelation,因為這話已經隱藏封閉- has been opening gradually since May 21, 1988, only to his people, not for the churches :
啟 5:1-7 我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：“有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？”
在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。
因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。
長老中有一位對我說：“不要哭！看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。”
我又看見寶座與四活物並長老之中，有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。
這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。

Q：29:11 所有的默示，你們看如封住的書卷，人將這書卷交給識字的，說：「請念吧！他說：「我不能念，因為是封住了。」
29:12 又將這書卷交給不識字的人，說：「請念吧！」他說：「我不識字。」

The book of Isaiah declares :

賽 6:9-11 他說：“你去告訴這百姓說：‘你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。’”

我就說：“主啊！這到幾時為止呢？”他說：“直到城邑荒涼，無人居住，房屋空閒無人，地土極其荒涼。This warning is also
very true unto the end time period till May 21, 2011, and ended on Oct
21, 2011. Could all the churches understand it, not at all. Can they read, of course they know how to read, but would never understand it spiritually.

耶 6:9-10 萬軍之耶和華曾如此說：“敵人必擄盡以色列剩下的民，如同摘淨葡萄一樣。你要像摘葡萄的人摘了又摘，回手放在筐子裡。”現在我可以向誰說話作見證，使他們聽呢？他們的耳朵未受割禮，不能聽見。
看哪！耶和華的話，他們以為羞辱，不以為喜悅。


帖後2:9-12 這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人身上，行各樣出於不義的詭詐，因他們不領受愛真理的心，使他們得救。故此， 神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。

何 4:6 我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司；你既忘了你 神的律法，我也必忘記你的兒女。

TO 道聽塗說.指馬為鹿.唯恐天下不亂
說實在的，我是對"我不能念，因為是封住了"這句話百思不得其解～

若要說我自己的見解，其實我也沒有明確的答案(所以我發問)
主耶穌在世時就不用說了-----這句話的下段文基督曾引過，大意就是猶太人根本不認識神(雖然他們說他們認識)

2010-05-15 23:24:53 補充：
那如果將猶太人的經歷套用到基督徒身上------那就很可怕了.....
因為我們看的是同一本聖經(舊約)，猶太教師都看不懂了，我們能嗎？
如果要有聖靈的啟示才能懂---------那我們如何知道解經者有來自聖靈的啟示？
如果聖靈的啟示如但以理經歷-----那沒這經歷的我們又如何看得懂封住的默示？

2010-05-15 23:25:41 補充：
PS：我最壞的打算就是---------有一天我們都將發覺自己根本不認識神的默示....
新約使徒在解經方面令人佩服----舊約一段話經他們解說，話中之話就顯現，而且都顯出神的神性，與基督的救贖(歷久彌新)
但說實在的，除了新約使徒，2000年來我所看過的解經神學，沒有幾個能像他們如此抓住神的精髓(尤其是那些深奧帶喻的經文)
所以我根本不知道該聽哪一個牧者的話才對....金害啊～

所以我對這句話感到好奇--->我不能念，因為是封住了

2010-05-16 01:20:30 補充：
順帶一提
如果說猶太人的經歷不能套用到基督徒身上(因為我們有聖靈帶領)
這就矛盾了----------->為什麼聖經只停留在使徒書信？？？
為什麼我們還要去守舊約十誡？？
為什麼歷代解經神學作品沒有被納入聖經？？？
它沒納入聖經..........後代門徒怎麼知道它是聖靈所啟示的"聖經"？？？

由基督跟使徒傳道的經歷來看，我們可知聖經(舊約)神的默示是不受時空限制的
所以我們如何確定神的默示(舊約)是只給基督來之前的猶太人？
還是是不受時空限制的默示？？

2010-05-16 02:10:15 補充：
很抱歉我發的問題有時都不好回答～實際上就是有矛盾我才會有問題

說穿了白紙黑字的聖經我看一次就懂了，根本不需要牧者來教
(我從小到今學的就是生命功課，有關生命的牧者千篇一律都在講我早知的事)

然而神並沒有教我有關"神喻方面"的功課，所以神喻方面我一知半解
最可怕的就是-----------這些方面竟然也沒有幾個基督徒能解？？？
最可怕的就是-----------每當我好不容易找一個自稱會解的，總有人說它是異端？

這個也異端、那個也有問題...........那到底是來自聖靈還是來自邪靈？？

2010-05-19 04:29:26 補充：
TO 道聽塗說.指馬為鹿.唯恐天下不亂

您所說的主的僕人我曾遇過～^^.....還真的被當異端了...@@
然而當神親自為他見証，使我真的相信他的教誨是可信之後
果然受益良多.........每次分享都能得醫治

PS：可惜神有神的時候跟旨意，如今我只能靜候神的帶領了.....
(不過也讓我明白神真的無處不在...本來我還以為做了什麼祂都沒在管呢....@@....呵呵)

建議您可向這篇發問者請益

認祖歸宗尋根之旅～甲骨文字「尿」 發問者： 自由裡的不自由＆不自由裡的自由 ( 實習生 5 級)
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1510051300805


以賽亞的那根
與
此人擁抱的那根

不曉得誰的比較長
誰的比較耐操