✔ 最佳答案
這個問題很有趣，我本人覺得吸血鬼，很像吸食血低級鬼和神，魑魅魍魎，五道中鬼道和神。地獄都很多夜叉。
基本上眾生，都沒有死的，只是換個身體，都可以大家沒有死亡，只是境界和用工具(身體)受感不同。
天主教和基督教的天主都是指大梵天他的禪定最高，他的福和壽都有一天用完。
第八識阿賴耶識是(北傳)這是種子收藏的地方。不是靈魂，佛教是講心，心就是一塊田地，裡面有很多種子有好有不好，要看你自己如何處理。
業是人 做行為，嘴巴說的話，意想法和情緒。
如果你在生活上引導心取向，張生活和行為都像這樣的眾生，張來會投生去當這樣的眾生
業力是人自己做，要說主宰都是自己，要承受業都是自己 ，自己以往做行為，說的話，思想。
牛狗行者經
我是這樣聽說的： 有一次，佛陀駐錫在古印度拘利耶國的郁金布城，當時有兩位分別名叫普那及散耶的外道苦行僧，平時各自以模仿牛與狗的舉止作為修行方式。其中尤以散耶更是極端，不但模仿狗的行為，還赤身裸體。他們兩人前來拜訪佛陀，與世尊彼此問候過，便坐在一旁。但是散耶的坐姿卻是模仿狗蜷曲在地上，於是普那便開口問佛：「尊者啊，散耶真的很精進，他平時只吃被人丟棄在地上的食物，能做到一般人都做不到的事，他這樣修持已有相當的時日，請問他將有何果報？來世將會轉生至何處？」 世尊回答：「夠了！算了！不要在問這個問題了！」 但普那仍不死心，接連第二次、第三次的發問，於是世尊回答：「好吧！普那，既然我無法阻止你一再的追問，我只好如實的回答你。」 世尊說：「普那，如果有人圓滿且積極地履行如狗一般的作息，圓滿且積極地發展如狗一般的習慣，圓滿且積極地發展如狗一般的心智，圓滿且積極地發展如狗一般的行為，當他修行有成之時，一旦死亡，肉身分解，他將會出生在狗群之中。但如果他心中又存有如此邪見：『但願以此功德，使我來世成為高級或低級的天神』，那麼，我在此可以明確的告訴你，因為這種邪見的緣故，他的來世將有兩種可能：一是地獄；另一則是出生在動物的母胎之中。所以普那，如果散耶成功的修成狗行，那麼他的業行將會引領他來世轉生在狗群之中，甚至是在地獄裡！」 當世尊說完後，散耶竟痛哭流涕，於是世尊對普那解釋：「這就是為什麼我一再勸阻你不要繼續問下去的緣故。」 散耶解釋：「世尊，我並不是因為你告訴我實情才難過的哭泣，而是因為我已長久的修持狗行。世尊，普那也是長期修持牛行，他的來世又是如何呢？」 世尊也同樣勸阻散耶不要再繼續追問下去，但散耶仍不死心，一直央求世尊說明，世尊只好回答：「散耶，既然你一定要知道，我只好誠實的告訴你。」世尊對散耶的回答一如先前對普那的解釋一般，預告普那來世若不是轉生在牛群之中，就是下地獄。當普那聽到世尊這麼說，也同樣的痛哭流涕。世尊對散耶解釋：「這就是為什麼我一再勸阻你不要繼續問下去的緣故。」
2010-05-12 13:05:33 補充：
普那解釋：「世尊，我並不是因為你告訴我實情才難過的哭泣，而是因為我已長久的修持牛行。現在，我對世尊充滿信心，我相信世尊一定能教導我們正確的修行方法，指引我們一條明路，讓我和散耶都捨棄這種愚蠢的牛、狗修行方式。」
世尊說：「普那，你可要仔細地聽，並好好地思惟我所說的法。」
普那應答：「是的，世尊。」
世尊解釋：「普那，我以直觀的智慧如實地觀察到眾生的業力有四種類型，是哪四種呢？分別是：
2010-05-12 13:06:03 補充：
一、 黑業會產生相應的黑報；
二、 白業會產生相應的白報；
三、 黑與白混雜的雜染業會產生相應的雜染報；
四、 非黑非白之業會產生相應的非黑非白果報。」
世尊繼續解釋：「如果有人透過身體的行為去傷害別人，帶給別人痛苦；或經由言語去傷害別人，造成他人痛苦；或心存惡念、惡意，讓別人產生痛苦；藉由以上的惡行，他的來世將會出生在一個充滿痛苦及悲慘的世界，他過去是如何地傷害別人，以及造成別人什麼樣的痛苦，這些傷害及痛苦都會加諸回到他身上。經由如此的接觸，他將會充分、完全的感受到如地獄一般的痛苦。也就是說一個人會轉生至何處，
2010-05-15 14:45:37 補充：
我先介紹你看看阿迦曼尊者，他修行相當認真得證阿羅漢，他身平很不少天界居民和地界居民和鬼道有溝通，你看看他的書。會明白跟多~
http://dama.oba.org.tw/c.htm
2010-05-15 14:46:10 補充：
我補充內容不夠空間
2010-05-15 14:46:49 補充：
我在意見再發展
2010-05-15 15:00:40 補充：
佛陀很少講有關世界起源，不是他沒有講，他有講不過不是對任何人講，只是對弟子們講，其實在GOOGLE 上都可以找到很多佛陀講過世界起源，但我比較建議去找南傳的經典和師父問比較好點，當時佛陀教人了生死，對於世界起源如我猜佛他應該是沒有用處，因為窮一生那裡短暫去追求一個答案是沒有意思。因為當年都很多人對世界起源很多說法，如果佛和外道一樣這樣講道根本對自己僧團形象都不好，佛的法以中道，不修一切苦行，依戒德示視人世和教受出世間法。
2010-05-15 15:04:50 補充：
你要了解世界起源，最好先由自己開始，了解身體，你看自己身體，他的由來，是父母給予，他不是你所有，現在的你都由各種因緣組合，身體長大都是無常過程，你再入了解身體，你看他震盪呼吸反應，它有沒一個我可以控制，感受亦是無我的，你不可以投訴好舒服要，痛不要，身體是不苦不樂的，身體內部就是心，它都沒有一個我，心會變來變去，由於心生滅(生，死)太快，你根本沒辦法去覺知它生起立即死亡。所以佛陀教我們了解身體，因為他時間比較長，我們能夠看到無常。
2010-05-15 15:08:49 補充：
以上我講的你能了解，就看到苦~無我，無常，世界起源，全都是由心做出六根精神，只要精神停了世界就不會再生起，根本就沒有一個世界存在，全部由心生滅做出來的，就好像發夢一樣，你在夢中都有六根精神，這樣夢中的境像的你是真，還是醒來的時候的你是真?
2010-05-15 15:12:00 補充：
這段內容，你可以聽 達摩悟陀長老開示，01 DS 03.mp3 他說在12.30分鐘就會講到時佛陀
講地球張來會彼火燒。
Dana And Sila 布施与持戒 (Introductory)
Bhante Dhammavuddho
Date Submitted: 1 May 2007 Date of Talk: 2007
Download MP3 (22.5MB)
http://www.vbgnet.org/resource-audio.asp?cbbAuthor=&cbbLanguage=2147&cbbSortBy=Date+Submitted
2010-05-15 15:16:32 補充：
你去聽下師父開示，阿賴耶識心田，收藏好種子和不好種子，心會分別一切諸法，是因為心田收起六根精神接觸過所有記憶，心生起情緒，心田都收起了。當你知道心性質，你根本不想再去做任何惡業。
2010-05-15 15:16:51 補充：
隆波·田禪師講禪修方法
http://www.xin-yuan.com/cityzen/jiangtan/ahan/zijue.htm
2010-05-15 15:22:25 補充：
這位師父都講解非常不錯。要明白你自己都有一個佛在身體內，他會教你一切法，你去向我對不對沒有用的，因為我不是佛，根本回答不到你滿意，再說佛陀教我們不好隨便相信人，要自己親身來試試看他教的法，當年迦葉尊者佛陀在弟子面前問他，佛教的法，你信不信，迦葉尊者第一時間回答佛陀，是他不信，之後他對佛陀說他要自己試真的看到法時候才相信佛的教法。
2010-05-15 15:36:53 補充：
眾生沒有死，只是在輪迴換角色，人道在5道中最難得，地獄太長太苦心都癲狂根本不會沒心情聽佛法，鬼道太苦食和穿都沒有，和他們講佛法根本沒有用途，餓到死又冷死又熱死，心想來想去都是苦，有什麼心情，畜生不用我說啦，你什麼時候看過有動物會好像人一樣講話，根本他們業力連人知慧都沒有，人話都未聽到懂不好說佛的法，天道每天都HIGH到暈，和他們講佛法，都會懂不過他們關心的是增加自己在天的福壽，不會想入涅盤，所以佛和人講佛法，因為人在中道，有苦有樂，有比較就可以生出一個出離輪迴心，有機入涅盤，所以每一位佛陀都是在人間成佛的，不會在其他道中成佛。
2010-05-16 14:02:07 補充：
客觀的地講，萬物都由粒子生滅組成，你可以用愛因斯坦一個公式看到無常，E=MC2 在粒子生滅轉變時發出力量，其實你可以看成業力，沒有分善惡
http://www.duosuccess.com/TCM/004a07063001.htm
2010-05-16 14:03:07 補充：
身體(或稱物質)
讓我們從身體的層面開始
這是最顯而易見的,最清楚明白的部份,很容易就能有感官覺察到
但是我們對他真正的了解,卻是少之又少
表面上看來,人可以隨著他的意志控制身體的行動
但是就另一個層面而言
所有體內的器官都不受我們的控制
它們在我們不知情的情況下運作
就更細微的層面而言,身體的每一個細胞內,不斷發生的生化反應
我們完全沒有體驗,一無所知
然而這個層次還不是物質現象的最終實相
追究到最後
這個看似堅固實在的身體,是由許多的次原子粒子和空間所構成的
更有甚者,即使這些次原子粒子,也不具堅實性
一個次原子粒子存在的時間,比一兆分之ㄧ還要短暫
2010-05-16 14:04:50 補充：
這些粒子持續不斷的生起,滅去,存在又逝去,就像一股振動之流
(想像一下正弦波,正負正負的交替)
這就是佛陀在兩千五百年前所發現關於生體以及所有物質的最項實相
身體(物質)的實相時時刻刻都在改變
這是佛陀由檢視自身而體驗到的
他以高度專注的心,深入自身的本質
發現整個身體(物質)的架構是由很小的次原子粒子組成的
而且這些微細的次原子粒子不斷地生滅變化
佛陀說:在一彈指,或一貶眼間,每個次原子粒子已經生滅幾百萬兆次了
許多年前
一位獲得諾貝爾物理獎的美國科學家,花了很長的時間研究
並做了許多實驗以了解組成物質宇宙的次原子粒子
2010-05-16 14:05:27 補充：
原先只知道這些次原子粒子以極快的速度,不斷地生滅變化
這位科學家決定要發明一種可以測出次原子粒子一秒中生滅多少次的儀器
他很適切的把所發明的儀器命名為氣泡室(bubble chamber)
而且測量出次原子粒子一秒之內生滅了十的二十二次方
佛陀發現整個物質世界是由許多粒子所組成,巴利文稱其為kalapas(極微)
這些粒子以不斷的變化,呈現出物質的基本特性:
軟硬的性質(地) 黏著的性質(水) 冷熱的性質(火) 動的性質(風)
它們結合在一起,組成各種結構,似乎有某些恆常性
但事實上,都是由極其微小的極微組合而成,它們不斷的生起又滅去
這就是物質的最終實相:波動或粒子的持續之
2010-05-16 14:05:46 補充：
流
而這就是每個人自稱為(我)的這個血肉之軀
http://andy392919.pixnet.net/blog/post/27184868
2010-05-16 14:15:17 補充：
自然實相無常，一直在生滅，你看到都覺悟了，不明去看十二因緣。十二因緣由精神界轉到物質顯現由程不停轉變釋放能量。
2010-05-16 14:17:11 補充：
種子就是 E=mc2 E代表物體靜止時所含的能量，m代表它的品質，c代表光速
