【15點】為何司馬遷把商紂王寫得很壞?

成王敗寇，歷史多半是由勝利者來書寫的。隋煬帝因為做了亡國之君，他所建立的豐功偉績在《唐史》中被替換成了兇狠殘暴，並被戴上了“暴君”的頭銜。崇禎皇帝因為做了亡國之君，他曾經的勵精圖治在《清史》中被說成昏庸無能，甚至被稱為“傻瓜”皇帝。取而代之者們之所以這樣做的目的，無非是向世人闡述自己改朝換代是順應天意，是眾望所歸。

歷史上的商紂王不僅是一個容貌俊美、力大無窮的帥哥猛男，同時也是一位有著雄才大略、文治武功的英明天子。商紂王即位後，可以說是勵精圖治，宏振商邦。針對東夷部落經常入侵國家，騷擾擄掠百姓的現狀，商紂王御駕親徵徹底將其消滅，一舉解決了歷代先王均束手無策的“老大難”問題；他率兵東征西戰、攻伐八方，使商朝的疆域不斷擴大；征伐的同時，他還不失時機的把中原文化向四海傳播，進一步鞏固了王朝的統治。

那是什麼原因使紂一步一步被醜化的呢？主要是政治宣傳的需要。“勝者為王敗者寇”，當時的周王朝雖然滅了商，但並不是一個大國，他要鞏固他的政權，穩定和籠絡他的民心，自然需要一些政治手段。 紂王當然不是沒一點缺點，而且紂王一把火已經把自己燒死了，把他的這些缺點再搬出來，怎麼添油加醋造勢一番都關係不大了，滅掉商紂王的西周帝王們，以及其後的御用文人們，根據政治的需要，于是把死去的紂王的事一再編排，終于使他成了一個壞得不能再壞的人。

在春秋時期，紂的罪狀還只有“比幹諫而死”而已。到了戰國，比**死法開始生動起來，屈原說他是被投水淹死，呂不韋的門客則說他是被剖心而死。在商周的史料裏，找不到紂濫殺無辜、嗜血成性之類的記載。到了晉朝，在皇甫謐的筆下，紂又多了一條罪狀，在妲己的慫恿下解剖了懷孕的婦女，要看看胎兒形狀。而妲己也一步一步成為一個蛇蝎美人，禍國殃民，于是“女禍亡國論”也出來了。總之是紂王和妲己隨著年代的久遠越來越壞。近代史學家在考察了商紂王的七十多條罪惡發生的次序之後，發現他的罪行是隨著時間的推移，越來越多的。換句話，紂王的罪行很多是後人憑想象而編造的，真實性值得商榷。

“造宮室、建酒池、寵女色、囚賢人、施酷刑、害忠良”，是周武王為商紂王羅織的主要劣跡，也是商紂王國破人亡、身敗名裂的重要罪行。事實果真如此嗎？ 早在春秋時期，孔子的得意弟子子貢曾說過：“紂之不善，不如是之甚也，是以君子之惡居下流，天下之惡皆歸焉。”（《論語·子張篇》）意思是說：“商紂王雖壞，但決不像傳說中那樣歷害，他之所以名聲不好，是因為人們把天下所有惡事都算到他的頭上了。”

宋朝學者羅泌在《桀紂事多失實論》中指出：殘害忠良等罪惡，紂與夏桀的罪惡如出一轍，凡桀的罪，就是紂的罪惡，桀紂不分”羅泌這樣說是有根據的。例如：令人髮指的“炮烙”酷刑，本來是夏王桀的發明“專利”，卻被人們張冠李戴在紂王的頭上。“肉山、酒海、瓊室、瑤臺”本是夏桀奢侈生活的“必需品”，周武王卻把這些“屎盆子”毫不留情地扣在了紂王的頭上。真是“欲加其罪，何患無辭！”

隨著商朝的滅亡和紂王的殉國，他對中華民族發展所做出的巨大貢獻，幾乎被周以來的史學家們全部“封殺”。就連被後人尊崇為“史聖”的司馬遷，在《史記》中也沒有記載商紂王的豐功偉績，但像“好酒淫樂，嬖於婦人”、“厚賦稅以實鹿臺之錢，而盈鉅橋之粟”、“慢於鬼神”、“以酒為池，以肉為林”、“重刑辟，有砲格”的劣跡卻比比皆是。如果說周武王是造成商紂王身敗名裂的罪魁禍首，那麼司馬遷就是他的一個忠實幫兇。

有一派的說法是說司馬遷受腐刑後，可能用商紂和秦始皇來影射漢武帝為由，臆測司馬遷的寫作心態和所述史實的真實性，但事實上《史記·殷本紀》中也有記載：“（帝辛）資辯捷疾，聞見甚敏，才力過人，手格猛獸。”其他史料中也有“形容俊美”和“帝辛受德有倒拽九牛之威，具撫梁移柱之力”的記述。 作為當時世界超級大國的國君，商紂王同歷代帝王一樣，固然有淫逸奢侈、驕狂拒諫、橫徵暴斂的昏暴一面，但這些所謂的“毛病”並不能掩蓋其雄才大略、英明神武的主流方面。

不過，真正把商紂王推向罪惡深淵、萬劫不復境地的，卻是流行于明、清年間的那部虛構人物情節、誣衊醜化帝王、內容荒誕糟粕、附和封建迷信、愚弄勞動人民的《封神演義》。在這部神話小說中，作者不惜歪曲歷史、扭曲人性，在美化周武王的同時，狂貶商紂王，其殘暴無道、罪大惡極的形象，在人們腦海裏根深蒂固。 商紂王死後，被周朝惡謚為“紂”（按：馬屁股後面的革帶，有損貶之意），歷代史書中也不分青紅皂白，人云亦云，使其蒙受了幾千年的不白之冤。

炎帝跟蚩尤不也是如此?

002大大
說得真好

我在此補充

商紂王
因重用罪犯、奴隸、女人
成為最前衛的君主
與當時的士大夫制度
有很大的衝突
導至
周武王起兵伐之而亡

這不能怪司馬遷吧!從武王滅商到司馬遷時代經過將近一千年的時間,他老人家觸手可得的資料應該都是後來周朝史官留下來的.當然周人對紂王不能寫得太好,不然武王打紂王不是名不正言不順了嗎?所以我們只能推測司馬遷或許是被手上的資料誤導吧!因為他老人家離開我們也超過二千年了.我們對他的了解也不多.
附帶一提的是,其實夏桀跟商紂這兩個人,在歷史上被污名化的手法幾乎是一模一樣.而有趣的是,他們都是生活在中國歷史裡的神話時代.問題是近代考古發現中國象形文字在商朝就已經具有六書的架構了.這也表示在當時文字不只是只有拜拜才會用到.但是為何從春秋左傳等周朝的史書裡,我們卻看不到絲毫商朝歷史社會的深入記載呢?或者我們應該懷疑秦始皇也許不是歷史上第一個用焚書坑儒的手法來抹滅敵人歷史的國家領導人吧?