有關中國傳統文化小說- 金鎖記! 急!!

金鎖記內容簡介:
故事描述明末清初，出身低下的曹七巧被她的哥哥為了金錢而將她嫁予豪門大族、癱病在床的姜二爺。雖然七巧嫁了給一個身體殘疾的人，但她喜歡的卻是三爺姜季澤，小叔子姜季澤的出現使她乾涸，麻木的心靈開始復甦，燃起了她內心深處熄滅已久的熊熊愛火。可是這種愛情是注定不會被人們接受的，姜季澤對她若即若離，玩起了捉迷藏式的愛情遊戲。
七巧嫁入名門之後，因婚後生理與肉慾得不到滿足，她咬著牙忍受著活寡似的夫妻生活以取得家族的地位，結果她的心理變得更加“畸形”。她的脾氣變得非常暴躁，性格變得更加尖酸和刻薄。總覺得整個家庭中的事，都看不順眼，整個屋子裡的人都針對她。在生活中，不管看到什麼東西，聽到什麼話，遇到什麼人，她都要主觀地評價，刻薄尖酸地辱罵。她在姜家時時處處提防著別人，懷疑每一個人，天長日久便沒有了知心人。因此，她變得孤獨和寂寞，只得靠鴉片來“消遣”。經過十年漫長的痛苦歷程，婆婆和丈夫都死了，七巧的苦難終於熬到了頭，她分到了家產，搬出姜府自立門戶。
由於多年來生活和愛情上的種種壓抑，以及姜家上下對她的惡劣待遇，以致性七巧的性格扭曲，陷入痛苦而變態的心理狀態，因而抓緊金錢，把自己的悲慘、苦痛加諸於兒女身上，賠上子女的幸福，以補償其悲慘命運。在名義上她確實主宰了自己以及她的兒女的一生，結果是把自己套在婚姻、金錢和情慾的重重枷鎖之下。
曹七巧性格:
1. 自卑心作祟
七巧的出身於麻油店，並不是大戶人家的小姐，原生家庭形塑的粗俗談吐，深受其他人對她的輕視，別說主子們看不起她，連丫頭們都敢背地裡經常地笑話她。娘家來人了，老太太只當不知道，丫頭也只敢鬼鬼祟祟地告訴她，造成她被鄙視及自卑的性格。
2. 對金錢熱烈追求
最初曹七巧因金錢，才將自己嫁給有軟骨病的姜二爺，犧牲了自己的終身幸福換來了姜家的部分家財的。另外，七巧在識破三爺詐財計謀後，七巧的愛情憧憬徹底破滅，此時唯一可以抓住以證明自己存在價值的便是「金錢」，因此她對財產過分的保護，並不合常理地恐懼他人霸占自己的財產。即連曹春熹都被視為哥嫂派來侵吞她財產的競爭者，於是她最後將曹春熹趕出去。為了金錢，七巧可以做到人性的扭曲，做到忍辱負重，也做到了深藏不露。
3. 對愛情的熱烈渴望
曹七巧在愛情上是很有主見的，不像傳統社會中對長輩、對丈夫卑躬屈膝的「良家婦女」，她能直接向娘家表達出對婚後生活強烈的不滿、反抗丈夫對她的不尊重待遇。七巧喜歡二叔季澤，可是一個是二嫂，一個是小叔，注定是沒有結果的，而且季澤亦不是好人，這點七巧是很清楚。七巧卻大膽地追求愛情，不顧一切，不計後果，只求瞬間的光芒。她對曹季澤的感情無懼世人眼光，勇於坦白。
4. 強悍潑辣和口不擇言
曹七巧遇到他人壓迫，常採取反擊攻勢，用諷刺的話反唇相譏，包括妯娌們在起坐間等著請安時，七巧對三奶奶和姜雲澤講的話，都顯現其話中帶刺，甚至做人身攻擊。而七巧這項特質在分家掌權後更變本加厲，不但當著所有人的面突然破口大罵，更口帶粗字，如她罵長安「不三不四的歪辣貨」、「死不要臉的丫頭」、「你是肚子裏有了擱不住的東西是怎麼着」等，在在顯示七巧變態性格在語言上的暴力傾向。
5. 思想守舊及專制橫蠻
七巧為了管束長安，替長安裹起腳來，即使後來放鬆了，長安的腳卻不可能恢復原狀，由此可見威權家長對女兒的支配。長安住讀滬範女中，由於失落褥單，長安怕母親大鬧之後無臉見人，於是選擇離開她喜歡的朋友、音樂教員，造成長安妥協退縮的個性。此外，七巧對女兒長安的婚姻百般阻攔，因為當年七巧在兄嫂安排下喪失了愛情，結果長安在母親破壞下放棄了愛情，家庭壓迫造成的悲劇。
長白既是七巧此生唯一的倚靠對象，為了將兒子留在自己身邊，七巧採取的方法是為他娶一門媳婦。由於恐懼失去兒子，七巧以娶媳將長白留在家裡。另外，七巧不喜歡兒子的媳婦，於是做出虐媳的行為，她要兒子燒煙，不讓他回房與媳婦同睡；盤問小倆口閨房之私，又公開渲染，連在親家母面前都不給媳婦留一點自尊。七巧不惜拆散長白夫妻，離間他們的感情，結果兩個兒媳婦都結婚不久就被折磨而死。七巧破壞子媳感情之後，媳婦入門形成的危機感稍稍解除，長白又開始離家遊逛，她只好另覓良方留住長白，以小妾與鴉片控制兒子，目的在讓長白收心，守在家裡。由此可見，七巧不理性的專制橫蠻的性格。
作者如何在金鎖記中運用曹七巧反映中國女性地位:
金鎖記中的曹七巧同樣是傳統的社會認同的犧牲品。這位在作者眼中都是唯一的「極端病態」與徹底「瘋狂」的人物，她原本同樣有著正常人的欲望與人生理想。在小說最後，她還是流出了一滴人性的眼淚，想到自己以前交往的普通男人，「如果她挑中了他們之中的一個，往後日子久了，生了孩子，男人多少對她有點真心」。但當她被父母的包辦婚姻送進姜府，成為患有骨癆的姜二爺的妻子後，她就被傳統觀念推動著，一步一步走進「沒有光的所在」。

2010-05-11 17:09:05 補充：
在這個充滿各種明爭暗鬥的封建家族中，當正常的欲望無法得到滿足時，她所能做的就是努力抓住自己能夠抓住的一切，最終成為黃金的奴隸，披上黃金的枷鎖。她以為把握了金錢也就把握了世界，而這種極端的異化觀念，這不僅害了自己，也害了自己的親人。「三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。」曹七巧成為瘋子，展現了社會意識對人的強大的異化力量以及時代的沉重。
金銷記中曹七巧悲慘命運，亦反映的是上世紀上半期中國女性的悲劇命運，由於她的婚姻不健全和不幸的悲劇，導致了她的人生觀和人性觀念有所歪曲，她們的悲劇也折射了封建專制社會中許多中國女性的悲劇

“金鎖記”寫於 1943年，小說描寫了一個小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過殘疾人的妻子，欲愛而不能愛，幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在財欲與情慾的壓迫下，她的性格終於被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛情。“30年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。“
張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現了現代社會兩性心理的基本意蘊。她在她那創作的年代並無任何前衛的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小說世界中惟一的“英雄”，她擁有著“一個瘋子的審慎和機智”，為了報復曾經傷害過她的社會，她用最為病態的方式，“她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片“，隨心所欲地施展著淫威。
“金鎖記”在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說的經驗，明顯反映了類似“紅樓夢”之類的小說手法已被作者用來表現她所要表現的華洋雜處的現代都市生活。