念佛. 念咒到極致 ～ 會係如何 ?
1.會大地一聲雷 , 轟一聲豁然！開悟了 ?
2.還係定住了 ，佛號不見了 ?
念佛咒到了極致會係怎樣 ?
2010-05-10 7:44 am
回答 (4)
2010-05-10 7:57 am
✔ 最佳答案
念而無念，無念而念。青青翠竹皆是真如
鬱鬱黃花無非般若
山河及大地全露法王身！
參考: 自己經驗 + 聲名：敬請閣下在問題結束前選出認為最佳回答，不要做一個不負責任的發問者。多謝！
2010-05-12 9:46 pm
夢裹明明無六趣,醒後空空無大千.
佛說阿彌陀經:【爾時佛告長老舍利佛,從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。】
李長者云:十世古今,始終不離於當念無邊國土,彼此不隔於毫端,聖人萬法皆如,
凡夫毫厘千里,所以佛對韋提希,汝今知否,阿彌陀佛去此不遠,汝當繫念諦觀,彼國淨業成者,得生西方極樂國土,欲生彼國者,當修三福:一者孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業.二者受持三歸,具足眾戒,不犯威儀,三者發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者.此三種業乃三世諸佛淨業正因.
六祖壇經云: 分明去此不遠,若論相說,里數有十萬八千,即身中十惡八邪便是.說遠為其下根,說近為其上智,離十惡八邪,淨土在眼前,否則十萬八千遠.
老實唸佛,精進唸佛,實相唸佛,阿彌陀佛.
佛說阿彌陀經:【爾時佛告長老舍利佛,從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。】
李長者云:十世古今,始終不離於當念無邊國土,彼此不隔於毫端,聖人萬法皆如,
凡夫毫厘千里,所以佛對韋提希,汝今知否,阿彌陀佛去此不遠,汝當繫念諦觀,彼國淨業成者,得生西方極樂國土,欲生彼國者,當修三福:一者孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業.二者受持三歸,具足眾戒,不犯威儀,三者發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者.此三種業乃三世諸佛淨業正因.
六祖壇經云: 分明去此不遠,若論相說,里數有十萬八千,即身中十惡八邪便是.說遠為其下根,說近為其上智,離十惡八邪,淨土在眼前,否則十萬八千遠.
老實唸佛,精進唸佛,實相唸佛,阿彌陀佛.
參考: 聖一法師講述-佛說阿彌陀經略解 十大願王淺說
2010-05-10 9:58 am
金剛般若波羅蜜經
是諸眾生。若心取相則為著我人眾生壽者。若取法相即著我人眾生壽者。何以故。若取非法相。即著我人眾生壽者。是故不應取法。不應取非法。以是義故。如來常說汝等比丘。知我說法如筏喻者。法尚應捨何況非法。
願閣下與一切眾生修持佛法無礙。^_^
南無阿彌陀佛......嗡 嗎 呢 叭 美 吽......
是諸眾生。若心取相則為著我人眾生壽者。若取法相即著我人眾生壽者。何以故。若取非法相。即著我人眾生壽者。是故不應取法。不應取非法。以是義故。如來常說汝等比丘。知我說法如筏喻者。法尚應捨何況非法。
願閣下與一切眾生修持佛法無礙。^_^
南無阿彌陀佛......嗡 嗎 呢 叭 美 吽......
2010-05-10 8:36 am
念佛可以修定，念咒都可以修定，不過就有感應。
1. 開悟? 想有得? 學佛是放下六根五蓋，想開悟是不是和凡人一樣有所得呢?
2. 有定了心就不流，心不入六根，都開悟啦~有沒有佛還有什麼重要呢?
1. 開悟? 想有得? 學佛是放下六根五蓋，想開悟是不是和凡人一樣有所得呢?
2. 有定了心就不流，心不入六根，都開悟啦~有沒有佛還有什麼重要呢?
收錄日期: 2021-04-24 09:38:20
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100509000051KK01775